CAMOVA

Disfruta hoy, es más tarde de lo que crees.

Proverbio chino

En cada uno de nosotros se manifiesta un gran potencial, producto de toda esa información genética que traemos por generaciones, un potencial que debemos saber aprovechar mientras se nos da la oportunidad de permanecer en esta dimensión. En nuestro Yo interno descansa una gran gama de información que nos permite entender al mundo y sobre todo interpretar su razón de ser y la nuestra

Muchos no lo usan porque no han vislumbrado la relevancia y el alcance de lo que se manifiesta en nuestro interior, en saber activar ese potencial que puede proporcionarnos la información precisa par a desempeñar nuestros roles en esta oportunidad que se nos ha dado de vivir.

Muchos interpretan la justificación del diálogo interno de acuerdo a sus percepciones e interés. Lo importante ,es adentrarse en él y determinar de acuerdo a la opinión que aportan quienes se han compenetrado en lo que encierra y seleccionar aquellas informaciones que nos ayuden a activar el nuestro.

No podemos desperdiciar el tiempo que se nos ha concedido de estar y con un verdadero autoconocimiento de nuestras debilidades y fortalezas, podemos usar adecuadamente ese diálogo interno que nos colabore en pro de saber aprovechar nuestra vida.

Tal como hace referencia Eldon Taylor, con el uso correcto del diálogo interno se puede:

1) cambiar el nivel de responsabilidad que tenemos de nuestra participación en el mundo

2) darnos el poder de auto-creencias dinámicas y prácticas;

3) darnos habilidades específicas;

4) proveernos con un espejo interior de auto-diálogo que refuerce nuestra confianza y determinación.

Agregándose además, que se nos proporcione las acciones, estrategias adecuadas para garantizar que nuestra participación transitoria sea beneficiosa.

Usar adecuadamente nuestro potencial creativo e innovador. Garantizar nuestra autenticidad. Alcanzar los objetivos propuestos en pro de nuestra misión a desempeñar. A cultivar acciones que perduren y ayuden a otros a transformarse

Destaca Taylor, que cada uno de nosotros merece ser íntegro y feliz. Podemos lograr más de lo que simplemente reflejamos a través de la sombra de nuestro yo con la que tantos de nosotros nos encontramos cara a cara. Nuestra mente tiene un poder tan increíble sobre nuestras vidas, que debe darnos la facultad del poder y la riqueza completa de nuestro verdadero ser creativo en todo aquello que emprendamos. Salud, relaciones, negocios, escuela, etc., son solamente algunos elementos en el sendero, que tomemos.

Debemos saber aprovechar cada instante que se nos da de vida y mantenernos en contacto con nuestro yo interno, mantener un diálogo continuo que nos aporte los estímulos necesarios para dar paso a todas aquellas transformaciones, cambos que nos permitan cultivarnos como personas y crecer espiritualmente.

Por su parte, el desaparecido Carlos Castañeda, nos legó algunas aportaciones sobre lo que el consideró lo que era el diálogo interno y señaló, que según lo expresado por el Brujo Don Juan Matus, el diálogo interno no es otra cosa que el contínuo decirnos a nosotros mismos, a través de la razón, que el mundo es así y asá y que nosotros somos de esta forma especial en que somos. El diálogo interno no es más que el torrente de pensamientos que está forzando a "la realidad", para que ésta se ajuste a nuestra forma de pensar. Este es el motivo por el cual los hombres comunes y corrientes, siempre se la pasan peleados o aburridos con "el mundo", pues el mundo es para ellos nada más que un montón de ideas.

Según Don Juan, suspender el diálogo interno (detener nuestras ideas de cómo es el mundo y cómo somos nosotros) es la clave de la brujería. Este hecho posibilita nada más ni menos que el pasaje a "la otra realidad" a percibir "los otros mundos" . Parar el diálogo interno, posibilitaría dejar de gastar energía en el sostenimiento del mundo como "objetos y conceptos" que se ajustan a nuestra razón, y este ahorro sustancial de energía posibilitaría al guerrero " percibir la energía tal como fluye en el universo", libre de las limitaciones que proporcionan la razón y los cinco sentidos.

