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	<title>emmeixon</title>
	<tagline type="text/html" mode="escaped"> Y el mundo que palpitaba fuera de aquellos muros perdía la memoria,sin darse cuenta,día tras día, sintiéndose más sabio cuanto más olvidaba.</tagline>
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	<modified>2006-05-30T00:20:18+00:00</modified>
	
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		<title>Contratos para jóvenes.</title>
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		<issued>2006-05-30T00:20:18+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T06:59:02+00:00</updated>
		<content type="text/html" mode="escaped">		
&lt;p&gt;    Viendo cómo en Francia surgió tal revuelta popular debido a la precariedad de los contraros laborales para jóvenes, me extraña que en España se haya tratado tan poco este tema. Pocas protestas ha habido últimamente, y además no se han hecho oír. No considero que la manera adecuada de hacerlo sea quemando coches y haciendo pagar por la injusticia a gente que no es la culpable, pero si permanecemos en silencio, los jóvenes que ahora nos estamos formando para nuestro futuro seremos los más perjudicados. Es cierto que a medida que pasa el tiempo hay más personas con un título en el mercado laboral, y que cada vez se exige más a la hora de contratar a alguien, pero creo que la vida de las personas no debería funcionar igual que el mercado, siguiendo la ley de la oferta y la demanda. Por ser más, no se debe pagar menos a quienes consigan el trabajo, bajo la excusa de que si no están conformes pueden despedirlos y contratar a alguien que no sepa lo que son las quejas.&lt;br /&gt;
    Aquí hay algunos artículos e información interesante sobre este tema:&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.lukor.com/not-por/0508/24111040.htm&quot;&gt;http://www.lukor.com/not-por/0508/24111040.htm&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.rebelion.org/noticia.php?id=31194&quot;&gt;http://www.rebelion.org/noticia.php?id=31194&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.espacioalternativo.org/node/1387&quot;&gt;http://www.espacioalternativo.org/node/1387&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

		</content>
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		<id>http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/05/02/no-las-pieles-</id>
		<title>NO a las pieles.</title>
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		<issued>2006-05-02T17:02:26+00:00</issued>
		<updated>2008-03-12T22:49:32+00:00</updated>
		<content type="text/html" mode="escaped">		
&lt;p&gt;    Siguiendo la temática de mi crítica hacia la matanza de animales, quiero hablar esta vez de las pieles que son consideradas un artículo de tanto lujo y  distinción. Quizás sea porque la gente no sabe cómo se consiguen esas pieles. &lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;p&gt; Cada año 20 millones de animales son capturados con trampas y 40 millones son criados en granjas para un lujo innecesario, según las asociaciones que luchan por los derechos de los animales. Por su parte, las empresas peleteras abogan por la utilidad de estas prendas por la necesidad de resguardarse del frío.&lt;/p&gt;&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;(&lt;a href=&quot;http://es.geocities.com/linxpardinus/pieles.html&quot;&gt;geocities&lt;/a&gt;)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;    Sean focas, bisones...para conseguir extraerles la piel en buenas condiciones&lt;img src=&quot;myfiles/emmeixon/foca.jpg&quot; width=&quot;200&quot; height=&quot;200&quot; class=&quot;imgcen&quot; /&gt;, no los matan, sino que &lt;a href=&quot;http://www.bienestar-animal.org/campa%F1as/4.htm&quot;&gt;les arrancan la piel mientras están vivos&lt;/a&gt;.&lt;img src=&quot;myfiles/emmeixon/pieles.jpg&quot; width=&quot;231&quot; height=&quot;149&quot; class=&quot;imgizqda&quot; /&gt;&lt;br /&gt;
    ¿Y todo eso vale la pena por un abrigo?&lt;br /&gt;
    Son muchas las asociaciones que nos hablan de las &lt;a href=&quot;http://es.geocities.com/linxpardinus/pieles.html&quot;&gt;razones por las cuales no debemos comprar pieles&lt;/a&gt; y que luchan cada día ante esta crueldad. Algunas son:&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.bienestar-animal.org/campa%F1as/4.htm&quot;&gt;ANPBA&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.asanda.org/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=49&quot;&gt;Asanda&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
ADDA&lt;br /&gt;
    Además, hay que darle las gracias a Disney por la conocida película &quot;101 Dálmatas&quot;,&lt;img src=&quot;myfiles/emmeixon/101-dalmatas-poster02.jpg&quot; width=&quot;255&quot; height=&quot;383&quot; class=&quot;imgdcha&quot; /&gt; ya que , aunque de manera más sutil, obviamente ya que se trata de niños, conciencian a la gente para que rechace este tipo de vestimenta.
&lt;/p&gt;

