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Los dos activistas cuelgan una pancarta en la Monumental
- Bloquearon pacíficamente el festejo.
- Piden la abolición de la tauromaquia desplegando una pancarta de tres metros.
- Realizaron en mayo una acción parecida en Las Ventas de Madrid.

Dos activistas antitaurinos de la organización Igualdad Animal se han descolgado del tejado de la plaza de toros Monumental de Barcelona haciendo rappel para boicotear '"pacíficamente" la corrida de toros de la tarde.

Ambos escaladores desplegaron una pancarta de tres metros en la fachada de la plaza en la que se podía leer "Tauromaquia abolición".

El mismo grupo realizó una acción muy parecida el pasado 15 de mayo en la plaza de toros de Las Ventas de Madrid. Los asistentes al festejo se mostraron muy indignados e intentaron cortar las cuelgas desde las que se habían colgado los jóvenes.

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El comunicado de la organización Igualdad Animal, en su web, denuncia agresiones físicas por este tipo de manifestaciones contra la muerte, la barbarie y la injusticia: "En la tarde del domingo 15 de junio varios activistas de la organización Igualdad Animal han realizado dos actos de protesta en la plaza de toros Monumental de Barcelona.

Lamentables personajes!
¿Es que no son capaces de distinguir un deporte entre humanos de una crueldad injusta?
Parece ser que queda mucho trabajo por hacer:
Dos activistas se descuelgan de la fachada de Las Ventas. Tarde con 6 muertes y un intento fallido.El TORO DE OSBORNE convertido en Símbolo Antitaurino por IGUALDAD ANIMAL

Como se pregunta ojosveganos, ¿Cultura?

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fotos editadas de: www.marca.com

Queridos amigos y compañeros activistas,

en un momento en que la mayoría de organizaciones de derechos animales están activamente promoviendo, recompensando y defendiendo los productos animales y métodos de ganadería "humanitarios", os escribo por tres de los receptores de esa piedad.

Para la industria, ellos son conocidos como las unidades de producción número 6, número 35 y número 67.595. Para el consumidor "compasivo", ellos son conocidos como etiquetas que te hacen sentir bien: "leche orgánica", "ternera rosada", "huevos camperos". Para los defensores del bienestar animal, ellos son conocidos como "alternativas humanitarias". Entre ellos, se conocen como madre, hijo, hermana y amigo. Para ellos mismos, ellos son simplemente lo que tú y yo somos para nosotros mismos: un mundo auto-consciente, auto-contenido, de experiencias subjetivas, sentimientos, miedos, recuerdos -alguien con la certeza absoluta de que su vida merece ser vivida-.

#6 es una madre primeriza. Está frenética. Su bebé está ausente. Camina desesperadamente arriba y abajo del corral, mugiendo y llorando, y llamando a su chico perdido, temiendo lo peor, confirmando sus miedos. Ella es una de las miles de hembras indefensas nacidas en un granja orgánica verde típica de lácteos. Ella pasará toda su corta vida lamentando la pérdida de bebé tras bebé. Será ordeñada incansablemente a través de repetidos ciclos de embarazos y desamparo. Su única experiencia de maternidad será la de la peor pérdida para una madre. En el punto álgido de su vida, su cuerpo cederá, su espíritu se romperá, su "producción" de leche declinará, y será enviada a una horrible matanza, junto con otras madres apenadas, derrotadas, y "gastadas" como ella misma.

Ella es la cara de la leche orgánica.

#35 es un bebé de dos días, su cordón umbilical está todavía unido, su pelaje está todavía viscoso con los fluidos del parto, sus ojos están desenfocados, sus piernas, tambaleantes. Está llorando lleno de pena por su madre. Nadie responde. Él vivirá toda su corta vida como huérfano, su única experiencia de amor materno será aquel que ansía, su única experiencia de conexión emocional, una de ausencia. Pronto, el recuerdo de su madre, su cara, su voz, su olor, se perderá, pero el anhelo irreprimible y doloroso por su calor todavía seguirá ahí. A los cuatro meses de edad, él y otros huérfanos como él serán encerrados en camiones y transportados a la matanza. Según será arrastrado a la planta de matanza, todavía estará buscando a su madre, necesitando todavía desesperadamente su presencia protectora, especialmente en el oscuro momento en que estará aterrado y necesitándola más que nunca en medio de las terribles visiones, y sonidos, y olores de la muerte alrededor suyo y, en su desperación, en su deseo por una pizca de consolación y protección, él, como muchos terneros bebés, tratará de chupar los dedos de sus matarifes.