En verdad, nos pasamos la vida hablándonos incesantemente a nosotros mismos acerca de nuestro mundo, y este parloteo constante, nos roba una desmesurada cantidad de energía. Cuando aprendemos a parar este diálogo interno, el mundo cesa y se desploma; y salen a la superficie facetas extraordinaria de nosotros mismos, como si nuestras palabras la hubieran tenido bajo guardia. Somos como somos, porque nos decimos a nosotros mismos quienes somos. De ahí que repitamos las mismas elecciones una y otra vez, hasta el día de nuestra muerte, cuando en verdad hay una infinita variedad de elecciones por hacer, y que no realizamos, por estar "definidos" por este "habladuría constante, que nos limita y nos encuadra.

Ahora bien.....cuál es la forma o el método más adecuado, para conseguir detener este diálogo???

Don Juan decía que el modo de terminar con nuestro diálogo interno es utilizar exactamente el mismo método mediante el cual nos enseñaron a hablar con nosotros mismos: fuimos enseñados compulsiva y sostenidamente, y así es como debemos detenerlo: compulsiva y sostenidamente.

El detener el diálogo interno, como un medio para poder conectarnos con nuestra "contraparte divina", nuestro "yo superior" o como prefieran llamarlo, es una práctica contemplada también en diversidad de religiones tales como la misma Iglesia Católica, en el Budismo, en el hinduismo etc. y enseñada también en las escuelas de carácter esotérico, su importancia es primordial, ya que posibilita "desconectarnos" del ego, el cual se ha convertido en un guardián implacable, que "filtra" toda percepción, que no provenga de la razón o de los sentidos, eliminando todo intento del "nagual" por manifestarse en "esta realidad".

El diálogo interno está sumamente relacionado con la llamada "historia personal", ya que mediante esta, llegamos a concebir al mundo y a nosotros mismos de una manera determinada. Pongamos por ejemplo a un niño de corta edad: su historia personal está limitada a el conocimiento que tiene de su nombre, de sus padres y de su entorno más cercano: hermanos, parientes. Todavía no fue a la escuela, o sea que no tiene aún prejuicio alguno en materia de conocimientos y razonamientos, por lo tanto puede percibir sin dificultad a seres tales como a elementales de la naturaleza por ejemplo, pero sus mayores le dicen que eso no existe, que ese tipo de "fantasía" no está bien visto, y terminan por eliminar este "contacto". Cuando va a la escuela y aprende "la ciencia y la lógica", termina por desechar totalmente todo aquello que no se enmarque en estos preceptos "científicos". Va creando su mundo a través de la razón y de la palabra: los pilares del ego para construir esta realidad física.

A través del diálogo interno, "nos estabilizamos" en esta realidad, fijamos nuestro punto de encaje en una posición inamovible, que nos permite percibir solamente lo que nuestro ego considera "razonable y lógico. " Mover este punto de encaje es uno de los logros máximos del guerrero y las técnicas están a disposición de los lectores, pero los logros solamente llegarán para quienes lo pongan en práctica.

Pero ¿cómo adentrarnos al diálogo interno?

Al respecxto,el desaparecido maestro Osho quien por su paso manifestó grandes reflexiones en pro de nuestro crecimiento personal, señala un aspecto que comparto para adentrarnos al templo en donde mora el yo Superior a fin de dar inicio al diálogo interno

Como es hacer uso de la meditación. Concretamente expone, como lo recuerda Antonio,

Que según Osho para lograr detener el diálogo interno hay que usar la meditación, puesto, no podemos parar a la mente charlatana directamente, pero que se la puede reducir y hasta desaparecer a través de la meditación. Con la meditación, la mente se vuelve un instrumento útil, en vez de esclavizarnos con su charla constante.

Sin embargo, es fácil confundirnos con la profusión de innumerables técnicas de meditación que existen, y que en general, son oscuras y poco apropiadas para la vida actual y sobre todo para la forma de vida occidental, no acostumbrada a estos menesteres.