		</content>
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		<id>http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/04/24/tauromaquia-</id>
		<title>Tauromaquia.</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/04/24/tauromaquia-" />
		<issued>2006-04-24T21:20:51+00:00</issued>
		<updated>2008-03-05T20:26:19+00:00</updated>
		<content type="text/html" mode="escaped">		
&lt;p&gt;
    Lamentablemente España es conocida por practicar el &quot;deporte de la tauromaquia&quot;. Las corridas de toros fueron de gran importancia en su día en nuestro país, y aunque han perdido afición, todavía tienen tanta como para que siga siendo rentable llevar a cabo tales espectáculos.&lt;br /&gt;
    Los toreros son considerados hombres de gran valor. Se enfrentan al toro aún sabiendo el peligro que corren...pero lo que no sabe mucha gente es que el toro, cuando sale al ruedo lo único que busca es escapar de él. 24 horas antes de cada espectáculo los toros son encerrados a oscuras para crearles un estado de confusión. Además, se les impregna grasa en los ojos para evitar que vean con precisión.&lt;br /&gt;
    La verdad es que no conozco los detalles de cómo se llevan a cabo estos espctáculos, pero lo que sí sé es que entre banderillas y espadas, consiguen desgarrar la piel del toro y atravesar sus órganos y desangrar al toro. En ocasiones, éste incluso muere ahogado en su propia sangre.    &lt;img src=&quot;myfiles/emmeixon/toro.jpg&quot; width=&quot;325&quot; height=&quot;189&quot; class=&quot;imgizqda&quot; /&gt; Personalmente, me parece increíble que en una sociedad tan avanzada se cometan estos actos y que además la gente los alabe.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;    Hay varias campañas que actúan en contra de el espectáculo de los toros. Podéis ver algunas aquí:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.altarriba.org/2/verguenza/vg-toros3.htm&quot;&gt;Altarriba&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.ecologistasenaccion.org/article.php3?id_article=1395&quot;&gt;Ecologistas en acción.&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;

		</content>
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		<id>http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/04/18/vehiculo-policial-expande-terror-las-favelas-rio-de</id>
		<title>Vehículo policial expande el terror en las favelas de Río de Janeiro.</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/04/18/vehiculo-policial-expande-terror-las-favelas-rio-de" />
		<issued>2006-04-18T13:34:25+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T06:59:02+00:00</updated>
		<content type="text/html" mode="escaped">		
&lt;p&gt;    Anteriormente he hablado de las favelas brasileñas a causa de la mención de la película Ciudad de Dios, que trataba sobre este tema. En esa ocasión hago referencia a estos lugares debido a que en ellos un avhículo policial está sembrando el terror. &quot;Caveirao&quot; es el nombre con el que se conoce a este particular vehículo que, con apariencia de un tanque, recorre las calles pobres de Río de Janeiro, bajo el mando de la Policía Militar. En teoría, su objetivo es combatir el tráfico de drogas, pero en realidad actúa sin respeto a los habitantes y sin preocuparse por hacer correr peligro sus vidas injustificadamente. La policía y el gobierno apoyan esta medida justificándola como una necesidad provocada por la corrupción y la violencia de estos barrios de Río.&lt;img src=&quot;myfiles/emmeixon/untitled.bmp&quot; width=&quot;170&quot; height=&quot;136&quot; class=&quot;imgcen&quot; /&gt;&lt;br /&gt;
Más información sobre esto en:&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.indymedia.org/en/2006/03/835894.shtml&quot;&gt;http://www.indymedia.org/en/2006/03/835894.shtml&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.coav.org.br/publique/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?UserActiveTemplate=_es&amp;sid=113&amp;infoid=1828&quot;&gt;http://www.coav.org.br/publique/cgi/cgilua.exe&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;

		</content>
	</entry>
	
	<entry>
		<id>http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/03/27/el-meme-los-4-</id>
		<title>El meme de los 4.</title>
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		<issued>2006-03-27T23:37:35+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T06:56:57+00:00</updated>
		<content type="text/html" mode="escaped">		
&lt;p&gt;    Desconozco de dónde proviene esta idea, pero ya que me han invitado a desarrollarla, ¡ahí va!.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;1. Cuatro trabajos que tuve.&lt;br /&gt;
   Ninguno! He ido a vendimiar...pero era para la familia, así que no cuenta...Viva la buena vida!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;2. Cuatro trabajos que quiero o quise hacer.&lt;br /&gt;
    Como estudiante de publicidad, es evidente: publicista o relaciones públicas. En otros tiempos quise ser, típicamente, como dice Rothko( quien me invitó a realizar este post), quise dedicarme al periodismo. También, hace muchos años, quise dedicarme a las Bellas Artes, profesora...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;3. Cuatro películas que puedo ver una y otra vez.&lt;br /&gt;
    Mis favoritas...&lt;a href=&quot;http://www.zinema.com/pelicula/1999/lavidaes.htm&quot;&gt;La vida es bella&lt;/a&gt;...y bueno, depende de la época. He visto un millón de veces &lt;a href=&quot;http://www.imdb.com/title/tt0109830/&quot;&gt;Forrest Gump&lt;/a&gt;, nunca me aburre...&lt;a href=&quot;http://www.portalmix.com/cine/amelie/&quot;&gt;Amelie&lt;/a&gt; y &lt;a href=&quot;http://www.moulinrouge.fox.es/html/index_a.htm&quot;&gt;Moulin Rouge &lt;/a&gt;también me gustan mucho(coincido una vez más con &lt;a href=&quot;http://www.espacioblog.com/rothko/post/2006/03/25/el-meme-los-4&quot;&gt;Rothko&lt;/a&gt;)...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;4. Cuatro programas de TV que me gustan en exceso:&lt;br /&gt;
    Me encanta &lt;a href=&quot;http://www.antena3.com/aquinohayquienviva/&quot;&gt;Aquí no hay quien viva&lt;/a&gt;, &lt;a href=&quot;http://www.cuatro.com/house/&quot;&gt;House&lt;/a&gt;(no se en cuán se dirán las mayores &quot;burradas&quot;...)...también me gusta &lt;a href=&quot;http://www.7vidas.telecinco.es/&quot;&gt;7 vidas&lt;/a&gt;( se echa de menos a Paco), &lt;a href=&quot;http://www.mujeres-desesperadas.com/&quot;&gt;Mujeres desesperadas&lt;/a&gt;...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;5. Cuatro lugares a donde fui de vacaciones:&lt;br /&gt;
   Quitando ir de camping...pues propiamente de vacaciones fui una vez a Barcelona, pero en viajes de clase fui a Barcelna una vez más, a París y a Londres.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;6. Cuatro platos favoritos:&lt;br /&gt;
   Los huevos fritos!!!!! Me encanta la tortilla de patata(jugosa), la pasta(sobre todo en ensalada), el salmón a la plancha...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;7. Cuatro sitios que visito habitualmente:&lt;br /&gt;
   Pontevedra, qué remedio(no, con mucho gusto), y bueno, voy de vez en cuando a Santiago, y me encanta ir a Vigo de visita...jeje.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;8. Cuatro bloggers que tienen que seguir con la tarea:&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.espacioblog.com/lole&quot;&gt;Lole&lt;/a&gt;, &lt;a href=&quot;http://www.espacioblog.com/mariaga&quot;&gt;Maríaga&lt;/a&gt;, &lt;a href=&quot;http://www.espacioblog.com/spínola&quot;&gt;Spinelly&lt;/a&gt; y &lt;a href=&quot;http://www.espacioblog.com/aldarasoyyo&quot;&gt;Sandra&lt;/a&gt;.
&lt;/p&gt;