Él es la cara de la ternera "rosada" que estamos animando a los "líderes responsables de restaurantes" a utilizar.

#67.595 es una de las 80.000 aves en un centro de huevos "camperos" dirigido por una familia. Nunca ha visto el sol ni sentido la hierba bajo sus pies, nunca ha conocido a su madre. Sus ojos le queman por la picazón de los vapores de amoniaco, su cuerpo sin plumas está cubierto con heridas y abrasiones, sus huesos son quebradizos por el constante drenaje de la producción de huevos, su pico cortado está palpitando por el dolor. Está exhausta, agotada y vencida. Tras toda una vida de privación social, psicológica, emocional y física, ella le hace frente picoteando neuróticamente a objetivos inexistentes durante horas. Tiene dos años y su vida se ha acabado. Su producción de huevos ha descendido, y será eliminada por los medios más baratos posibles -será gaseada junto con las otras 80.000 aves de su comunidad-. Esto requerirá tres días completos de trabajo para finalizar la tarea. Durante dos largos días, oirá los sonidos y respirará los olores de sus hermanas siendo matadas en cámaras de gas fuera de su nave. El tercer día será su turno. Ella será agarrada por las piernas y llevada fuera por primera vez en su vida y, como cada una de las 80.000 gallinas "gastadas", como cada una de las 50 mil millones de víctimas anuales de nuestro apetito, ella luchará por seguir viviendo, y no aceptará ninguna explicación ni justificación por ser robada de su patética y única vida.

Ella es la cara de los huevos "camperos" que animamos a los campus de colegios, negocios y consumidores a utilizar.

Estos son los "beneficiados" de las "prácticas humanitarias de ganadería" que nosotros, los defensores de los animales, estamos desarrollando, promoviendo y recompensando públicamente al animar a los consumidores "compasivos" a comprar los productos de los que sabemos que no son más que miseria. Prácticas "humanitarias" que, si cualquiera de nosotros fuese forzado a padecer, ninguno experimentaría como "humanitario".

Nosotros, los activistas, sabemos que no hay tal cosa como ganadería compasiva, responsable o ética en ninguna escala. Sabemos que la única alternativa humanitaria y ética es una vida vegana.

¿Por qué somos tan pocos contando la verdad? ¿Por qué estamos describiendo los productos "extensivos" como "humanitarios" cuando sabemos el horror que tales prácticas infligen en sus víctimas? ¿Por qué estamos mintiendo a la sociedad, y a nosotros mismos, sabiendo que la ganadería "compasiva" no es más que un mito, un esquema de márketing, una etiqueta engañosa? ¿Por qué tantos de nosotros ofrecemos las vidas de los animales animando al consumo de su carne, huevos y leche, cuando nuestro único deber es luchar por sus vidas como si fuesen las nuestras? ¿Por qué estamos promoviendo la práctica de consumir animales cuando sabemos que es brutal, inexcusable, inconsciente y completamente innecesaria? ¿Por qué estamos recompensando a los consumidores por demandar más de lo mismo por lo que estamos luchando por eliminar? ¿Por qué estamos reforzando y recompensando las suposiciones especistas arraigadas de este mundo, cuando nuestro trabajo, nuestro único trabajo, como educadores veganos y activistas, es cuestionar y cambiar esas suposiciones ofreciendo un nuevo modelo de pensamiento sobre los animales no-humanos, un nuevo modelo de interactuar con ellos, una nueva práctica de vivir, un nuevo modo de ser en el mundo?

Muchos de nosotros justificamos nuestro apoyo a los productos animales "humanitarios" y nuestra búsqueda de reformas bienestaristas diciendo que el mundo no está listo para el cambio, que puede que nunca se haga vegano, que lo más que podemos esperar alcanzar en este tiempo intermedio es reducir el sufrimiento de los animales que hoy son condenados. Pero esto no es verdad. Esto no es un hecho. Es un miedo -un miedo a la acción, un fallo de voluntad, una actitud derrotista y, finalmente, una profecía que se auto-satisface.

