El Alcalde de Lopera y la censura franquista de nuevo cuño.

Un pequeño paso contra un hombre, pero un gran paso contra la Democracia. Otro año más el Ayuntamiento de Lopera se ve lamentablemente involucrado, a través de la acción de sus representantes Alcalde y concejales que profundizan en un grave e intolerable hecho, como es la represión a un ciudadano y la conculcación de un Derecho fundamental y de la libertad pública de las personas, recogido en nuestra Carta Magna, la Constitución Española; Artículo 20: Libertad de Expresión.

Si el pasado año era el Concejal de Festejos quien se erigía como punta de lanza para eliminar, censurar según sus propias palabras en conversación mantenida conmigo el 14 de agosto de 2.005, un artículo que estaba en fase de publicación en la Revista de Feria del pueblo de Lopera. Este año, el censor mayor del Régimen ha sido el Propio Alcalde de Lopera, Pedro Valenzuela Ruiz que el pasado 22 de julio me confirmaba entre exabruptos, levantando la voz de modo impertinente y con una prepotencia ofensiva que él no iba a permitir que se publicaran tales escritos. Según su opinión, no cuentan con el tono adecuado y se jacta de hacer uso de su responsabilidad retirándolos. Con lo que deja nula la posibilidad de que sean los demás quienes juzguen o estimen la validez de unos textos.
Por lo reiterativo de su actitud, la falta de respeto por los valores democráticos, como son la pluralidad de ideas, el librepensamiento, la libertad de expresión o la participación en la vida pública en igualdad de condiciones, me queda expresar aquí y recordar que la censura es considerada como una de las principales señas de identidad de la dictadura franquista. Principalmente el teatro, la novela y el cine se vieron afectados por las restricciones en la libertad creativa que el nuevo régimen implementó como medida preventiva de posibles disidencias ideológicas. Esta censura franquista de nuevo cuño que se está dando en Lopera es insólita, no hay que olvidar que en su uso, en vez de ser un aparato de control "moral" - que es como era presentada su función desde el punto de vista católico en tiempos del franquismo -, no está concebido con fines educativos, sino que forma parte integrante de un sistema represivo creado por el nuevo Régimen y encaminado a la eliminación total: física y cultural de lo que consideran sus adversarios.
Esta censura adopta ya unas formas y un entramado que recuerdan doctrinas minuciosamente elaboradas que eran parte constitutiva de la ideología franquista, así puede verse que guarda un paralelismo con los años 50 del pasado siglo cuando, bajo el ministerio de Arias Salgado se publicaron textos doctrinarios según los cuales el Estado se consideró como "salvaguarda del bien común", con la típica demagogia de la época que hacía alusión a la dominación de la prensa por nefastos "grupos de presión" y cuyes fines catastrofistas había que evitar a toda costa, o también encuentro semejanza de actitudes y hechos con la Ley de Prensa e Imprenta, promulgada en 1966. En definitiva, que en los tiempos que corren, es inaceptable que se use la censura desde el poder que da un cargo institucional para coartar la libertad de expresión, anular la capacidad intelectual de quienes piensan diferente e intentar sellar la boca a toda persona que opine en una línea no oficialista con las actitudes de este nuevo Régimen instalado en Lopera.

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No a la censura, no nos callarán…

Dado que persiste la censura en Lopera para evitar que salgan a la luz y puedan ser leídos mis textos, prohibiendo su publicación, debo usar el medio digital que es en estos momentos el lugar más libre y el modo más accesible para que, al menos una parte de la población pueda leerme y que mi voz no sea silenciada. Una censura de la que tengo que advertir que el Sr. Alcalde de Lopera, Pedro Valenzuela Ruiz permitió el año pasado y se ha encargado personalmente de llevarlo a cabo este año contra tres de mis artículos.