		</content>
	</entry>
	
	<entry>
		<id>http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/03/22/tamiflu-la-gripe-aviar-</id>
		<title>Tamiflu para la gripe aviar.</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/03/22/tamiflu-la-gripe-aviar-" />
		<issued>2006-03-22T21:16:20+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T06:56:06+00:00</updated>
		<content type="text/html" mode="escaped">		
&lt;p&gt;    No hace mucho me llegó este mensaje al correo elecrtónico:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;¿Y QUE PASA CON ESTOS PÁJAROS...??&lt;br /&gt;
EL TAMIFLU, DÓNALO RUMSFELD Y EL NEGOCIO DEL MIEDO- &quot;LA GRIPE AVIAR&quot;&lt;br /&gt;
Extracto de la Editorial del número 81(abril-2006) la revista DSALUD (www.dsalud.com) por José Antonio Campoy&lt;br /&gt;
¿Sabes que el virus de la gripe aviar fue descubierto hace 9 años en Vietnam?&lt;br /&gt;
¿Sabes que desde entonces han muerto apenas 100 personas EN TODO EL MUNDO TODOS&lt;br /&gt;
ESTOS AÑOS?&lt;br /&gt;
¿Sabes que los norteamericanos fueron los que alertaron de la eficacia del TAMIFLU (antiviral&lt;br /&gt;
humano) como preventivo?&lt;br /&gt;
¿Sabes que el TAMIFLU apenas alivia algunos síntomas de la gripe común?&lt;br /&gt;
¿Sabes que su eficacia ante la gripe común está cuestionada por gran parte de la comunidad&lt;br /&gt;
científica?&lt;br /&gt;
¿Sabes que ante un SUPUESTO virus imitante como el H5N1 el TAMIFLU apenas aliviara la&lt;br /&gt;
enfermedad?&lt;br /&gt;
¿Sabes que la gripe aviar hasta la fecha solo afecta a las aves?&lt;br /&gt;
¿Sabes quien comercializa el TAMIFLU? LABORATOR IOS ROCHE&lt;br /&gt;
¿Sabes a quien compró ROCHE la patente del TAMIFLU en 1996? a GILEAD SCIENCES INC.&lt;br /&gt;
¿Sabes quien era el Presidente de GILEAD SCIENCES INC y aun hoy principal accionista?&lt;br /&gt;
DÓNALO RUMSFELD, actual Secretario de Defensa de USA&lt;br /&gt;
¿Sabes que la base del TAMIFLU es el anís estrellado?&lt;br /&gt;
¿Sabes quien se ha quedado con el 90% de la producción mundial de este árbol? ROCHE&lt;br /&gt;
¿Sabes que las ventas del TAMIFLU pasaron de 254 millones en el 2004 a mas de 1000 millones&lt;br /&gt;
en el 2005?&lt;br /&gt;
¿Sabes cuantos millones más puede ganar ROCHE en los próximos meses si sigue este negocio&lt;br /&gt;
del miedo?&lt;br /&gt;
O sea que el resumen del cuento es el siguiente: Los amigos de Bush deciden que un fármaco&lt;br /&gt;
como el TAMIFLU es la solución para una pandemia que aún no se ha producido y que ha&lt;br /&gt;
causado en todo el mundo 100 muertos en 9 años. Este fármaco no cura ni la gripe común. El&lt;br /&gt;
virus no afecta al hombre en condiciones normales.&lt;br /&gt;
Rumsfeld vende la patente del TAMIFLU a ROCHE y este le paga una fortuna. Roche adquiere&lt;br /&gt;
el 90% de la producción del anís estrellado, base del antivírico. Los Gobiernos de todo el Mundo&lt;br /&gt;
amenazan con una pandemia y compran a ROCHE cantidades industriales del producto.&lt;br /&gt;
Nosotros acabamos pagando el medicamento y Rumsfeld, Cheney y Bush hacen el negocio....&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;    Ahora, si lo contrarrestáis con el anterior post publicado sobre la película El jardinero fiel...decideme qué pensáis.&lt;br /&gt;
    Aquí tenéis alguna informacón sobre el fármaco:&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.farmaciasahumada.cl/stores/fasa/html/MFT/PRODUCTO/P4782.HTM&quot;&gt;Farmaciasahumada&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://es.wikipedia.org/wiki/Tamiflu&quot;&gt;Wikipedia&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.roche.es/noticias/04/nov02_04_b.htm&quot;&gt;Roche&lt;/a&gt;&lt;img src=&quot;myfiles/emmeixon/tamiflu.jpg&quot; width=&quot;220&quot; height=&quot;165&quot; class=&quot;imgcen&quot; /&gt;
&lt;/p&gt;