"¿Cómo vamos a poder vivir en una forma total si nuestra mente está hablándose a sí misma hasta cuando estamos ocupados con nuestras actividades diarias?"

CAMOVA

La dimensión espiritual sólo se abre cuando estás despierto, completamente despierto (consciente). Y la única manera de estar despierto es dejar de dormir y de soñar. Osho

Mientras se nos da la oportunidad de manifestarnos, seguir con vida en este plano, en esta dimensión, con las formas que tenemos, sabiendo que tarde o temprano estas deben desaparecer, debemos estar despiertos, usar adecuadamente nuestro potencial energético, creatividad, a fin de dar paso a acciones, que nos permitan no solo disfrutar la vida, sino obtener de ellas toda esa información que nos ayuda a entender, porque nos presentamos en este escenario en donde actuamos, que involucró para nosotros nuestro tránsito.

De aquí, la insistencia en señalar la relevancia de estar despierto y afrontar las pruebas con la convicción de que sus resultados nos generan crecimiento en pro de nuestra evolución espiritual.

No nos debe sorprender que se escriba, que el estar despierto es soltarse, es no tener ataduras con lo físico, es vivir en armonía con el espíritu. Estar despierto es vivir la verdadera felicidad. Cuando estamos dormidos nos anclamos y basamos nuestra felicidad en el Ego.

Osho nos aporta sobre el estar despierto, que una de las cosas más importantes que hay que entender del hombre es que el hombre está dormido. Aun cuando cree que está despierto, no lo está. Su estado de vigilia es muy frágil; su estado de vigilia es tan insignificante que carece por completo de importancia. Su vigilia es sólo una bonita palabra, pero totalmente vacía.
Uno duerme de noche, duerme de día... desde el nacimiento hasta la muerte, uno va cambiando sus pautas de sueño; pero nunca llega a despertar de verdad. Sólo porque hayas abierto los ojos, no te engañes a ti mismo pensando que estás despierto. A menos que se te abran los ojos interiores, a menos que tu interior se llene de luz, a menos que puedas verte a ti mismo, ver quién eres... no creas que estás despierto. Esa es la mayor ilusión en la que vive el hombre. Y si uno se convence de que está verdaderamente despierto, entonces ya no tiene sentido hacer ningún esfuerzo por despertar.
Lo primero que debes grabarte bien en el corazón es que estás dormido, completamente dormido. Estás soñando, un día tras otro.
Definitivamente mientras permanecemos, debemos estar atento en todo aquello que emprendemos, manifestarnos despierto en lo que nos genera las transformaciones necesarias par a saber aprovechar la vida que se nos ha concedido

Hay que sorprendernos en la acción, estar despierto en todo aquello que emprendemos, realizamos y sacarle provecho a los resultados

Gautama Buda, Dhammapada señala: La vigilia es el camino de la vida. El tonto duerme como si ya estuviera muerto,
Pero el maestro está despierto y vive eternamente. Está vigilante. Tiene claridad.¡Qué feliz es? Porque ve que estar despierto es vivir. Qué feliz es siguiendo el camino de los despiertos.
Con gran perseverancia medita, buscando la libertad y la felicidad.
Se dice también, que vivimos sin prestar ninguna atención a lo que ocurre a nuestro alrededor. Sí, hemos llegado a ser muy eficientes en lo referente a hacer cosas. Lo que hacemos, lo hacemos ya tan eficientemente que no necesitamos ninguna conciencia para hacerlo. Se ha convertido en algo mecánico, automático. Funcionamos como robots. Todavía no somos hombres, somos máquinas.
Eso era lo que George Gurdjieff decía una y otra vez, que el hombre, tal como existe, es una máquina. Ofendió a mucha gente, porque a nadie le gusta que le llamen máquina. A las máquinas les gusta que las llamen dioses; entonces se sienten muy felices, se hinchan de satisfacción. Gurdjieff decía que las personas eran máquinas y tenía razón. Si te contemplas a ti mismo" verás lo mecánico que es tu comportamiento.

