Logo de La Coctelera

cateri

Categoría: Espiritualidad

1 Febrero 2008

LA TRASCENDENCIA DEL KARMA (II)


CATERI IAZZI
Hay un hecho cierto en todo lo que concierne al karma, como es la importancia de estar despierto en todo aquello que realizamos mientras se nos da la oportunidad de estar, como también que de acuerdo a las creencias, religiones, identificaciones sobre lo que representa se tiene su alcance, repercusiones lo que la ley causa efecto representa.
Desde luego en base de las creencias cada quien la interpreta, en el artículo anterior (parte I) lo hicimos bajo la percepción, aportaciones del Budismo, en este lo hacemos de acuerdo a la Gnosisi, el lector interesados determinará con cuál de esas aportaciones se identifica o no.
Asi, por ejemplo, para anael.org/karma, identificados con lo Gnóstico, la ley karma tienen que vercon aquella ley que ajusta sabia e inteligentemente el efecto a su causa.
Todo lo bueno o malo que hemos hecho en una vida, nos traerá consecuencias buenas o malas para ésta o próximas existencias.
No hay que olvidar los proverbios Cristianos: "el que siembra rayos, cosecha tempestades"; "con la vara que mides serás medido y con ventaja", "ojo por ojo y diente por diente" y "el que a hierro mata a hierro muere".

La Ley del Karma gobierna todo lo creado, y es una ley inmodificable. Esta se conoce en las religiones como "justicia celestial". Quien viola una ley crea dolor para sí mismo.

En la Gnosis, se simbolizacon una balanza. El platillo derecho corresponde a las buenas obras y se le denomina DARMA. El platillo izquierdo corresponde a las malas obras y se le llama KARMA. A esta ley se le conoce también como ley de acción y consecuencia ó causa y efecto.

La Ley del Karma nos controla y vigila a cada momento y por eso cualquier acto bueno o malo de nuestras vidas tiene sus consecuencias. Todo el mal que hagamos tenemos que pagarlo y todo el bien que hacemos nos será recompensado. Dios nos dió libre albedrío y podemos hacer lo que queramos, pero de todos nuestros actos tenemos que rendir cuentas ante la justicia divina.

Cuando uno viene a este mundo trae su propio destino y por eso unos nacen en colchón de plumas y otros en la desgracia. Si en nuestra existencia herimos, ahora nos hieren; si matamos, ahora nos matan; si robamos, ahora nos roban y así, "con la vara que medimos ahora nos miden y con ventaja".

Cada persona está inscrita en el libro del karma que se encuentra en el Palacio de la Justicia Divina. Este palacio está en la 5° dimensión de la naturaleza, está dirigido por el maestro anubis y los 42 Jueces de la ley. Es posible comprobar esto que estamos afirmando, para hacerlo la persona deberá aprender a salir en cuerpo astral conscientemente.

Comprender íntegramente la Ley del Karma es indispensable para orientar el navío de nuestra existencia en una forma positiva y edificante.

EL karma es una ley de compensación y no de venganza. El Karma es una medicina que se nos aplica para nuestro propio bien; desgraciadamente, la gente en vez de inclinarse reverente ante el eterno Dios viviente, protestan y/o blasfeman, se justifican a sí mismos, se disculpan y se lavan las manos como Pilatos (Biblia Cristiana).

Cuando protestamos no se nos modifica el KARMA si no que se vuelve mas duro y más severo. Reclamamos fidelidad al cónyuge cuando hemos sido adúlteros en esta o en vidas anteriores. Pedimos amor cuando hemos sido despiadados o crueles; solicitamos comprensión cuando nunca hemos dado comprensión a nadie. Anhelamos dichas inmensas cuando hemos sido el origen de muchas desgracias. Hubiéramos querido nacer en un lugar hermoso y con muchas comodidades, cuando en vidas anteriores no supimos brindar un hogar. Queremos que nuestros hijos nos obedezcan, cuando jamás supimos obedecer a nuestros padres. Nos molesta terriblemente que nos calumnien, cuando siempre hemos sido calumniadores y hemos llenado de dolor al mundo. Es decir, reclamos lo que no hemos dado...

Es posible que en vidas anteriores hayamos sido malvados y crueles, por eso merecemos lo peor, pero suponemos que se nos debe dar lo mejor.

