Bifurcación y facilitación
Por: Carlos Hugo Laruta *
A pesar del laicismo doctrinario que sustentó el rechazo del Gobierno a la acción mediadora de la Iglesia Católica y su presencia en la vida nacional, el Presidente fue en busca del Cardenal Terrazas para su intervención en la búsqueda de soluciones a la crisis. Es ingenuo suponer que la buscó por haber cambiado su sustento doctrinal; más bien la correlación de fuerzas tendía a debilitar a Morales frente al impulso de las regiones. Además, la posible intervención de la Iglesia pareció afectar la velocidad de la acumulación de fuerzas de la oposición. Por ello era pensable que la Iglesia encontrara condiciones difíciles para facilitar diálogos en un proceso que vive una bifurcación con dos líneas de avance político cuyo destino es aún incierto. Ahora, la Iglesia cabildea con ambas partes para establecer las reglas del juego, la agenda y el seguimiento de los compromisos que se darían de instalarse la negociación prevista. Las condiciones no favorecen las buenas intenciones de la Iglesia y al parecer, la negociación se dará paralela a la conservación del curso de los procesos que impulsan el MAS y la oposición por su lado. Por ello, el MAS persiste en no devolver el IDH, en afectar a la empresa privada cruceña, sigue socializando una propuesta Constitucional que quizá no se aprobará, etc, y la oposición avanza en el referéndum sobre autonomías en Santa Cruz, Beni, Pando y Tarija, y se adelanta en Sucre y Cochabamba. Como marcha el proceso, si el inicio o final de los acuerdos se da antes del 4 de mayo, su cumplimiento tendría un escenario político donde la debilidad relativa del MAS se habría convertido casi en fragilidad. Un indicador de ello es que los elementos estratégicos del proyecto masista (a saber, Constitución indigenista y pluralista radical, y estatización de los recursos naturales) no tendrían posibilidad real de existencia en más de 3 departamentos (La Paz, Oruro, Potosí). Incluso, aquello del posible sucesor presidencial post Evo Morales -desde el oficialismo o desde la oposición- es casi irrelevante, pues el poder se habría descentralizado tanto que sería un Presidente casi de adorno frente a prefectos con una gran dosis de poder. Así, la bifurcación empujada por el Gobierno en busca de que los demás se "acomoden" a esto, tiene resultados no calculados por el MAS a través de las dos líneas de evolución del proceso político. Negociar o cumplir acuerdos después del 4 de mayo tendrá otro escenario nacional y otra correlación de fuerzas. Pero la Iglesia nos ha dado una yapa. El documento “Para que el pueblo tenga vida: Orientaciones pastorales sobre el Proyecto de Constitución”, expresa la visión de la Iglesia sobre los temas sensibles del proceso político actual, es decir, los temas en los cuales habrá necesidad de negociar acuerdos. Importante aporte de la Iglesia, en el marco de su tradicional y esperado rol de orientación ética y democrática sobre la actuación ciudadana en política. El documento eclesial de 65 puntos realiza planteamientos con respeto y sobriedad. Después de la Introducción, rescata temas como el de la realidad del proceso de cambio y el Proyecto de Constitución y los Estatutos autonómicos. Es un aporte al acervo democrático y permite observar con mayor claridad las posibles salidas a la guerra política de desgaste en que se han empeñado los dos polos actuales de la vida nacional.. Ojalá la nueva fase de coyuntura que posiblemente se abra con la facilitación de la Iglesia y los procesos políticos paralelos derivados de la bifurcación (cada lado sigue en su tren) y que en algún momento deberán conjuncionarse, favorezca también el diálogo y la concertación en el marco de la Democracia y el Estado de Derecho. * Sociólogo y Catedrático
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