Se ha escrito además, que la humanidad normal está completamente dormida. Ni siquiera los animales están tan dormidos.
¿Has visto a un ciervo en el bosque? Lo alerta que parece, la cautela con que se mueve. ¿Has visto a un pájaro posado en un árbol? Lo inteligentemente que vigila todo lo que ocurre a su alrededor. Si te acercas al pájaro, y este lo permitirá hasta cierta distancia. Más allá, un solo paso más y echará a volar. Tiene una clara conciencia de su territorio. Si alguien penetra en ese territorio, es peligroso.
Si miras a tu alrededor, te sorprenderás: El hombre parece ser el animal más dormido de la tierra.
Una mujer compra un loro en la subasta de los enseres de un prostíbulo de lujo, y mantiene tapada la jaula del loro durante dos semanas, con la esperanza de que así olvide su vocabulario obsceno. Cuando por fin destapa la jaula, el loro mira a su alrededor y dice: «jAorrk! Casa nueva, madame nueva.» Cuando entran las hijas de la mujer, el loro añade: «jAurrk! Chicas nuevas.» Cuando por la noche llega el marido, el loro dice: «jAurrk! Los mismos clientes de siempre.»

Por último, recordemos lo que Accione nos aporta ,cuando dice: La religión, obviamente, presupone que la vida terrestre es un modo de dormir desde el cual es posible despertar a la vida eterna. El Nuevo Testamento, por ejemplo, constantemente usa las imágenes de dormir y despertar. De acuerdo a los Evangelios y a las Epístolas, nos dormimos con Adán y despertamos con Cristo, y la Doctrina nos dice en forma repetitiva que deberíamos esforzamos por despertar desde nuestro estado de vigilia presente y «nacer de nuevo». En la literatura han explotado esta idea lbsen y H. G. Wells entre otros escritores. La obra de teatro de Ibsen "Cuando los Muertos Despertamos", y la novela de Wells "El Durmiente Despierta", suponen en sus propios títulos que los seres humanos estamos dormidos; pero que podemos despertar.
Es naturalmente difícil, por supuesto, convencernos de que estamos dormidos. Una persona dormida, en la mitad de un sueño, no puede despertarse por sí misma. El sueño puede ser tan desagradable que lo despierta naturalmente o se le debe remecer para que despierte. Muy rara vez nos podemos despertar voluntariamente. Es aún más difícil hacerlo desde un sueño hipnótico. Y si es difícil despertar a voluntad de estos estados de sueño leve, podemos imaginar la dificultad de despertar voluntariamente del profundo dormir y soñar de nuestra vigilia normal.

Carlos Mora Vanegas

Una hoja ante los ojos impide ver la montaña

Mientras estamos con vida estamos enfrentándonos al momento presente al Ahora, aspecto que no podemos eludir, del cual debemos sacar el máximo provecho, prestarle atención, utilizarlo

Escuela de Educación Mental sobre ello nos aporta, un interesante escrito, en donde indica que el Ahora— es la única cosa de la que nunca puedes escapar, el único factor constante en nuestra vida. Pase lo que pase, por más que cambiemos nuestra vida, hay una cosa segura: siempre es Ahora.
Y ya que no es posible escapar del Ahora, ¿por qué no darle la bienvenida y hacerse amigo suyo?
Cuando te haces amigo del momento presente, destaca el escrito, te sientes como en casa dondequiera que estés. Si no te sientes cómodo en el Ahora, te sentirás incómodo dondequiera que vayas.
El momento presente es como es. Siempre. ¿Puedes dejarlo ser?

Considérese se nos indica, que la división de la vida en pasado, presente y futuro es obra de la mente y, en definitiva, es ilusoria. Pasado y futuro son formas-pensamiento, abstracciones mentales. El pasado sólo puede ser recordado Ahora. Lo que recuerdas es un suceso que tuvo lugar en el Ahora, y lo recuerdas Ahora. El futuro, cuando llega, es un Ahora. De modo que lo único que es real, lo único que llega a tener existencia, es el Ahora.