Cuando la Ley Cósmica le va a cobrar a alguna persona un karma, primero la somete a un juicio interno. Si tiene dharma, es decir, si ha hecho buenas obras, no sufre ningún padecimiento, pero si no tiene capital cósmico, paga con dolor.

Normalmente las personas tienen sueños que le anuncian que esto va a suceder; por ejemplo; soñar que la policía nos mete en la cárcel, vernos desnudos, mojarnos en lluvia, etc. Para mayor informaciòn, visita nuestra sección El significado de los sueños.

Generalmente, cuando la Ley nos cobra, siempre pensamos que somos inocentes, que no debemos nada. Hay alguien incluso que blasfema contra la justica calificándola de "injusticia". Pero siempre debemos recordar que la Ley a nadie da lo que no se merece. A cada quien le da según sus obras.

Ahora el lector entenderá por qué las cárceles están llenas de "inocentes", personas que en esta vida no han hecho nada, pero que en vidas anteriores cometieron delitos gravísimos. Repetimos: La ley de Dios a nadie da lo que no se merece, a cada quien da según sus obras...
Hay millonarios que padecen enfermedades incurables y no pueden comer lo que les provoca, por una úlcera u otra dolencia. Hay muchos pobres que tienen una salud formidable.
La Ley cobra a cada quien según sus faltas.

A la Justicia Cósmica podemos compararla con un gran banco.
Aquí en el plano físico, si nosotros tenemos una cuenta bancaria y consignamos constantemente (este es el equivalente a hacer buenas obras), nuestro saldo aumentará. Si giramos un cheque (es el equivalente a pagar o ganar un karma), es lógico que lo pagarán.
Si retiramos mayor dinero cada día (violando las leyes de Dios), nuestra cuenta disminuye hasta quedar en rojo; en ese momento empezamos a padecer, a pagar con dolor el dolor que hemos causado.

Si tenemos acciones malas o Karmas, significa que hemos gastado nuestro capital cósmico, si consignamos, o sea, hacemos buenas obras con nuestros semejantes, ganamos DARMA y salimos bien en nuestros negocios ante el Tribunal Cósmico. El resultado es felicidad, salud y éxito en nuestras vidas.

servido por cateri sin comentarios compártelo favorito

1 Febrero 2008

LA TRASCENDENCIA DEL KARMA (I)


CATERI IAZZI
Oriente especialmente el Budismo, el hinduismo, nos ha legado mucho sobre lo que representa el Karma ( Ley Causa efecto) , mientras transitamos en esta dimensión.
El Karma tiene que ver mucho con nuestras acciones, con todo aquello que realizamos mientras permanecemos con vida y nos interrelacionamos con nuestro en torno a través de sus diferentes formas.
Nos toca a nosotros saberlo manejar adecuadamente de acuerdo a nuestro libre albeldrio, nuestras acciones, cumplir con la misión que nos hemos propuresto, ser el arquitecto de nuestro proipio destino
El Lama Ole Nydahall nos recuerda, que si miramos las diferentes religiones del mundo o las diferentes ciencias, por supuesto encontraremos en ellas aspectos que tienen que ver con la ley de causa y efecto. Sin embargo, si miramos más allá de los sucesos ordinarios, como poner gasolina al coche, si miramos el mundo interno, las experiencias que tenemos, incluso lo que nos sucede entre una vida y la otra, el entendimiento claro y lógico que tiene la mayoría, se pierde.

Lo primero que tenemos que saber al respecto de la ley de causa y efecto es que no es retribución divina, ni destino, ni nada que se le parezca. Cualquier cosa que aún no haya sucedido puede cambiarse. Eso es lo primero. La razón por la cual el Buda nos habla del karma no es para meter nuestra mente en una caja negra o para sentenciar que de aquí en adelante lo único que nos queda es sufrir o para decirnos que nos va a suceder esto o aquello, sino para mostrarnos la libertad que tenemos, el espacio del que disfrutamos, nuestras posibilidades, la riqueza de nuestra mente. Lo que el Buda nos quiere dar con estas enseñanzas es una mejor calidad de vida, unas mejores herramientas para comprenderla y la posibilidad de vivir, morir y renacer en mejores circunstancias. Eso es lo que el Buda quiso y quiere. Esa es su meta.

