¿Sabías que la censura quiso ocultar la realidad social que "Surcos" (José Antonio Nieves Conde, 1951) denunciaba?
Surcos (José Antonio Nieves Conde, 1951) es un ejemplo de cómo la miseria rural obligó a muchas familias a abandonar el campo para migrar a la ciudad. Las dificultades a las que éstas hubieron de hacer frente fueron proporcionales a su capacidad de adaptación. Como era de prever, en muchos casos, el paro y la delincuencia se adueñaron de los barrios periféricos, por lo que ante este desalentador panorama, el franquismo solía hacer oídos sordos. En caso contrario, se ocupaba de incoar cualquier acción que pusiera sus logros en tela de juicio. Así, cuando en Surcos Pepe es arrojado por "el Chamberlain" a la vía del tren, debería haberse visto a una nueva familia apeándose de un tren con destino a Madrid. Sin embargo, la censura hizo el resto: Evitó que se pusieran de manifiesto los graves desequilibrios económico-sociales existentes entre el campo y la ciudad. En otras palabras, el franquismo reducía a Surcos a la categoría de lo que hoy llamaríamos "caso aislado", con el fin de crear confusión en lo que podríamos interpretar como una mezcla de realidad y ficción.
Para más información, ver http://www.cinehistoria.com/surcos.pdf
ignacio.bilbao@ehu.es dijo
"No sé qué gusto encuentran en sacar a la luz la miseria. Con lo bonita que es la vida de los millonarios".
Buena cinta española, sin duda de las mejores del cine español. Resulta un tanto insólito una producción de este pelo en la época en que fue rodada. Se inspira en el neorrealismo italiano, no desmereciendo mucho de las cintas allá rodadas (incluso superior a algunas de ellas). El guión, dotado de un duro realismo, la ambientación, la interpretación (Asquerino, de Leza y Defauce pletóricos), y la dirección, confieren a esta película de una gran fuerza dramática, no exento de humor e inteligentes diálogos.
Como curiosidad, la película se pasó en un festival de cine a donde había acudido Fernando Fernán Gómez.
Un crítico comunista la tildó de fascista pues iba en contra del derecho de la gente a vivir donde le diera la gana. Que estaba bien hecha, pero que no estaba nada de acuerdo con la tesis.
Fernán Gómez jamás consideró fascista a la película, pero sí que tampoco estaba de acuerdo con su espíritu, dado que no comprendía que se criticara que la gente del campo fuera a la ciudad a trabajar. Dado que, si eso no ocurría, no sabía de dónde saldrían los obreros que debían trabajar en las grandes industrias creadas en las grandes urbes, totalmente necesarias para el progreso.
26 Enero 2007 | 02:34 PM