La verdad es, que el mundo puede cambiar. De hecho, el mundo ha cambiado muchas veces en el pasado, y ha cambiado de modos que parecían imposibles en aquellos momentos. La verdad es, que el mundo cambiará, pero sólo si trabajamos por crear ese cambio. Permanecerá siendo el mismo si nosotros, los auto-proclamados agentes del cambio, animamos a que siga igual. Cambiará si todos nosotros decimos la completa verdad de que no hay tal cosa como ganadería compasiva, o utilización animal de cualquier tipo, la verdad es que la única alternativa humanitaria es vivir de forma vegana, la verdad es que la ganadería en cualquier escala es un desastre ético y medioambiental, la verdad es que los animales son personas como tú y yo que resulta que no son humanos y que tienen el mismo dereecho inherente a la vida y libertad que tú y que yo. La verdad es que vivir vegano no es un "estilo de vida", sino un imperativo moral.

Podemos hacerlo mejor. De hecho, tenemos una obligación de hacerlo mejor.

Os invito a que veáis por vosotros mismos cuánto se puede conseguir cuando un pequeño grupo de activistas dedicados ofrecen todo su tiempo y recursos a la educación vegana que es consistente, y no socava, nuestra meta última -la Liberación Animal- y cuando el mensaje Hazte Vegano es central en cada una de nuestras comunicaciones, desde en recursos en internet, al material impreso, anuncios, protestas, vallas publicitarias, eventos de concienciación, hasta en la exploración en profundidad de la personalidad de animales de granja detalladas en los retratos individuales publicados en el blog de Prairie.

Con un presupuesto reducido, con un núcleo de educadores veganos formado totalmente por voluntarios que están determinados a contar toda la verdad sobre la carne, los lácteos y la producción de huevos, una pequeña organización de base como el santuario Peaceful Prairie ha construido algo que las grandes y adineradas organizaciones no sólo han fallado en sacar adelante, sino que han minado consistentemente a lo largo de años de activismo anti-vegano: un vibrante mundo vegano creciendo en medio de un mundo no vegano, un lugar donde los animales refugiados son considerados y representados como las personas que justamente son, un lugar donde los humanos residentes defienden incansablemente nada menos que la total liberación, un Estado Libre en el corazón de un mundo subyugado por los humanos, un lugar donde los principios de la abolición son aplicados en palabra, pensamiento y hecho. Un enclave vegano cuya misma presencia ya ha cambiado la geografía física, política, psicológica y espiritual del mundo.

Os invito a que lo experimentéis por vosotros mismos. Uníos a nosotros en nuestra lucha por extender su alcance. Ayudadnos a hacer que no tenga fronteras.

Joanna Lucas
Santuario Peaceful Prairie

Santuario Peaceful Prairie: http://www.peacefulprairie.org

José y Tomás en Las Ventas, ¡Sí!
José Tomás, ¡No! Ni más toreros, ni más tauromaquia.

El jueves pasado, 15 de mayo, día del patrón de las fiestas de Madrid, San Isidro, dos activistas de Igualdad Animal, José Valle y Tomás García-Navas, se descolgaron por la fachada de la Plaza de Las Ventas, portando pancartas en las que se leía "ABOLICION", bien grande, así como el nombre de la organización. Algunos compañeros, les cubrían y protegían en la azotea de posibles agresiones mientras, en la calle, algunos asistentes sugerían a gritos que cortasen las cuerdas, según se describe en El País. Alguién en la azotea se lo tomó al pie de la letra ya que uno de los taurinos intentó desatar el nudo que sostenía a José, tal y como el lo relata y en su blog personal, veganactivist, hecho este, que fué denunciado ante las autoridades.

La plaza de Las Ventas, se está deshaciendo, tanto física como moralmente. Como dice Público, "Los antitaurinos santal al ruedo" (ed. impresa pág 29 y web), para decirle a todo el mundo que ya, casi nadie, quiere ver sufrir ni morir a un semejante, a otro animal, que siente y disfruta, que quiere vivir su vida libre y en paz con los suyos.