Entonces, ¿cómo podemos entender la ley de causa y efecto? Es posible encontrar muchas teorías sobre el karma pero si nos centramos en lo que sostiene la visión budista podemos hablar de cuatro grandes temas clasificados en tres grandes grupos. El primer grupo tiene que ver con la creación del karma, con cómo se crean las causas que luego se convierten en nuestro futuro; el segundo tiene que ver con el desdoblamiento del karma o su fructificación y el tercero tiene que ver con cómo deshacernos del karma. Es decir, si descubrimos que nuestra carga es muy pesada, que no queremos llevarla sobre nuestros hombros, también hay métodos para lograrlo.

El Buda enseñó en forma muy directa sobre el karma. Sin embargo, hoy en día resultaría poco práctico hacerlo así. El Buda llevaba a sus estudiantes a lugares donde había personas viviendo en situaciones extremas y decía: “Él está viviendo así porque hizo esto o aquello en su vida anterior” y cosas por el estilo. Bueno, hoy en día no enseñamos así. No obstante, pese a que ya no damos ejemplos concretos, sí podemos hablar de líneas generales que muestran cómo opera el karma.

Si miramos el primer grupo, esto es, cómo se crea el karma, vemos que hay que cumplir con cuatro condiciones para darle a éste su mayor potencia. Si alguna de estas condiciones falta, su potencia es menor, pero si están todas las condiciones, la fuerza del karma es total. Estas condiciones son, en primer lugar, conocer la situación. Esto quiere decir que tenemos que saber lo que está sucediendo. En segundo lugar, tenemos que querer hacer algo, tiene que haber algún tipo de motivación. La tercera condición es hacer algo o mandarlo a hacer y la cuarta es sentirnos satisfechos después de que se realiza la acción. Estas cuatro condiciones son las que constituyen lo que podríamos llamar el paquete completo del karma. Para que una cosa cree karma tiene que cumplir con estas cuatro condiciones: conocemos la situación, deseamos hacer algo, lo hacemos o lo mandamos a hacer y luego nos sentimos satisfechos.

El segundo grupo tiene que ver con cuándo se experimenta el karma, cuándo se vive. Mucha gente cree que cuando hace algo negativo enseguida se van a caer por las escaleras. Esto no es así. Sólo sucede así en el caso de unos cuantos afortunados. Si uno tiene tan poco karma esperando salir que las consecuencias le sobrevienen inmediatamente, puede considerarse muy afortunado. ¡Probablemente ya está iluminado! La mayoría de nosotros tiene tantas impresiones sin digerir en el subconsciente que realmente las consecuencias tardan mucho tiempo para manifestarse. Por supuesto, quienes meditan, quienes pasan 20 ó 30 minutos diarios en estados de profunda absorción utilizando los métodos adecuados, estas personas gradualmente limpiarán su subconsciente de todas las cosas que les molestan, aprenderán a ver el mundo como un sueño y se liberarán del yugo que los oprime. Pero cuando la gente no medita lo que sucede es que el karma arroja resultados una vez que mueren. Mientras están vivos todo el tiempo absorben impresiones a partir de todo tipo de situaciones, pero cuando mueren este recibir impresiones desaparece y en un período de siete semanas se manifiestan las tendencias más profundas. Es una especie de período de reestructuración, un período en el que las semillas de nuestro subconsciente vuelven a despertar y llegan a la consciencia cuando volvemos a nacer.

Entonces, el primer resultado del karma tiene que ver con lo que sucede después de que morimos, cuando la energía y la consciencia dejan este cuerpo. En el budismo se dice que en la mayoría de los casos, después de siete semanas de haber muerto, encontramos nuevos padres, vamos donde ellos y volvemos a renacer. También se habla de que hay otros estados de consciencia donde no hay un cuerpo sólido. En cualquier caso, se dice que el primer resultado del karma se manifiesta en el periodo comprendido entre la muerte y el próximo renacimiento. Es decir, el karma se manifiesta en lo que nos sucede en ese tiempo. El hecho de que sintamos felicidad o sufrimiento tiene que ver con el karma. Luego, cuando nacemos otra vez, cuando ese flujo de consciencia que consideramos nuestro se une al óvulo en el vientre de la madre, en ese momento llegan tres resultados de la vida anterior, del karma que hemos acumulado en ella. El primer resultado tiene que ver con la clase de genes que obtenemos, si obtenemos un cuerpo que produce sufrimiento o placer. El segundo tiene que ver con el ambiente en que nacemos, si nacemos en una zona rica o en una zona pobre como África, Sur América o algunos países de Asia. El tercero tiene que ver con nuestras tendencias, con lo que nos surge naturalmente, por ejemplo el hecho de que nos guste ayudar a la gente, hacerla feliz, ser amables o matarla y causarle sufrimiento. Este es el segundo grupo: la fructificación del karma, el cual se manifiesta en las experiencias que tenemos cuando renacemos: un cuerpo saludable o enfermo, una vida corta o larga, el tipo de ambiente en el que nacemos (un país en el que tenemos educación y riqueza o un ghetto) y el tipo de tendencias naturales que tenemos: ¿Nos gusta ser útiles o preferimos causar daño? Por supuesto, las experiencias que tenemos en esta vida nos proyectan a la vida siguiente.

