OTIS REDDING: (Sittin' On) The Dock of the Bay
Para verlo a toda pantalla, ir al origen:
26 Abril 2008
25 Abril 2008
Manel Fondevila en Público
http://blogs.publico.es/manel/?p=447 Algunos comentarios del mismo blog:
Yo vivo en Benidorm, puedo dar fe de que esta viñeta refleja la realidad de una manera casi perfecta, no llega a ser perfecta porque realmente no entran nunca en prisión, ni los constructores ni los amigos de Zaplana y Camps. Porca miseria.
Un saludo
Comentario por Moflete cariñoso — 25/04/2008 @ 10:27
El caso es que, aun y saliendo en la tele cada día un escándalo tras otro… ¡¡se siguen promoviendo!!
La nueva ciudad deportiva del Valencia CF (donde no está garantizada el agua, por motivos obvios, una de las guerras del PP) sigue adelante por lo que parece.
Comentario por Marcos — 25/04/2008 @ 11:20
24 Abril 2008
Los sacerdotes podrán decidir sobre los
cuidados paliativos en enfermos terminales
El gobierno de Esperanza Aguirre y el cardenal Rouco Varela firman un convenio para la asistencia religiosa en los hospitales que amplía las funciones de los curas
El gobierno de Esperanza Aguirre y el cardenal Rouco Varela han firmado un convenio para la asistencia religiosa en los hospitales que amplía las funciones de los curas y les permitirá decidir sobre los cuidados paliativos en enfermos terminales. A partir de ahora, los curas no sólo visitarán a los enfermos y les asesorarán religiosamente, sino que además podrán tomar decisiones que, hasta ahora, eran competencia de los médicos
22 Abril 2008
Para ver a toda pantalla ir al origen:
http://es.youtube.com/watch?v=hJdBSsdcFhk&feature=related
Escuchando esta denuncia “cruel” de Serrat contra los dirigentes, prebostes, líderes de nuestras modernas y civilizadas sociedades, me pregunto si sirve de algo que millones de personas la hayamos escuchado con deleite y aprobación. Si este mensaje honesto y lacerante contra un sistema social deplorable, cala de alguna forma que permita pensar que los abusos y afrentas a la equidad humana se verán minimizados gracias a esta magnífica creación de 1983.
A mi me parece que si esto fuera así, en los veinticinco años transcurridos y añadiendo a las denuncias del Noi del Poble Sec, las no menos memorables de Raimón, Lluis Llach, Sabina, Victor Manuel, Aute, etc. etc., tendríamos una sociedad mucho más justa y equilibrada socialmente.
Que en unas sociedades, aparentemente democráticas, ganen poder en votos (más de diez millones en las últimas elecciones) partidos como el PP, cuyos dirigentes demuestran ostentosamente cada día su desprecio por las igualdades y libertades de las mayorías o en Italia se vote de nuevo y mayoritariamente a un depredador del ser humano como Berlusconi, demuestra que no sirven de nada los esfuerzos de unos cuantos, cuando la sordera egocéntrica de los ciudadanos, no les permite ver más allá de los oropeles de sus prebendas personales e intransferibles.
22 Abril 2008
Serrat decía en la canción Cada loco con su tema de 1983: “me privan más los barrios
que el centro de la ciudad”.
Sinceramente no estoy de acuerdo con él. Yo vivo en un barrio y no hay color con el centro de la ciudad.
De hecho en mis viajes por toda España, recuerdo que cuando llegaba por primera vez a una ciudad cualquiera, me causaba gran placer el pasear por el centro y cuando por circunstancias visitaba los barrios, la mayoría me parecían anodinos y calcados a los barrios de otras cien ciudades.
Me pregunto si el noi de Poble Sec, hoy compusiera la misma canción (canción que por cierto me gusta mucho), diría lo mismo de los barrios, aunque imagino que los genios, cuando crean sus composiciones, tienen derecho a alguna veleidad ideológica, aunque esta no aguantara un análisis superficial.
Recuerdo, hace muchos años, que la fallecida escritora Montserrat Roig dejó escrito en un artículo periodístico navideño, que si Jesús naciera hoy, iría a nacer a la Mina (entonces barrio marginal de Barcelona), frase que a mi me pareció demagógica y populista. Más o menos como los políticos que en campaña se identifican mucho con los problemas de los ciudadanos en sus barrios, pero cuando terminan el mitin o la visita se vuelven a su casa, casi siempre situada en zonas exclusivas o privilegiadas.
