Os mitos mariños

Os mitos mariños xorden do mesmo xeito e polas mesmas necesidades que os mitos terrestres, é dicir, da sensibilidade poética e imaxinativa dos pobos e do desconcerto provocado por certos fenómenos extraordinarios, que hoxe aínda sorpréndennos pola súa magnitude, beleza e pola súa grandeza. Pero o restrinxir o mito ao medo a ou ao desconcerto, sería un erro no que caemos habitualmente. O mito, como conto e narración das tradicións máis ricas, consagraron a superación do home a medos tan ancestrais como son os propios feitos da existencia, e non só iso senón que propiciaron unha convivencia entre o home e a natureza que se viu rota precisamente pola perda deses medos, que xeraban un respecto á orde das cousas.
A forza non só narrativa, senón que tamén psicolóxica do mito aportou ás diferentes culturas do mundo un inmenso fondo público de símbolos e signos que mantiveron vivos ao longo de moitas xeracións.
De aí que os vellos mitos perduren, evidentemente non da mesma maneira que tempo atrás, pero si como testemuñas dunhas crenzas que serviron para penetrarse ao mesmo tempo no mundo da realidade e do imaxinario. E é aquí, no maxín , onde as fábulas, monstros e mitos mariños xorden dos fondos máis misteriosos.
Xa no gran libro de aventuras que é a Odisea se descríben unha serie de personaxes e mitos mariños que foron fundamentais para a xenealoxía mitolóxica de Occidente. Comezando polo propio protagonista Odiseo (Ulises na súa versión romana) vai desmembrando as virtudes enigmáticas da aventura da navegación, o descubrimento de terras descoñecidas, a idea do naufrago, etc. No fin de contas é o perfil do primeiro aventureiro sucando mares e augas.
Pero a Odisea non só nos vai relatando este tipo de conceptos, que á sobremesa se converterán en temas fundamentais da literatura Occidental, senón que móstranos nalgunhas das súas pasaxes personaxes que entrarán a formar parte da sabedoría chamada popular.
As sereas, como personaxes intimamente ligádevos ao mar, que con súas cantos narcotizados pretendían engaiolar a Ulises pasaron a ser uns seres que transcenderon o mitolóxico para ser elementos do folclore popular e mariño en moitos lugares . O cine, a literatura e os contos infantís recrearon este símbolo metade Eva metade peixe infinidade de veces, e así sucesivamente con outros mitos..
Analizando o mito grego sen entrar en detalles, é de resaltar que a maior parte de divindades mariñas gregas, tiñan un carácter destrutor ou relativamente maligno Isto lévanos a pensar que o mar seguía sendo fonte dun gran medo e respecto polas xentes da Grecia antiga. Os mares, aínda sendo fundamentais para o comercio e o intercambio cultural, eran tamén un mundo descoñecido e estraño, e máis sabendo que debaixo da superficie mariña podía existir outro mundo cheo de vida descoñecida. E como a mitoloxía grega era unha relación das capacidades humana e naturais, era obvio que a maldade e a bondade tamén residían nas profundidades.

servido por homesdepedraenbarcosdepau 4 comentarios compártelo favorito