Finalmente, el tercer grupo tiene que ver con cómo deshacernos del karma. Si entendemos que cada vez que nacemos como humanos experimentamos los sufrimientos característicos de este tipo de nacimiento, tales como la vejez, la enfermedad y la muerte y el hecho de tratar de aferrarnos a lo que nos gusta, deshacernos de lo que no nos gusta, mantener lo que encontramos y arreglárnoslas con lo que no podemos cambiar, si entendemos que este cambio entre estados no es satisfactorio ni puede darnos la felicidad, es muy probable que queramos salir de eso y es ahí cuando tenemos que acudir a las enseñanzas del tercer grupo, es decir, aquellas que tienen que ver con las condiciones para acabar con el karma. En este caso, lo primero que tenemos que hacer es entender que algo no anda bien. Algunas personas recuerdan algo terrible que dijeron o hicieron; otros dicen: “Soy mucho mayor que lo que era el Buda cuando se iluminó y todavía actúo como un bruto” o cualquier otra cosa. En fin... Sin importar cómo piense uno, lo indispensable es darse cuenta de que algo no anda bien. Lo segundo es querer hacer algo al respecto y, en este caso, el budismo ofrece excelentes herramientas. Por ejemplo, aquí tengo al Buda Mente de Diamante, el poder purificador de todos los Budas, el punto donde su poder se hace uno. A este Buda podemos utilizarlo para limpiar todas las cosas negativas que hay en nuestro subconsciente. Su poder es comparable a una limpieza industrial de nuestro subconsciente. Es una herramienta muy poderosa. Tiene un mantra de cien sílabas y un mantra corto de seis sílabas. Bueno, Mente de Diamante es un método muy poderoso para deshacernos de todas las semillas negativas. Lo tercero es decidirnos a no volver a hacer cosas negativas. Por supuesto, aunque hayamos tomado la decisión, volveremos a hacer cosas negativas unas cuantas veces hasta que llegue el momento en que sea tan vergonzoso seguir prometiéndolo ¡qué dejamos de hacerlo! El cuarto punto es hacer lo opuesto a la cosa negativa que hicimos.

Hay muchos ejemplos agradables como ser generosos que hace que nazcamos con riqueza, fuerza y salud. Sin embargo, mi experiencia me ha demostrado que la mayoría recuerda mejor los ejemplos negativos y por eso voy a dar un ejemplo claro aunque no sea muy agradable. El ejemplo que voy a dar es el de matar. Como ya dije, se podría dar otro ejemplo, pero éste lo van a recordar muy fácilmente. Para que matar tenga consecuencias plenas deben darse cuatro condiciones: en primer lugar tenemos que saber que se trata de un ser humano, luego debemos querer matarlo, seguidamente debemos matarlo o mandarlo a matar y finalmente tenemos que sentirnos satisfechos con lo sucedido. Si alguna de estas condiciones falta, como en el caso del aborto, en el que la gente no se siente feliz después de haberlo hecho o no sabe que se trata de un ser humano, no se tienen consecuencias plenas. Por supuesto, el aborto es un acto torpe y es mejor dar al niño en adopción, pero en este caso los resultados del karma no son plenos. En el caso de un accidente de tráfico, en el que arrollamos a alguien con nuestro coche, sólo se cumple una condición, la de matar, pero por supuesto uno no quería matar y después de hacerlo se siente terrible. En cualquier caso, mientras más de las condiciones mencionadas se cumplan en un hecho, más fuertes serán las consecuencias y más fuertes serán las impresiones que deje en nuestro subconsciente, las cuales se manifestarán cuando muramos.