Una gran realidad, desde el momento que se ha detenido a leer este artículo lo está haciendo en su momento presente del Ahora. De ahí la relevancia de saber identificarse con el ahora, con lo que representa, no salirse de su dimensión, aprovecharlo intensamente en todo el momento que se nos permite estar en él.
Se agrega, que mantener la atención en el Ahora no implica negar las necesidades de tu vida. Se trata de reconocer qué es lo fundamental. Eso permite gestionar lo secundario con gran facilidad. No se trata de decir: «Ya no me ocupo de las cosas porque sólo existe el Ahora.» No. Se debe empezar por encontrar lo que es más importante y haz del Ahora tu amigo, no tu enemigo., aprovecharle la oportunidad que nos da. Reconócelo, hónralo. Cuando el Ahora es el fundamento y el núcleo principal de tu vida, ésta se despliega con facilidad.

Mus significativo, cuando se señala, que no nos responsabilizamos definitivamente de la vida hasta que nos responsabilizamos de este momento, del Ahora. Esto se debe a que en el Ahora es en el único lugar donde se halla la vida.
Responsabilizarse de este momento significa no oponerse internamente a la «cualidad» del Ahora, no discutir con lo que es. Significa estar alineado con la vida.
El Ahora es como es porque no puede ser de otra manera. Ahora los físicos confirman lo que los budistas han sabido siempre: no hay cosas ni sucesos aislados. Por debajo de las apariencias superficiales, todas las cosas están interconectadas, son parte de la totalidad del cosmos que ha producido la forma que toma este momento

En el Ahora debemos expresarnos como un ser magnífico, despierto, usando nuestro potencial; expresándonos con alegría, sonriendo fácilmente. Brillando en nuestra luz, es la oportunidad que se nos está dando.

No olvide, que lo único que realmente existe y es real es el presente. Lo que estás viviendo en este mismo momento. ¡Ahora mismo! En cuanto te acercas a este momento desde la mente ya se ha convertido en el pasado… en lo que fue. Para realmente vivir el presente hay que aprender vivir desde el corazón, dejar que el corazón manda sobre la mente… confiar en tu intuición, abrazar lo desconocido. Los que logran disfrutar al máximo del presente son aquellas personas que se dejan fluir

Se ha escrito y se sabe, que la mayoría de la gente apenas vive o disfrutan el presente, están gran parte del tiempo atrapados mentalmente en el pasado analizando y reviviendo continuamente lo que fue. Lo que pasó ayer, la semana pasada, lo que dijo hace un mes tal persona, aquella relación del pasado que terminó tan mal o aquel recuerdo tan hermoso. El pasado puede en algunos casos dominar y condicionar completamente a la vida del presente. Para los que viven en el pasado la culpa suele ser un sentimiento muy presente. La culpa funciona como una sombra que oscurece continuamente la vida de aquí y ahora.
Eckart Tolle, nos recuerda, que el Ahora – es la única cosa de la que nunca podemos escapar, el único factor constante en nuestra vida. Pase lo que pase, por más que cambie tu vida, hay una cosa segura; siempre es Ahora.
Osho decía, que la existencia no sabe nada del pasado ni del futuro; sólo sabe del presente. Ahora es el único tiempo y aquí el único espacio. En el momento en que te alejas del aquí y ahora, caerás en alguna especie de locura, te partirás en pedazos y tu vida se convertirá en un infierno. Serás descuartizado: el futuro tirará de una parte de ti, y el pasado de la otra. Acabarás esquizofrénico, escindido y dividido. En tu vida no habrá más que una angustia profunda, temblores, ansiedad y tensión. No sabrás nada de la felicidad ni del éxtasis, porque el pasado no existe.

Por último, la escuela Educación Mental, nos aporta, que en cuanto entramos con nuestra atención en el Ahora, nos damos cuenta de que la vida es sagrada. Cuando estamos presentes, hay una sacralidad en todo lo que percibimos. Cuanto más vivamos en el Ahora, más sentiremos la simple pero profunda alegría de Ser, y la santidad de toda vida.
La mayoría de la gente confunde el Ahora con lo que ocurre en el Ahora, pero son dos cosas distintas. El Ahora es más profundo que lo que ocurre en él. Es el espacio en el que ocurren las cosas.
Por tanto, no hay que confundir el contenido de este momento con el Ahora. El Ahora es más profundo que cualquier contenido que surja en él.