Actos simbólicos como este, o el que Igualdad Animal, realizó hace solo unas semanas, descolgándose sobre el Toro de Osborne, son necesarios para que el público y los medios trasladen el mensaje a cuanta más gente mejor, se abra un debate serio sobre la tauromaquia y los derechos de todos los animales. En el video de Europapress del acto, Sharon Núñez nos explica el por qué del acto:

En fin, que protestar por la tauromaquia puede costar la vida (Xornal.com), porque parece ser que buena parte del sector taurino, al no sentir ningún aprecio por la vida ajena que el resto de la gente, se creen con el poder de decidir quién vive o quién muere. Esa misma tarde, decidieron que 6 toros debían morir, y así lo hicieron. En el artículo, José Valle lo explica perfectamente:

soy Jose Valle, el activista de Igualdad Animal a quien menciona en este artículo en el que narra los hechos del pasado Jueves que a punto estuvieron de costarme la vida. Este tipo, jaleado por la muchedumbre que gritaba "¡Que les corten las cuerdas!" tal y como recogen varios periodistas, intentó por dos veces según se ve en los vídeos, soltar el mosquetón que sujetaba mi cuerda y sólo la intervención de un compañero, Javier Moreno, pudo detenerle. Javier se convirtió así, al salvarme la vida, en víctima de ese tipo, quien le agredió repetidas veces y le convirtió en objeto de su furia. Todos estos hechos han sido denunciados, tanto por agresión como por lo que consideramos que es asesinato en grado de tentativa. Quizás los asesinatos de los seis toros que murieron aquella tarde salgan impunes pero esperamos que con este intento de asesinar a otro animal (humano en este caso) sea diferente. Le agradezco mucho su artículo, no por mí, sino por todos esos animales que tampoco podrán darle a usted las gracias. No me cabe la menor duda de que los defensores de las matanzas de animales ofrecerán resistencia ante nuestro avance, pero tampoco me cabe ninguna duda de que nuestra determinación y esfuerzo conjunto logrará lo que todos deseamos. Atentamente, Jose Valle

El debate está servido.

La caries acabó, finalmente, destruyendo, minando, pudriendo... una de mis muelas. Comenzó a darme problemas a los 14, momento en el que la muela estaba ya medio podrida, provocándome tremendos dolores y, aunque no era la única, si fue la que más estropeada y molestias me provocaba. Mis genes "no me han dado" una dentadura resistente, y mi higiéne era prácticamente inexistente... mala educación, quizás. Así que, tras endodoncia y empaste de plata (que cutrez, verdad!?), ha aguantado hasta los 32 años, hasta que se ha resquebrajado, se le cayó el empaste, y ha permitido que la caries penetrase en la carne de la encía, provocándo una importante infección y el consiguiente flemón... pfff.

Lo he pasado bastante mal. Además, como ya he dicho, no era la única muela que estaba "pochilla", jeje... así que he tenido que pasar por el "taller" para una revisión completa. Cinco sesiones y un nuevo toque de atención: lavarme los dientes con mayor frecuencia (eh! que me lavo los dientes, no creais) y visitar con más asiduidad.

Total, que la muela pa'fuera! ¿Comó? Pues se anestesia generosamente, se tantea con unos movimientos laterales en la pieza, por si se sintiese algo todavía, reanestesiar y, gracias a un poderoso alicate-tenaza, enganchar la muela y tirar hacia arriba con movimientos laterales... y.... POP! creo que tardó como unos 5 segundos en salir. Puntos de sutura, una noche de fiebre en lucha contra la infección y a cicatrizar.

Todo este tiempo de dolores, inflamaciones, pinchazos, tornos, anestesias, etc., me han hecho pensar mucho en como serían las cosas hace años. Inimaginable para mi, sería haberme sacado la muela sin anestesia, o seguir todavía con ella y ese dolor constante, especialmente al comer. Me acuerdo de la escena de "Naufrago" en la que Wilson, "observa" impasible, como Tom Hanks se autoextrae una muela con la hoja de un patín de hielo... aaarrrrgggg... en fin.

La verdad es que algunos, seguro que todos los que pueden leer esto, vivimos en un tiempo de comodidad y bienestar en este primer mundo. En realidad, no hace falta remontarse a épocas pasadas para ver como hay humanos que siguen padeciendo estos intensos dolores y no tienen los medios para procurarse una medicación o tratamiento adecuados y, menos si cabe, sin dolor.

