El ocio y la armonía de Antonio Álvarez Solís en Deia
Final de las vacaciones. Líbreme el Señor de ser cínico, con desprecio de las modestas comodidades, o de ser estoico, con la fatigosa carga verbal de la vida recta, y permítame una simple existencia en armonía conmigo mismo. Amén. Digo esto porque he visto salir enloquecidamente a muchos conciudadanos no para llegar a algún sitio anhelado sino para huir de la cotidianeidad repelente, a la que ahora regresan con más fatiga que aquella con que salieron. Escribe Henry Bergson que "vivimos en una zona media que está entre las cosas y nosotros, exteriormente a las cosas y también exteriormente a nosotros mismos". Ya sé que esos ciudadanos viajeros no arriban al 30% de la población, pero casi el 70% restante viajamos con ellos de una forma tristemente ideal. ¿Y en qué acaba un ocio sin armonía, sin propósito de goce íntimo? Pues en una fatiga perceptible, en una sensación de inutilidad, porque al regreso acabamos en la conclusión de que no nos hemos ido. El ocio es una substancia delicada, muy quebradiza si no se la embute con mil propósitos sólidos y sugestivos. Está bien la playa, pero si amamos la mar desde el corazón. Está bien la montaña, pero si no detestamos a las hormigas. Bien parece la noche larga y con luces, a condición de que el reloj no nos estrese maliciosamente. Ociar, y ustedes me dispensarán este horrible verbo, es mucho más que no hacer nada, como entretener al niño haciendo un hoyo absurdo en la playa a fin de que la ola se vuelva pequeñita. Ociar es poblar de deseos calientes el alma -una señora apropiada, un caballero apetecible o una hipótesis sobre los cátaros-, algo despegado de la servidumbre contable. Ociar con fruto exige una dura y constante reflexión intelectual o una pasión vieja. Lo de trabajar es fácil, mostrenco. Trabajar es como andar, algo mecánico y obvio. Pero ociar es como andar mientras se está sentado. Un ejercicio complejo.