Lo siguiente es qué consecuencias trae matar. Bueno, cuando este cuerpo desaparece y dejamos de recibir impresiones provenientes del mundo exterior, surgen las impresiones subconscientes y experimentamos que nos matan muchas veces. Lo peor con respecto al karma es que ha estado desdoblándose desde tiempos inmemoriales ya que la mente siempre ha estado allí y la ley de causa y efecto siempre ha funcionado. Por ello, es importante aprender cómo funciona para poder liberarnos de éste y ayudar a otros a hacerlo.

(Continuará...)


servido por cateri sin comentarios compártelo favorito

29 Enero 2008

CUENTOS QUE AYUDAN A REFLEXIONAR (I)


CATERINA IAZZI

Afortunadamente hay quienes han expresado sus experiencias, crecimiento en cuentos que expresan información muy significativa en pro de la percepción de nuestro tránsito en esta vida.

Son muchos los cuentos que se han escrito, en donde cada uno de ellos encierra mensajes maravillosos, destellos de luz, que nos conllevan a alumbrar nuestra senda si nos detenemos a reflexionar en su contenido.

En esta oportunidad hemos seleccionado dos, que forman parte de este primer escrito y en donde confiamos el lector que de acuerdo a su nivel obtendrá las vibraciones, estímulo que de alguna manera los ayudan a sacarle el provecho que ellos encierran.

EL PICADOR DE PIEDRA

Cuenta la leyenda que un humilde picador de piedra vivía resignado en su pobreza, aunque siempre anhelaba con deseo convertirse en un hombre rico y poderoso. Un buen día expresó en voz alta su deseo y cuál fue su sorpresa cuando vio que éste se había hecho realidad: se había convertido en un rico mercader.
Esto le hizo muy feliz hasta el día que conoció a un hombre aún más rico y poderoso que él. Entonces pidió de nuevo ser así y su deseo le fue también concedido. Al poco tiempo se cercioró de que debido a su condición se habían creado muchos enemigos y sintió miedo.
Cuando vio cómo un feroz samurai resolvía las divergencias con sus enemigos, pensó que el manejo magistral de un arte de combate le garantizaría la paz y la indestructibilidad. Así que quiso convertirse en un respetado samurai y así fue.
Sin embargo, aún siendo un temido guerrero, sus enemigos habían aumentado en número y peligrosidad. Un día se sorprendió mirando al sol desde la seguridad de la ventana de su casa y pensó: "él si que es superior, ya que nadie puede hacerle daño y siempre está por encima de todas las cosas. ¡ Quiero ser el sol !".
Cuando logró su propósito, tuvo la mala suerte de que una nube se interpuso en su camino entorpeciendo su visión y pensó que la nube era realmente poderosa y así era como realmente le gustaría ser.
Así, se convirtió en nube, pero al ver cómo el viento le arrastraba con su fuerza, la desilusión fue insoportable. Entonces decidió que quería ser viento. Cuando fue viento, observó que aunque soplaba con gran fuerza a una roca, ésta no se movía y pensó: ¡ ella sí que es realmente fuerte: quiero ser una roca ! Al convertirse en roca se sintió invencible porque creía que no existía nada más fuerte que él en todo el universo.
Pero cuál fue su sorpresa al ver que apareció un picador de piedra que tallaba la roca y empezaba a darle la forma que quería pese a su contraria voluntad. Esto le hizo reflexionar y le llevó a pensar que, en definitiva, su condición inicial no era tan mala y que deseaba de nuevo volver a ser el picador de piedra que era en un principio.
Cuento tradicional taoísta

LA BODA DE LOS RATONES

Qué es lo más fuerte del mundo? Piénsalo y después lee este cuento tradicional japonés. ¡Te sorprenderá