		</content>
	</entry>
	
	<entry>
		<id>http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/03/22/las-tortugas-tambien-vuelan-</id>
		<title>Las tortugas también vuelan.</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/03/22/las-tortugas-tambien-vuelan-" />
		<issued>2006-03-22T19:36:21+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T06:56:05+00:00</updated>
		<content type="text/html" mode="escaped">		
&lt;p&gt;    Ésta vez me gustaría hablar de la película de Bahman Ghobadi Las tortugas también vuelan(2004). &lt;img src=&quot;myfiles/emmeixon/las-tortugas_tn.jpg&quot; width=&quot;150&quot; height=&quot;222&quot; class=&quot;imgizqda&quot; /&gt; La acción se desarrolla en Irak, durante la guerra que se está produciendo en el país en la actualidad. Pero en esta película no se ven las batallas ni las luchas como en otras. Se narra a través de las historias de los niños, cargando la película de inocencia y sensibilidad, mostrando el sufrimiento de los niños, todavía menos culpables que sus padres de lo que está sucediendo en su casa. El protagonista se hace llamar &quot;Satélite&quot;. &lt;img src=&quot;myfiles/emmeixon/tortugas.jpg&quot; width=&quot;380&quot; height=&quot;206&quot; class=&quot;imgdcha&quot; /&gt;Conoce más o menos la lengua inglesa, aunque alardea de ello como si fuera un experto. Instala una antena parabólica en el pueblo, muy deseada con el fin de tener noticias sobre el estado de la guerra, aunque con el inconveniente de los canales prohibidos por el Islam. También emplea a niños, que recogen minas para luego conseguir dinero por ellas. Así, muchos de ellos están al borde de la muerte cada día, o como poco corren el riesgo de sufrir grandes daños, como le acaba pasando al protagonista. En la historia, además del amigo de Satélite, hay otros personajes de gran importancia, como lo es una chica por la que el se siente atraída, que aparece en el p ueblo acompañada por su hermano mayor(que tiene premoniciones sobre la guerra) y un niño pqeuño al que acogieron, pero del que ella se quiere deshacer, como acaba haciendo, pues siente que éste le impide alcanzar la libertad. El lagometraje finaliza con la caída de Sadam.&lt;br /&gt;
    Lo que más me llamó la atención es que, siendo una película rodada entre Irán e Irak, la imagen de los americanos es en todo momento de los &quot;buenos&quot; y salvadores..Me esperaba que fuera todo lo contrario... De todas formas creo que consigue plasmar la cruda realidad de la guerra sin violencia. Diría que se presentan dos caras: la de Satélite, como la visión optimista de la situación, y la de la chica, totalmente opuesta a la de éste, harta de la guerra y del sufrimiento, y a punto de suicidarse varias veces.&lt;br /&gt;
    Éstos son algunos lugares donde podemos ver críticas, datos, y referencias sobre la película:&lt;br /&gt;
 &lt;a href=&quot;http://es.movies.yahoo.com/db/f/2/0/2000380.html&quot;&gt;Movies yahoo&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.ciao.es/Las_tortugas_tambien_vuelan_Bahman_Ghobadi__503638&quot;&gt;www.Ciao.es&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.zinema.com/pelicula/2005/lastortu.htm&quot;&gt;www.zinema.com&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.20minutos.es/noticia/11854/0/Minas/antenas/tortugas/&quot;&gt;www.20minutos.es&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://cine.publispain.com/c/Peliculas/Belicas/Las_tortugas_tambien_vuelan/&quot;&gt;cine.publispain.com&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;