CAMOVA

Solo se queda sordo el que ya hace tiempo lo estaba para su voz interior.

Dethlefsen-Dahlke

Generalidades

Se ha expresado en muchas páginas sobre el ego, lo que este representa en nuestro crecimiento personal, sus consecuencias, la forma como deteriora nuestra autenticidad, los efectos negativos que puede generar en nuestra conducta, personalidad, especialmente en nuestra relaciones con las personas.

No obstante, en la medida que nos sorprendemos que estamos bajo la gobernabilidad del ego, se debe buscar la forma como enfrentarlo a fin de que no afecte nuestro comportamiento.

Hemos considerado muy importante en esas sugerencias que pueden ayudar a eliminar, vencer al ego considerar las aportaciones que nos aporta Jorge Olguín, que la consideramos asertivas y en donde cada persona las analice de acuerdo a como considera que su ego se manifiesta. Hemos respetado textualmente su escrito.

Carlos Azagra define al Ego de esta manera:"El Ego es un elemento hábil, sagaz, rebuscado, muy inteligente, experto en el arte de las representaciones,
en el teatro de la convivencia humana .Es el mejor "actor" creado por la evolución.
Posee una imaginación frondosa y puede interpretar el rol del ser más desdichado de la Tierra con la misma firmeza y convicción con que minutos más tarde representará al más feliz"

Olguín nos aporta, que :El protagonismo es la cara externa del ego, que busca subsistir a toda costa, creando mecanismos de defensa:
1) Se apega a los roles, pero no a las ideas. De esa manera,
no se aferra a los afectos. Pero, por otro lado, hace que
la persona sufra de trastornos obsesivos.
2) Los conflictos producidos por los eneagramas, como la
ansiedad, los condicionamientos, la baja estima y los
impulsos que son reprimidos, el ego los transforma en
síntomas somáticos que afectan el sistema nervioso. Esta es
otra de las facetas del rol de víctima.
3) Desplaza las emociones originales para no debilitarse y
las transfiere de la persona original a otro sustituto más
aceptable.

Sugerencias
* Intente conocer su ego y determinar cuando su ego influye y domina su vida. Pregúntese: ¿Estoy escuchando a mi falso yo o a mi yo espiritual?.
A medida que vaya adquiriendo conciencia de su ego, podrá librarse del egocentrismo y entrar en la conciencia superior.
* Comience a llevar la cuenta de con cuánta frecuencia usa el pronombre "yo". Al no centrarse en su propia persona estará superando el ego.
* Comience a considerar su ego como una entidad que le acompaña y que tiene un propósito. Es invisible y siempre está a su lado.
Trata de convencerlo de que usted está separado de Dios, de su superioridad respecto de otros, y de que es "especial". El quiere que usted se sienta ultrajado cuando recibe un trato incorrecto, cuando lo insultan, cuando no lo acarician; ofendido cuando no sale con la tuya, herido cuando pierde en una competición. Primero conoce a esta entidad. Luego se percata de que está obrando en usted. Por último, se libre de ella.
* Escuche a los demás y no se centre en sí mismo. Durante las conversaciones, concéntrese en lo que la otra persona está diciendo y en lo que siente. Luego responda con una frase que empiece por "tú, usted". Esto se denomina escucha activa. Es una manera de contener el ego y permitir que participe el yo espiritual.
* Resista el hábito de permitir que el ego domine su vida.
Cuanto más se resista a permitir que su ego sea quien controle su vida, más pronto llenará el espacio que antes ocupaban las exigencias de su falso yo.
* Practique la meditación diaria o el acallar su mente para deshacer la ilusión de que está separado del universo y que todas las almas son extensiones de la energía de Dios. Comenzará a tratar a los demás como le agradaría que lo tratasen a usted. Se sentirá conectado con todo y con todos.
* Trate de borrar de su mente la palabra "especial". Especial implica mejor que, o más importante que. Niega que Dios habite en cada uno de nosotros. Todos somos especiales a los ojos de Dios: por lo tanto, nadie necesita la etiqueta de "especial". No hay favoritos. No se relega a nadie.
Todos somos Uno.
* Escriba un diario. Trate de describir en que le beneficia sentirse ofendido. Lo que lo ofende es obra de su ego. No pretenda que el mundo debería ser como usted es y no como en realidad es.
* Dé más de sí mismo y pida menos a cambio. León Tolstoy, pasó de ser un egocéntrico a ser un servidor de Dios, luego de aprender muchas lecciones y pasar por tribulaciones. Y escribió lo siguiente: "El único significado de la vía es servir a la humanidad". Sea quien acaricie. Sea quien da cariño.
* Recuérdese cada día que el más alto culto que puede rendírsele a Dios es servir a la humanidad, y que mediante ese acto su yo espiritual se sentirá realizado.
* Ponga fin a la búsqueda externa de la libertad y conozca el sabor de la auténtica libertad que es la comunión con su yo espiritual.
La auténtica libertad no necesita nada para demostrar su existencia. Sólo siendo auténticamente libre podrá amar, porque no existe amor sin libertad. La falsa libertad exige que tenga a la mano algo que dé fe de su existencia.