22 Abril 2008
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19 Abril 2008
La banda sonora
En el 68 se bailó el soul y el ritmo africano, los Beatles dominaron el microsurco y resonaron tres sílabas: la, la, la
CARLES GÁMEZ 19/04/2008 (en El País)
Sat wuguga sat ju benga sat si pata pat. Otra vez. Sat wuguga sat ju benga sat si pata pat. En el verano del 68 la World Music ya reinaba entre nosotros y la voz de la activista surafricana Miriam Makeba, en lengua bantú, servía para abrir el baile de debutantes en las discotecas. Las go-go girls sobre los podios mostraban la misma energía que los camaradas de Cohn-Bendit por las calles del Barrio Latino unos meses antes. Los ecos del Mayo parisino, aquí en octavilla antifranquista, desembocaban en el recital de Raimon a la Facultad de Económicas de Madrid. Como recuerdo de la efeméride, 18 de maig a la Villa, aunque para cita y recordatorio, el 6 de abril en el Royal Albert Hall, con una Massiel que había devuelto, quinientos años después, la afrenta a la Armada Invencible a base de tres sílabas gloriosas como las tres carabelas: la, la, la. Y de paso el uso y conquista de la minifalda entre las chicas españolas, ahora ya sin permiso paterno. Hasta Serrat se atrevía a poner en tela de juicio uno de los mandamientos de la moral familiar española y el retorno inmaculado al hogar de las muchachas en flor poco antes de que den las diez. Aún con las cenizas del Verano del Amor, Guillermina Mota lanzaba desde una portada psicodélica del dibujante Enric Sió un entusiasta Visca l'amor y, de paso, un mensaje contestatario de que no le apetecía dormir sola, para sofoco de la clase boy scout catalana que acababa de cantar, entre otras, Tres pometes, Kumbaya y algún Dylan traducido a la lengua de Verdaguer en el parque de la Ciutadella. Por unas horas el parque barcelonés se había transformado en una sucursal de San Francisco, aunque sin los vapores lisérgicos y animados por el Grup de Folk, frente anglosajón y peludos de la nova cançó afrancesada, en su primera y postrera manifestación multitudinaria. Con los hippies a la vuelta de la esquina, o sea en Ibiza, Pau Riba y Sisa escribían su canción de juventud, Noia de porcellana y L'home dibuixat como primeras piezas canónicas de la nueva ola del folk-pop autóctono. Desde un ángulo más convencional, la voz de Lolita -sin twist-, de Jeanette, con el grupo Pic-Nic, emitía misteriosos mensajes de consuelo, los mismos que, a pesar de la versión original en inglés, se intuían en la voz de Otis Redding apostado en algún lugar del muelle ultramarino. Aunque el gato al agua se lo llevara un grupo español, Los Canarios, que hicieron bailar a medio país y pusieron de manifiesto que el soul también era uno de los nuestros. Y que España, a pesar del Ministerio de Información y Turismo, ya no era tan diferente.
Si en Francia un cantante como Léo Ferré abanderaba con su anarquismo épico a los rebeldes de La Sorbona -Gainsbourg lo hacía desde Chez Maxim's-, en España la televisión anunciaba a un primerizo Paco Ibáñez cantando a Góngora y García Lorca. Ese mismo año emergerá L'estaca, de destinación antifranquista y de genealogía pos-Mayo 68. El país, a pesar de la canción del verano que casi siempre desembocaba en el sol, el mar, el cielo y tú, descubría el gusto por la clásica y Los jardines de Aranjuez del maestro Rodrigo, gracias a un ex ye-yé llamado Richard Anthony que había osado hacerle un prêt-à-porter melódico a la pieza. Era la cara romántica del año junto a la desesperada Delilah, de Tom Jones, y la melancólica Anduriña, de Juan & Junior, frente a la invasión pop, con epicentro en Londres, que llegaba de la mano de los Beatles y los Rolling. Los primeros dejaban un álbum de portada conceptual y el Submarino amarillo, y los Stones se asomaban en la de Jumping Jack Flash como la pesadilla de cualquier madre con hijo adolescente y dejaban como regalo navideño un especial televisivo, Rock and Roll Circus, como colofón del Swinging London. Después de que Dylan se hubiera atrevido a sobrepasar el inviolable minutaje de los cinco minutos, Like a Rolling Stone, se había abierto la veda del microsurco, y los Beatles se eternizaban hasta los casi siete minutos en Hey Jude y Los Moody Blues, con Noches de blanco satén, elevaban el rock al cinerama. El pop sencillo, directo y de dos minutos anunciaba su canto de cisne, aunque un grupo como Equals devolvía la alegría a la pista con su ritmo ajamaicado y Tommy James and The Shondells, la fiebre del baile con su Mony Mony. La herencia de los Beach Boys como goma de mascar se estiraba en conjuntos como Ohio Express o 1910 Fruitgum Company y la nueva energía hippy, en formaciones como Steppenwolf y Canned Heat. En Italia, Paolo Conte componía el futuro himno nacional de la República en la voz de Adriano Celentano, Azzurro, y Jacques Dutronc, tributo municipal a la ciudad del Sena, Il est 5 heures Paris s'éveille. Y es que a pesar de los mayos y 68, la vida continuaba.
Pata Pata by Miriam Makeba
http://es.youtube.com/watch?v=e-VrfadKbco
La La La, Massiel
http://es.youtube.com/watch?v=PttitB620fM
Pau Riba "Noia de Porcelana" (vo)
http://es.youtube.com/watch?v=AXbjJjxv_R8
L´estaca (Lluís Llach)
http://es.youtube.com/watch?v=4Zvz2GJaIqI
Los Brincos--Juan & Junior-Anduriña-1968
http://es.youtube.com/watch?v=eRCG3ceZnw8
The Equals - Baby Come Back
http://es.youtube.com/watch?v=BxeQIX5tFYw&NR=1
Jumping Jack Flash The Rolling Stones
http://es.youtube.com/watch?v=aDCSZjz4IOE
Tommy James And The Shondells Mony Mony
http://es.youtube.com/watch?v=YN2rqVKDppA&feature=related
Ohio Express - yummy yummy yummy
http://es.youtube.com/watch?v=qG1SVKipKZE
19 Abril 2008
De Manel Fontdevila en Público
No entiendo esta manía de meterse con la judicatura, al fin y al cabo ellos como buenos profesionales de un artículo de lujo y cuya demanda y por ende sus precios crecen como la espuma, están en lo suyo, sin molestar a nadie, bueno a nadie que no se entrometa en su camino o en el de sus “amigos”.
Dicen que cuando se acaben los jueces de la vieja escuela, se habrán acabado las injusticias sociales. Los que tal dicen no saben que las sentencias y criterios de los jueces de la vieja escuela no son viejos por años, sino por discernimientos de clase y por la educación sectaria que reciben, que cual gota malaya les inculca una unidireccional forma de valorar sus juicios, tamiz por el cual los jueces actuales (¿y futuros?) siguen teniendo que pasar.
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