		</content>
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		<id>http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/03/20/cine-como-critica-social</id>
		<title>CINE COMO CRÍTICA SOCIAL</title>
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		<issued>2006-03-20T19:18:08+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T06:55:39+00:00</updated>
		<content type="text/html" mode="escaped">		
&lt;p&gt;    Aunque todas las películas reflejan aspectos sociales, algunas de ellas se crean precisamente con el fin de mostrar a la sociedad los problemas que está viviendo, bien cerca, bien lejos, en cuanto a desigualdades, injusticias...En este blog se os invita a que comentéis o critiquéis algunas de estas películas, además de sugerir algunas cuyo mensaje se nos puede escapar. MI primera propuesta para este apartado es &lt;a href=&quot;http://www.eljardinerofiel.uip.es/&quot;&gt;EL JARDINERO FIEL&lt;/a&gt;. &lt;img src=&quot;myfiles/emmeixon/jardineroNT_.jpg&quot; width=&quot;220&quot; height=&quot;200&quot; class=&quot;imgdcha&quot; /&gt; En esta relata la situación africana en cuanto a la presencia de las empresas farmaceúticas. La población, aunque con un nivel de vida paupérrimo, es obligada a comprar los fármacos de estas empresas, mucho más caros que los genéricos.Y no sólo eso, sino que también resultan ser los conejillos de indias de la industria, que prueba sus productos en esos individuos ya que le resulta tremendamente fácil esconder las muertes que provocan sus medicamentos. Esto es una situación real que viven los países subdesarrollados, que en lugar de sobrevivir gracias a los fármacos, mueren en manos de las empresas que los comercializan. Y lo peor de todo es que todos lo sabemos, y no hacemos nada. Y seguirá siendo así. Habrá 10, 20, 0 1000 ONG's luchando por la causa, pero no pueden superar el poder que genera el dinero de estas acciones.&lt;br /&gt;
    &lt;img src=&quot;myfiles/emmeixon/fiel.jpg&quot; width=&quot;151&quot; height=&quot;151&quot; class=&quot;imgizqda&quot; /&gt;Pero aunque este es el tema principal, también presenta a nuestros ojos las dificultades de la vida en esas regiones. Los habitantes recorren kilómetros cada día para adquirir las cosas que necesitan; los hospitales no disponen de los materiales necesarios o adecuados, e incluso a veces manejan medicamentos caducaodos; o la violencia que sufren algunas comunidades como víctimas de determinads tribus que resultan ser de gran peligro.&lt;br /&gt;
    Resulta interesante ver algunas de las críticas de esta película:&lt;br /&gt;
- &lt;a href=&quot;http://www.elmulticine.com/criticas2.php?orden=191&quot;&gt;el multicine&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
- &lt;a href=&quot;http://www.filmaffinity.com/es/film694609.html&quot;&gt;filmaffinity&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;
- &lt;a href=&quot;http://es.movies.yahoo.com/db/f/2/0/2000779.html&quot;&gt;yahoo&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;
- &lt;a href=&quot;http://www.elmundo.es/metropoli/2005/11/08/cine/1131452488.html&quot;&gt;El Mundo&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;
    Personalmente, considero esta película realmente buena, no sólo por tratar este tema sino por la manera en la que lo hace. Consigue mantener al espectador en tensión y que tome conciendcia de lo que realmente pasa, que aunque todos sabemos que estas cosas ocurren, la mayoría de las veces no nos planteamos verdaderamente la realidad de los hechos. Nos dan malas noticias en el telediario cada día, y en ese momento pensamos, si lo hacemos &quot;oh, qué pena&quot;, pero no hacemos nada. Seguimos comiendo. Precisamente este es un tema que tratan en otra película: Hotel Rwanda, que todavía no he visto pero que tengo la itención de hacer próximamente.&lt;br /&gt;
    Volviendo a la producción que estoy tratando, destaco otra de las producciones de su director, Fernando Meirelles. Ésta es &lt;a href=&quot;http://www.revistacinefagia.com/clasicos007.htm&quot;&gt;CIUDAD DE DIOS&lt;/a&gt;(2002). Una vez más este director se compromete con la causa, reflejando esta ves la vida en las fabelas brasileñas, un mundo de corrupción, violencia y drogas.&lt;img src=&quot;myfiles/emmeixon/la-ciudad-de-dios.jpg&quot; width=&quot;400&quot; height=&quot;381&quot; class=&quot;imgcen&quot; /&gt;
&lt;/p&gt;

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		<id>http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/03/14/argos-is-internacional-</id>
		<title>Argos-Is Internacional.</title>
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		<issued>2006-03-14T21:16:51+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T06:55:01+00:00</updated>
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&lt;p&gt;    A mi correo electrónico ha estado llegando con frecuencia un mail cuyo contenido desconocía, pero tampoco me molestaba en averiguar de qué se trataba, pues son decenas los correos de publicidad o incluso virus que llegan cada día a través del email. El caso es que me llevé una gran sorpresa cuando vi que &lt;a href=&quot;http://groups.yahoo.com/group/argosisunitedstatesofamerica&quot;&gt;Argos&lt;/a&gt;, nombre que aparecía en el remitente, se trata de una agencia de información en la red que se ocupa de dar de un modo diferente y más crítico la información que recibimos a través de los medios, tan a menudo manipulados por personas internas o ajenas a ellos, como por las grandes potencias, ideologías...&lt;br /&gt;
    Considero relevante este tema en relación con los otros posts de teorías de la comunicación, pues está directamente relacionado con algunas de las teorías de la comunicación de masas.
&lt;/p&gt;