Érase una vez, en Japón, dos ratoncitos que se querían mucho. Tanto él como ella estaba muy enamorados, pero tenían un grave problema: el padre de la ratoncita que estaba obsesionado con la fuerza, quería casarla con el Sol porque decía que el Sol era el más fuerte del mundo.
Los dos ratoncitos no sabían qué hacer. Se amaban mucho pero sabían que el padre de la ratoncita jamás permitiría que se casara con un simple ratón.
Así estaban los dos ratoncitos lamentándose de su suerte, cuando una ratona ya anciana pasó por su lado. Al verlos tan tristes se acercó y les preguntó que qué les pasaba. Así la ratoncita le dijo:
“Mi padre, es muy bueno, pero un poco terco y quiere casarme con el más fuerte del mundo, que es el Sol. ¡Pero yo no amo al Sol! Yo quiero casarme con mi novio porque es a el a quien amo”
La anciana ratoncita les miró seriamente y luego sonrió. Se levantó y muy solemne dijo: “Voy a conversar con tu padre”.
Al cabo de caminar un rato, se encontró con el padre de la ratoncita y se le acercó.
-Buenos días, sr. Ratón
-Buenos días, Sra. Ratona. ¡Cuánto tiempo!- dijo el ratón.
- Me he enterado que quiere casar a su hija con el Sol, pero ¿de veras el sol es el más fuerte del mundo? Lo digo porque el sol se oculta tras las nubes.
-¡Es verdad! ¡Entonces tengo que casar a mi hija con una nube!
- Sí, pero las nubes pasan llevadas por el viento…
- Entonces ¿es el viento es el más fuerte del mundo?- preguntó el padre.
- No. Ni siquiera un viento fuerte puede pasar una pared de la forma en que nosotros la horadamos.
El sr. Ratón se quedó un momento pensativo y exclamó:
-Entonces, ¡nosotros somos los más fuertes del mundo! ¡Tengo que casar a mi hija con el ratón más fuerte entre todos los jóvenes!
Así, el padre decidió que su hija se tenía que casar con el ratón más fuerte del país y empezó una competición de fuerza entre todos los jóvenes. El joven ratón sentía que al menos tenía una oportunidad de casarse con su amada y se enfrentó al más fuerte de los ratones. Era imposible que él pudiera ganar pero no quería renunciar al amor de la ratoncita. En el combate, aunque él era el más débil, cada vez que se caía se volvía a levantar. Finalmente, el adversario, admirado por su fuerza de voluntad dijo:
-No puedo vencer a su fuerza de voluntad. Es increíble.
Así, el padre dijo al enamorado de su hija: ¡Cásate con mi hija! ¡Una resolución firme es lo más fuerte del mundo!"
¡Los novios se pusieron muy contentos y vivieron felices para siempre!

servido por cateri sin comentarios compártelo favorito

28 Enero 2008

EL MAYA DE ACUERDO A LA INDIA


CATERINA
Oriente destaca, que debemos especialmente, tener mucho cuidado en el desenvolvimiento de nuestra vida en esta dimensión fisica, no dejarnos aprsionar del Maya ( Ilusiones).
Una palabra terrible entendida, y quizás la más responsable de la imagen popular de la India en el oeste como siendo un país que es del otro mundo. Es también un comentario severo en la energía de estructuras coloniales en la determinación de la imagen futura de culturas sujetas. Los eruditos occidentales en el siglo diecinueve tradujeron precipitado la palabra pues la ilusión y ahora él no sacudarirá de esa connotación. Incluso peor, la sección educada inglesa de indios ha internado esta palabra como ilusión porque eso es lo que te etiquetaron los centros de aprender respetados del oeste. El maya es maya idealmente, pero si un término traducido fuera necesario entonces la realidad secundaria haría. El maya no es un término que niega el mundo de la existencia, él intenta algo explicar la naturaleza de la realidad existente. El maya es aún más realidad exactamente perceptiva en comparación con la verdad más alta que es una realidad conceptual

Se comenta también, queMaya, es el mundo de aquel estanque ondulante en donde la superficie del agua del estanque no está quieta, sino en movimiento, y es ésta fragmentada superficie del agua la que nos devuelve el reflejo de las imágenes distorsionadas, la fracturada y burbujeante imagen de la realidad que no es la realidad sino apenas su superficie fragmentada.
Nadie puede decir en qué consiste Maya porque vivimos de este lado de Maya, dentro de su atmósfera, como los peces en el agua. Pero en el lado exterior de Maya, no hay ningún conocedor, nadie que observe objetivamente nuestro estado. De modo que cuando regresamos -de la reencarnación, digamos, o de una experiencia trascendente- continúa siendo algo tan misterioso como antes.


perdidoenmaya.blogspot.com nos dice que Maya posee tres poderes. El primer poder es llamado el poder que oscurece: apaga, en cierto modo, la luz blanca de la eternidad. Maya funciona sobre la Verdad como una máscara o un telón.