Los animales no humanos también sufren dolor de muelas, por sus propias enfermedades y, también por nuestra injusta utilización que de ellos hacemos, siempre para nuestro beneficio, pues les consideramos recursos, propiedades, cosas, algo que podemos coger y usar a nuestro antojo. Pongamos dos ejemplos:

Macacos sin dientes a tres euros (Publico.es) [...] al estrés de ser capturados y expuestos, y al sufrimiento al que se ven sometidos por la extracción brutal de sus colmillos y las infecciones bucales consiguientes, muchos perecerán durante el proceso o días después, en casa de sus nuevos dueños.
Los pocos que puedan sobrevivir morirán en cautividad por desnutrición, pues la dieta que reciben no se parece en nada a la que obtendrían en la naturaleza. La mayoría de los que adquieren animales exóticos no tienen ningún conocimiento de la biología de los ejemplares que compran. [...].

Arrancar los dientes [Video]. Extracto de la película Earthlings, editada y subtitulada por Igualdad Animal. En este corte de la película Joaquín Phoenix describe como les arrancamos los dientes a los cerdos bebe, entre otras mutilaciones. Todo ello porque consideramos, erróneamente, necesario el hecho de que "hay que comer carne" y porque les consideramos propiedades o recursos que tomar a nuestro antojo.

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Desde hace más de dos años, mis muelas no mastican músculos, nervios, tocino, no roén más huesos ni espinas de peces, no se empapan de sangre ni leche, ni muerden queso o huevo, porque lo que no quiero para mi, ni mi familia, que incluye a los animales no humanos con los que convivo, no lo quiero para quien puede sentir igual que yo.

Hazte vegano!

El colectivo Igualdad Animal vuelve a pedir la "Abolición de la tauromaquia", descolgándose de lo más alto del Toro de Osborne de Valdemoro, localidad cercana a Madrid, y desplegando una enorme pancarta en la que, además, piden "Derechos para Todos los Animales".

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Al mediodía, un grupo de quince activistas, nos dirigimos hacia la sólida sombra del Toro, por la que Ian, David, Jose Valle y Tomas comenzaron a escalar. Mientras, el resto, asistíamos a los escaladores, preparabamos la pancarta en el suelo, Sharon Núñez atendía a los medios, Daniel dialogaba con las fuerzas del orden y, otros tomabamos registro gráfico de lo que nuestros compañeros iban a lograr. Alcanzado lo más alto, izaron la pancarta y, dos de los escaladores se descolgaron por la parte frontal de la estructura metálica. Sencillamente Espectacular!
Parecía evidente que, las fuerzas de seguridad estaban avisadas de lo que allí iba a suceder, ya que, durante una hora antes, una patrulla de la Guardia Civil vigiló de cerca el Toro de Osborne y, solo un minuto después de comenzar el acto, otros dos vehículos de la policía municipal de Valdemoro llegaron al lugar. Aún así, el acto duró alrededor de media hora, donde se corearon cánticos en favor del respeto hacia los animales y contra la tauromaquia, ante la atenta mirada de los medios de comunicación congregados, policías, viajeros que repostaban en la gasolinera colindante o que circulaban por la autovía A4.

La protesta, según la Web de Igualdad Animal sobre el acto, consiste en una "acción, totalmente pacífica y que no ha supuesto daño alguno a la estructura" con lo que pretenden "llamar la atención tanto de los medios de comunicación como de la sociedad en general sobre el enorme sufrimiento que padecen los animales no humanos víctimas de la tauromaquia, pero además aprovechar para recordar que son millones los animales que mueren diariamente víctimas de la explotación a la que son sometidos".

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Pocas veces he disfrutado tanto en (y de) una protesta como con esta. Muchos son, seguro, han imaginado realizar un acto de este tipo. De hecho, hace justo casi, casi un año ya soñaba con ello en Símbolo de España. Ha sido Igualdad Animal quién lo ha llevado a cabo con éxito y, sin duda, llegará a un mensaje renovado a todos los que vean estas fotografías, videos y noticias relativas. Un mensaje de abolición de la crueldad y la muerte, un mensaje de juventud y fuerza, de ganas de convencer conciencias, de llegar a los corazones, de lucha por los que sufren injustamente, de que se tengan en cuenta los intereses de los animales no humanos. Ha sido lanzado un mensaje que va más allá de las plazas de toros, encierros y capeas, que es extensivo a tods los animales, porque todos los animales tenemos derecho a vivir nuestra vida libremente:
"Derechos para Todos los Animales" YA!