		</content>
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		<id>http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/03/14/entrevista-noam-chomsky-sobre-noticias-falsas-y-otros</id>
		<title>Entrevista a Noam Chomsky sobre las noticias falsas y otros males sociales.</title>
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		<issued>2006-03-14T21:13:37+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T06:55:03+00:00</updated>
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&lt;p&gt;    &lt;img src=&quot;myfiles/emmeixon/chomsky.jpg&quot; width=&quot;300&quot; height=&quot;300&quot; class=&quot;imgcen&quot; /&gt;Se trata de una &lt;a href=&quot;http://lists.indymedia.org/pipermail/cmi-pr/2005-July/0721-ks.html&quot;&gt;entrevista&lt;/a&gt; realizada por el programa No one's listening realizada a Noam Chomsky, teórico tan importante y tan prolífico de la comunicación. En ella se trata el hecho de que la información de la que disponemos hoy en día es seleccinada por los medios y contada desde su punto de vista. Debido a las influencias políticas e ideológicas los contenidos están subjetivizados.&lt;br /&gt;
    Chomsky considera que el mundo de hoy en día está completamente manipulado por las ansias lucrativas y de poder, tanto en el mercado, como en la política...Y critica la publicidad como creadora de estas ambiciones.&lt;br /&gt;
    Se muestra optimista en cuanto al futuro que ampara a la sociedad, pues afirma que se está tomando conciencia de la realidad, pero en cambio es tremendamente pesimista al pensar que, aunque la gente es consciente de que no se puede fiar al 100% de los medios, cae sin remedio en sus trampas, pensando que tienen el conocimiento verdadero.&lt;br /&gt;
    Opino que la visión de Chomsky es catastrofista en este aspecto. Prevee un buen futuro pero en cambio habla de las personas como entes sin personalidad que tragan lo que ven. Como propia estudiante de publicidad, no creo que ésta trate de manipular a las personas ni a la sociedad como dice Chomsky:&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;p&gt;Se hace de manera muy abierta. Toma, por ejemplo, la televisión. En la industria, cuando tienen una hora de programa, sea lo que sea, una comedia, un programa de policías, lo que sea, hay lo que se llama contenido y relleno. El contenido es la publicidad. El relleno es la persecución en coche o la escena de sexo o lo que sea, que se supone te mantendrá atento mientras pasan los anuncios. Y si miras un programa de televisión, de hecho, yo lo hago algunas veces, porque estoy intrigado, la creatividad, la imaginación y los gastos, etc, se hacen para los anuncios, la persecución en coche la puedes hacer con poco presupuesto. Y, de hecho, esto ha conducido a un serio deterioro del sistema político. Es decir, ya no tenemos nada parecido a una democracia. &lt;/p&gt;&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;    En la entrevista habla del sistema político americano y comenta su deterioro, además de la inefectividad de que los presidentes de los estados sean precisamente gente rica que poco tiene que ver con la realidad social de las calles de su país.&lt;br /&gt;
    Este tema de la falsedad o manipulación de la información de los medios está el orden del día y otros sociólogos y estudiosos de la comunicación han hablado sobre él, como lo ha hecho &lt;a href=&quot;http://www.aporrea.org/dameletra.php?docid=19725&quot;&gt;Arman Mattelart&lt;/a&gt;. También podemos encontrar información y opiniones sobre ello en &lt;a href=&quot;http://www.aporrea.org/dameletra.php?docid=19725&quot;&gt;http://www.aporrea.org/dameletra.php?docid=19725&lt;/a&gt;, en &lt;a href=&quot;www.elperiodico.com/edicion/11M/cas/pdf/pag006.pdf&quot;&gt;www.elperiodico.com/edicion/11M/cas/pdf/pag006.pdf&lt;/a&gt; ,o de palabras de la propia &lt;a href=&quot;http://www.choike.org/nuevo/informes/1632.html&quot;&gt;Cadena Ser&lt;/a&gt;( estas últimas sobre los medios en España tras el atentado del 11M), en &lt;a href=&quot;http://www.escolar.net/MT/archives/2004/03/la_manipulacion.html&quot;&gt;http://www.escolar.net/MT/archives/2004/03/la_manipulacion.html&lt;/a&gt;...&lt;br /&gt;
    La verdad es que si uno se para a reflexionar sobre la sociedad de hoy puede caer sin remedio en un gran sentimiento de impotencia, pues es sabido que quien tiene el dinero y el poder puede manejar el mundo a su antojo, y por mucho que cuatro asociaciones se opongan no le frenarán los pies, al menos no a largo plazo. No nos queda otra más que intentar ser conscientes de lo que se nos presenta y sacar de ello lo que mejor facilite nuestras vidas, por mucho que tendamos a la frustración. No conseguiremos nada mejor de otro modo, aunque no hay que confundir estas palabras con indiferencia, pues si sabemos que los medios están manipulados es gracias a que hay gente que se preocupa por ello y que lucha por cambiarlo, ya que la información es un derecho del ser humano, no un privilegio.
&lt;/p&gt;

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		<id>http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/03/07/teorias-grupales-o-organizacionales</id>
		<title>TEORÍAS GRUPALES O ORGANIZACIONALES</title>
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		<issued>2006-03-07T00:55:57+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T06:54:15+00:00</updated>
		<content type="text/html" mode="escaped">		
&lt;p&gt;    Las diferencias entre la comunicación grupal y la organizacional no son universalmente aceptadas, por eso aquí se presentan en el mismo bloque(&lt;a href=&quot;http://comunisfera.blogspot.com/2006/01/introducciones-teoras-de-la.html&quot;&gt;http://comunisfera.blogspot.com/2006/01/introducciones-teoras-de-la.html&lt;/a&gt;).&lt;br /&gt;
    Diferentes autores han teorizado sobre esto y por ello sus versiones de esta comunicación son diferentes:&lt;br /&gt;
- Chadwick:&lt;br /&gt;
* &lt;a href=&quot;http://oregonstate.edu/instruct/theory/grpthink.html&quot;&gt;groupthink.&lt;/a&gt;(grupal).&lt;br /&gt;
* recoge la de &lt;a  href=&quot;http://oregonstate.edu/instruct/theory/organize.html&quot;&gt;Karl Weick &lt;/a&gt;en las organizacionales: la comunicación es muy útil en el proceso de realización&lt;br /&gt;
del sentido, mediante el cual la gente se organiza, dependiendo de los significados que éste aporte.&lt;br /&gt;
- Em Griffin:recoge numerosas teorías acerca de los grupos y organizaciones entre otros:&lt;a href=&quot;http://www.afirstlook.com/thermenu.cfm?id=14&amp;source=contents&amp;fset=2&quot;&gt;&lt;br /&gt;
- Derek Lane:&lt;a href=&quot;http://www.uky.edu/%7Edrlane/capstone/group/&quot;&gt;la comunicación en los grupos reducidos&lt;/a&gt;:esta es la clasificación más concreta.
&lt;/p&gt;