O puede pensarse a Maya como si fuera un prisma: la luz blanca choca contra el prisma y se quiebra en una miríada de rayos. Esto es lo segundo, el poder de proyectar. Aquí las formas del mundo son proyectadas, así como la luz a través del prisma. Ahora bien, una persona que jamás haya visto la luz blanca no podrá imaginársela mirando estas siete luces multicolores.
Se agrega, que todas las formas, hasta la forma del Dios Padre, están dentro del útero de Maya, la madre. Estamos dentro de su útero. Es el útero del espacio, del tiempo y de las relaciones causales, que Kant denomina las formas a priori de la sensibilidad. Esto es Maya exactamente y a esto se debe exactamente que Schopenhauer, siguiendo a Kant, haya podido interpretar la terminología hindú en términos kantianos, punto por punto. Brahman equivale al Ding an sích de Kant, lo que no es algo, sino un Sí Mismo. Trasciende todas las categorías. Ambas, las formas de la sensibilidad y las categorías del pensamiento, están encerradas dentro del útero de Maya, incluyendo a Dios, tanto cuando hablamos sobre Él, como cuando lo pensamos o lo nombramos.

En el yoga kundalini, el Señor del mundo es percibido en el sexto cbakra, bajo el cual todo pertenece al dominio de Maya. En el museo de Cluny en París hay una preciosa pequeña Madonna del siglo XV. Está sentada con el Cristo niño en sus brazos, y el globo del universo en su mano izquierda. Su pecho puede abrirse como un armario, y dentro se ve al Dios Padre, al Dios Hijo y a Dios el Espíritu Santo, y al coro entero del cielo. Toda la imaginería de los cielos y los infiernos está encerrada dentro de ella, y esta imagen es exactamente la imagen de Maya, la madre. Suyo es entonces el poder de proyección, el poder creativo, o si se prefiere, el de la ilusión.
Muy interesante la aportación de deperdidoenmaya.blogspot.com sobre Maya, cuando señala
Fragmento de The Matrix (1999), Hermanos Wachowsky que: Krishna: Una vez que hayas cruzado el profundo océano de Maya estarás aún más allá de lo que hay escrito en cualquier escritura; ya sea de tiempos pasados o los que han de venir.
Krishna: ¡Oh, Arjuna! El mundo de los sentidos nos produce sensaciones de frío y de calor, de placer y de dolor. Todas estas sensaciones vienen y se van; son transitorias. ¡Elévate sobre ellas, alma vigorosa!
Krishna: El hombre que no es afectado por los sentidos; ni por el placer ni por el dolor, éste es merecedor de vida eterna.
Krishna: Lo Irreal nunca ha existido; lo Real nunca ha dejado de existir. Con certeza, esta verdad sólo la han podido entender los auténticos buscadores de la Verdad.
Krishna: El mundo de los Vedas está sometido a las influencias de los tres Gunas. ¡Oh, Arjuna! Elévate y líbrate de ellos; permanece en la Verdad que está más allá de todos los pares de opuestos. Ve más allá de las posesiones y las ganancias. ¡Recupera tu propia alma

Por último, considere lo aportrado por blogsveracruz.com, que nuestra consciencia aquí en la tierra no es sino un fragmento de esa gigantesca consciencia que denominamos COSMICA y que se encuentra dentro de cada uno de nosotros.
Paracelso y otros muchos afirmaron, que el ser humano es un sistema solar en miniatura, y realmente lo creían. Las imágenes de nuestra personalidad no son sino diminutos satélites de ese Sol central.
Ese fragmento llega a obsesionarse con la personalidad y el mundo material sobre el que se proyecta; pero no es sino una sombra de ese Sol central. Estamos sólo medio despiertos. Creemos que somos realmente esa sombra.

Tags: ilusiones

servido por cateri sin comentarios compártelo favorito


Sobre mí

Buscar

suscríbete

Selecciona el agregador que utilices para suscribirte a este blog (también puedes obtener la URL de los feeds):

¿Qué es esto?

Crea tu blog gratis en La Coctelera