Definitivamente, es recomendable a guardar silencio, cuando es necesario y no dejar que el ego se alimente de los halagos Escuchemos atentos para dominar ese EGO y activemos mandatos sobre nuestro cuerpo y no sobre los demás.

No nos dejemos atrapar por el ego, sorprendámonos inatento en todo aquello que de alguna forma alimenta nuestro ego y no dejemos que ello, nos atrape porque los efectos son muy negativos y cuesta mucho desprenderse de la vanidad, de todo aquello que el ego manifiesta.

Sugerimos hacer uso de la meditación que es un estado en el cual se transciende el ego, y eso significa que en el estado meditativo no debería haber pensamientos de yo, mí o mío. Cuando meditamos, no sólo nos concentramos, sino que también estimulamos ciertas partes de nuestro cerebro, y a la conclusión de la meditación experimentamos euforia. Se cree que estas áreas existen principalmente en la parte no verbal y no discursiva de nuestro cerebro, la parte que procesa patrones, ritmos, formas y colores. De ahí que, la mayor parte de las técnicas de meditación utilizan yantras y mantras - diseños geométricos llenos de color o expresiones repetidas. Si meditamos sobre una rosa por ejemplo, reconstruimos mentalmente la experiencia de ella - su tacto, olor, color, sus partes físicas, etc., la rosa brillará de repente en nuestra mente, y la euforia que acompaña a la visión de esta rosa "Ideal", nos convencerá de que hemos visto la perfección. La meditación produce una exaltación que dura indefinidamente... días o incluso semanas. Lasartesmarciales.cl, no indica, que el mundo parece tan perfecto y maravilloso como la rosa. Este estado de apreciarlo todo sin ego se conoce como Kensho.

CAMOVA

Lo que sabemos es una gota de agua; lo que ignoramos es el océano. .Isaac Newton

Generalidades

En la medida que hemos venido desempeñándonos dentro de los distintos roles que nos toca actuar, habremos obtenido resultados muchas veces que nos han favorecido en todo aquello que queríamos lograr, otras veces no, mucho de ello es por no detenernos a evaluar en la forma en que actuamos

Algunas veces esos resultados no son los esperados no porque no se tengan los conocimientos, sino, simplemente mantenemos algunas debilidades en nuestro comportamiento, en nuestras interrelaciones que no nos permiten alcanzar lo que nos hemos propuesto. Justamente en pro de ello, uno puede ayudarse de herramientas, conocimientos, terapias que crecimiento personal aporta, como el caso de la Gestalt, para ello, tome en cuenta lo que aporta ciberpsique.com que la Gestalt desarrolla una perspectiva unificadora del ser humano, integrando, a la vez, sus dimensiones sensoriales, afectivas, intelectuales, sociales y espirituales permitiendo una experiencia global donde el cuerpo pueda manifestarse adecuadamente y favorezca un contacto auténtico con los otros y con uno mismo, un ajustamiento creativo del organismo al medio que lo rodea, así como una toma de conciencia de los mecanismos interiores que nos empujan con mucha frecuencia a conductas repetitivas. La Gestalt no sólo tiene como objetivo simplemente explicar los orígenes de nuestras dificultades sino experimentar las pistas de soluciones nuevas: a la búsqueda dolorosa del saber por qué, prefiere el sentir cómo movilizador de cambio.