		</content>
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		<id>http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/03/07/teorias-la-comunicacion-masas-</id>
		<title>TEORÍAS DE LA COMUNICACIÓN DE MASAS.</title>
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		<issued>2006-03-07T00:30:11+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T06:54:15+00:00</updated>
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&lt;p&gt;     Estas teorías, recientemente originadas debido a la relativa juventud de los medios, hablan de la importancia que tienen los medios, tanto en la comunicación intercultural, como ya he dicho antes, como en la formación de la gente...Se trata de un tipo de comunicación dirigida a un público generalmente indefinido, pues estos medios están dirigidos a la colectividad. Además tienen una gran importancia en la cración de opinión de la gente, y por ello tienen gran influencia en los procesos sociales, o incluso políticos, ideológicos...&lt;br /&gt;
     Algunas teorías:&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://oregonstate.edu/instruct/theory/cult.html&quot;&gt;Cultivation theory&lt;/a&gt;: defiende a la TV como medio por excelencia, que por lo tanto debe ocuparse de formar al individuo y a la sociedad.&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://oregonstate.edu/instruct/theory/spiral.html&quot;&gt;La espiral del silencio&lt;/a&gt;: explica cómo la gente tiene a guardar silencio cuando siente que sus opiniones están en minoría.&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.uky.edu/%7Edrlane/capstone/mass/dependency.htm&quot;&gt;Teoría de la dependencia de los medios&lt;/a&gt;: propone una relación integral entre audiencias, medios y el sistema social más grande. El individuo depende de la información de los medios para resolver ciertas necesidades y para alcanzar ciertas metas.&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.tcw.utwente.nl/theorieenoverzicht/Theory%20clusters/Mass%20Media/knowledge_gap.doc/&quot;&gt;Teoría del vacío del conocimiento&lt;/a&gt;: explica la diferencia entre la gente de un Estado socioeconómico con un nivel alto y uno con un nivel bajo. Las personas de un país con un alto nivel tienen mejores habilidades y medios de comunicación, educación...con lo cual los medios no sólo no ayudaron a mejorar la situación de los países de de bajo nivel, sino que ayudaron a incrementar las diferencias.&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.tcw.utwente.nl/theorieenoverzicht/Theory%20clusters/Mass%20Media/Hypodermic_Needle_Theory.doc/&quot;&gt;Hypodermic needle theory&lt;/a&gt;: considera a las audiencias como entes pasivos en los que penetran los mensajes sin que puedan hacer nada al respecto.&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.tcw.utwente.nl/theorieenoverzicht/Theory%20clusters/Mass%20Media/Framing.doc/&quot;&gt;Framing&lt;/a&gt;: los frames, en esta teoría son entedidos como nociones abstractas que sirven para organizar o para estructrar significados sociales. Estos influyen en la opinión de los individuos.&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.tcw.utwente.nl/theorieenoverzicht/Theory%20clusters/Mass%20Media/Uses_and_Gratifications_Approach.doc/&quot;&gt;Uses and Gratifications Approach&lt;/a&gt;: un medio será más utilizado cuando los motivos existentes para utilizarlo conduzcan a una mayor satisfacción.&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.tcw.utwente.nl/theorieenoverzicht/Theory%20clusters/Mass%20Media/Media_Richness_Theory.doc/&quot;&gt; Media Richness Theory&lt;/a&gt;: estabñece un criterio de jerarquización de los medios, según:&lt;br /&gt;
- su disponibilidad inmediata.&lt;br /&gt;
- su capacidad para transmitir señales múltiples(el tono de voz...).&lt;br /&gt;
- uso de la lengua natural.&lt;br /&gt;
- el foco personal del medio.&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.tcw.utwente.nl/theorieenoverzicht/Theory%20clusters/Mass%20Media/Agenda-Setting_Theory.doc/&quot;&gt;Agenda Setting Theory&lt;/a&gt;:considera que los medios no reflejan la información, sino que la filtran. Quizás no condicionen completamente qué pensar, pero sí sobre qué hacerlo.
&lt;/p&gt;

		</content>
	</entry>
	
	<entry>
		<id>http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/03/07/teorias-culturales</id>
		<title>TEORÍAS CULTURALES</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/03/07/teorias-culturales" />
		<issued>2006-03-07T00:18:27+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T06:54:15+00:00</updated>
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&lt;p&gt;        Estas teorías son similares a las interpersonales, pero a una mayor escala. Un ejemplo es la teoría de &lt;a href=&quot;http://www.uky.edu/%7Edrlane/capstone/intercultural/facenegotiation.html&quot;&gt;“Face”&lt;/a&gt;, que considera que la gente obra recíprocamente día a día, dando una imagen a la sociedad según cómo vean que los perciben los demás. Así, se esforzarán por mantener la identidad, una imagen pública. Esto es la “cara”, la cual se mantendrá si la persona obra de manera recíprocamente social.&lt;br /&gt;
	Dentro de estas teorías culturales, también es digno de mención en los tiempos que vivimos la importancia de las nuevas tecnologías, sobre todo si tenemos en cuenta el poder unificador que tienen los medios de comunicación, que ponen en contacto sociedades muy diversas introduciendo elementos de las unas en las otras, siendo esto un posible riesgo para la diversificación cultural. Y aquí es donde entra el siguiente bloque de teorías:&lt;/p&gt;

		</content>
	</entry>
	
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		<id>http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/03/07/teorias-interpersonales</id>
		<title>TEORÍAS INTERPERSONALES</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.lacoctelera.com/emmeixon/post/2006/03/07/teorias-interpersonales" />
		<issued>2006-03-07T00:08:50+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T06:54:15+00:00</updated>
		<content type="text/html" mode="escaped">		
&lt;p&gt;       Las teorías interpersonales o relacionales, como también se denominan, se caracterizan por entender la comunicación como un intercambio de conocimiento que se produce entre las personas de modo directo, y en un contexto. El modo en el que se produce este intercambio y sus consecuencias son los puntos diferenciales entre las diversas teorías que se refieren a este tema.&lt;br /&gt;
	Creo que como primera teoría debo explicar la Semiótica, pues en sus elementos se basan o se ven influenciadas otras teorías. La semiótica considera tres elementos gracias a los cuales nos entendemos con precisión: símbolos( las palabras), referentes( a la realidad a la que nos referimos), y la referencia( la idea mental que tenemos de esa realidad). Gracias a estos factores podemos llevar a cabo definiciones, metáforas...Con estos conceptos, podemos hablar ya de teorías como la de la &lt;a href=&quot;http://oregonstate.edu/instruct/theory/cmm.html&quot;&gt;Gerencia Coordinada de Significado&lt;/a&gt;,  que describe cómo damos sentido a nuestro mundo, cómo entendemos los significados, dependiendo de las fuentes de las que procedan.&lt;br /&gt;
	Por su parte, la &lt;a href=&quot;http://oregonstate.edu/instruct/theory/attrib.html&quot;&gt;Teoría de la Atribución &lt;/a&gt;intenta explicar por qué la gente hace lo que hace. Es decir, estudia las causas del comportamiento, que pueden ser: por deseo de la persona, por su capacidad, por una obligación...&lt;br /&gt;
	El &lt;a href=&quot;http://oregonstate.edu/instruct/theory/rcq.html&quot;&gt;Constructivismo&lt;/a&gt; aporta a la comunicación tres supuestos:&lt;br /&gt;
-	toda la comunicación es intencional.&lt;br /&gt;
-	La comunicación es dirigida hacia su meta.&lt;br /&gt;
-	La negociación viene en juego con la interpretación compartida( significado).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La &lt;a href=&quot;http://oregonstate.edu/instruct/theory/sjt.html&quot;&gt;Teoría Social del Juicio &lt;/a&gt;trata el tema de la persuasión. La posición de una persona respecto de un tema depende de su posición preferida, de su juicio ante las diferentes alternativas y de su nivel de ego-implicación en la cuestión., pero su posición es mediada por procesos y efectos críticos que pueden provocar un cambio en su actitud(persuasión).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;     A pesar de la infinidad de teorías que tratan este tema, hay tres que me parecen especialmente adecuadas, las cuales se complementan entre ellas. Éstas son el &lt;a href=&quot;http://oregonstate.edu/instruct/theory/si.html&quot;&gt;Interaccionismo Simbólico&lt;/a&gt;, la &lt;a href=&quot;http://oregonstate.edu/instruct/theory/ur.html&quot;&gt;Teoría de la Reducción de la Incertidumbre&lt;/a&gt; y la &lt;a href=&quot;http://oregonstate.edu/instruct/theory/spt.html&quot;&gt;Teoría Social de la Penetración&lt;/a&gt;. Considero como base la del interaccionismo simbólico, por ser la más genérica y porque considero que en ella se incluyen las otras dos. Su inspirador fue G. Herbert Mead, pero fue recogida y ampliada en la obra de Blumer, que se refiere a la psicología social y a la sociología generadas en la Escuela de Chicago. Postula que los símbolos permiten que las personas se comuniquen entre si y sostienen que es por medio de esta comunicación como se construye y se mantiene la sociedad. En esta teoría, se recogen unos principios fundamentales, que son:&lt;br /&gt;
- significado: el significado que tienen las cosas o las personas para otras, condicionará el comportamiento de éstas hacia los demás.&lt;br /&gt;
- lenguaje: es la fuente del significado, pues éste no es inherente a los objetos, sino que es establecido a través del lenguaje.&lt;br /&gt;
- reflexión: la interpretación individual de los símbolos es mediada por el proceso reflexivo, que interiorizará los significados.&lt;br /&gt;
- “uno mismo”: es la imagen de uno mismo, que se construye a través de las reacciones que vemos de los demás a nuestros actos. Esto es el espejo social. Además, dentro de este concepto se combina:&lt;br /&gt;
         - mi: reflejo del juicio de los otros.&lt;br /&gt;
         - yo: es la reacción en uno mismo provocada&lt;br /&gt;
              por las reacciones de los otros.&lt;br /&gt;
- comunidad: es el efecto socializador de las expectativas de los demás. Genera la imagen que tenemos de nosotros mismos a través del “otro generalizado”.&lt;br /&gt;
	En esta teoría, la sociedad es entendida como un sistema de significados compartidos. Y ahí es donde se puede apreciar la relación entre esta teoría y las otras dos mencionadas. La Teoría de la Reducción de la Incertidumbre considera que las personas tienen  la necesidad de reducir la incertidumbre sobre otras, consiguiendo información sobre ellos y así predecir su comportamiento. En términos del interaccionismo simbólico, se entiende que a través del otro generalizado, las personas consiguen saber cómo las otras reaccionarán ante los hechos que les presenten. Por otra parte, la Teoría Social de la Penetración habla de cómo la comunicación de las relaciones entre las personas va desde lo superficial a los aspectos más profundos. Es decir, que las personas, en la sociedad, comparten conocimientos sobre los demás, siendo más completos y profundos cuanto mayores sean esas relaciones.&lt;/p&gt;

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