Antecedentes y alcance

Se ha escrito, que la palabra alemana Gestalt no tiene una acepción única en español ya que su significado puede referirse a: Totalidad, configuración, forma, figura, necesidad, patrón, estructura, etc. La Psicoterapia Gestalt pertenece a la corriente humanista preconizada por Abraham Maslow y se ocupa de cerrar asuntos pendientes. Puede definirse como el estudio del organismo humano y sus relaciones dentro de un contexto único. Sus precursores fueron Fritz Perls, Laura Posner de Perls y Paul Goodman hacia 1949 en la Ciudad de Nueva York. Su fundamentación filosófica se basa en el movimiento existencialista junto con el Zen Budismo y el Tao. Se puede decir que Fritz Perls y sus seguidores comparten con el pensamiento oriental el no sobre estimar la importancia del pensamiento. El uso constante de la computadora mental impide realmente ver, oír, degustar y tocar la realidad de la naturaleza. Los filósofos orientales enseñan que hay que vaciarse para poder llenarse y en concordancia con ello, la Gestalt proclama que no basta con conocer algo sino que es indispensable vivenciarlo. Tanto para el Zen como para la Gestalt la respuesta a muchos de los conflictos está en la integración de los opuestos. Los conflictos se dan porque no tenemos la conciencia del Todo ya que lo separamos en Día – Noche, Paciente – Terapeuta, Mente -. Cuerpo. Integrar es comprender que no hay día sin noche, maestro sin alumno ni despedida sin un encuentro. En gestalt, cuerpo y mente no se ven como entes separados, sino que son uno y así igualmente las funciones sensorio-motrices, logrando de esta forma la integración de la persona. Esta no tiene un cuerpo sino que se asume como su cuerpo. Laura Perls nos propone claramente su visión al respecto: “ No es la utilización del cuerpo. Esta es ya una actitud parcial. Tú estás aquí arriba en tu cabeza y tienes un cuerpo allá abajo en alguna parte”. Perls retoma para la Gestalt los conceptos de Goldstein de autorregulación orgasnímica, el cual se refiere a que el organismo es un todo que se regula a sí mismo y el de auto actualización: Ser lo que se es y no pretender ser otra cosa. De la psicología de la Gestalt retoma la idea de figura-fondo, entendiendo por figura a aquella que llama nuestra atención dependiendo de la necesidad que es predominante para nosotros en ese momento, emergiendo ésta de un fondo indiferenciado dinámico. Existen en el organismo diversas necesidades o gestalt en que requieren ser satisfechas, principalmente las biológicas ya que su no satisfacción lleva a la muerte de dicho organismo, mientras que las necesidades psicológicas o espirituales no satisfechas originan la neurosis y en casos extremos la psicosis. Por eso la psicoterapia Gestalt se ocupa de cerrar asuntos pendientes en el aquí y ahora existencial. Conceptos como el aquí y ahora, lo obvio y el darse cuenta son elementales para comprender la psicoterapia Gestalt.

El enfoque gestaltico (EG)

Nos recuerda, César Vásquez El Enfoque Gestáltico (EG) es un enfoque holístico; es decir, que percibe a los objetos, y en especial a los seres vivos, como totalidades. En Gestalt se dice que "el todo es más que la suma de las partes". Todo existe y adquiere un significado al interior de un contexto específico; nada existe por sí solo, aislado.

El EG es esencialmente una forma de vivir la vida con los pies bien puestos en la tierra. No pretende encaminar al individuo por