Uno de esos artículos es el mismo que censuraron el año pasado y vuelven a hacerlo, dedicado a la tala de árboles que se llevó a cabo en la travesía de Lopera (este artículo ya estaba disponible aquí, porque fue el inicio de la Censura en Lopera); otro se basa en un proyecto o Plan de Dinamización echo por y para mi pueblo, que pretende sacarlo de su estancamiento y relanzarlo económica, social y turísticamente, elaborado por Enrique Luis Gallardo Mantas, un buen amigo y una persona entrañable y admirable. El tercero de los artículos que ha decidido censurar el Sr. Alcalde de Lopera es el que he dedicado a las víctimas de la represión franquista en Lopera.

Aquí los expongo para que todo el que lo desee pueda leerlos y no verse también vetado de su conocimiento, de su interpretación o de su simple lectura.

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Palabras contra el olvido, mención a las víctimas de la represión franquista en Lopera.

PROEMIO:

A la memoria del loperano José López Quero (Diputado a Cortes por el Frente Popular en la Provincia de Jaén) que fue Secretario Agrario del Partido Socialista Unificado y Sec. General de la F.N.T.T. – UGT. de Jaén y murió a la edad de 30 años víctima de la represión franquista. Fue un luchador al servicio de las clases sociales más necesitadas y por la mejora de las condiciones de vida de los trabajadores y sus derechos. Participó en la contención y posterior derrota de las facciones insurrectas de grupos ultras y fascistas en los meses de julio y agosto de 1.936 que se sublevaron en Jaén capital. Fue detenido por los falangistas al finalizar la Guerra Civil Española y lo fusilaron en las tapias del cementerio de Jaén la noche del 19 de enero de 1.940. Hoy, más de 65 años después, sus restos permanecen junto a los de otras 1.280 víctimas en el interior de una fosa común adonde fueron arrojados tras ser asesinados.

PARTE 1 – La represión tras la tragedia de la guerra.

España fue víctima de un alzamiento militar que comenzó el 17 de Julio de 1.936 en Melilla, un Golpe de Estado para derribar con las armas la libertad que salió de las urnas. Esto dio lugar a un infierno llamado Guerra Civil. Duró tres años hasta que el Caudillo firmó en Burgos el último parte de guerra, pero tras las terribles circunstancias que acontecieron durante la trágica contienda, sobrevino una dura, implacable y cruel represión por parte de los nacionales contra los republicanos o vencidos. El hecho de que casi la totalidad de la provincia jiennense permaneciera fiel a la II República hasta el día 28 de marzo del 36 provocó que la represión castigara con rigor y se cebara con los detenidos y sospechosos de no afinidad con el nuevo Régimen.

• Algunas cifras que ilustran la venganza.

Para comprender la magnitud de esta persecución continua y atroz a los republicanos que fue la represión franquista, es necesario indicar unos datos que ilustren la barbarie. Hoy en día existen en España cerca de 30.000 restos de personas que permanecen esparcidos en fosas comunes, sin que sus familias puedan acercarse hasta ellos, identificarlos y darles un enterramiento digno y cerca del lugar donde probablemente ellos hubiesen querido descansar. La represión costó la vida en el período comprendido desde 1.939 a 1.950, sólo en la provincia de Jaén, a 1.891 personas. También es muy significativa la lucha que se prolongó y mantuvo activa durante más de una década de posguerra, contra los guerrilleros; los huidos del Régimen que se reorganizaron formando las “partidas de resistencia antifascista” en 1.941. Fueron conocidos legendariamente como los “maquis” y pusieron en jaque a la Guardia Civil, los falangistas y los grandes terratenientes. La lucha contra los maquis duró hasta bien entrados los años 50 y en ese tiempo murieron más de 5.500 de estos guerrilleros en España. Otra importante acción practicada por los franquistas como forma de represión fue la creación de los campos de concentración que albergaron a los presos políticos, convirtiéndolos en mano de obra gratuita, trabajos forzosos para los esclavos de la Dictadura. En la provincia de Jaén hubo un total de 20.854 personas recluidas en los distintos campos de concentración que se repartían por varias localidades.

* Los esclavos del Régimen, reconstruyen Lopera.

Los presos encerrados en los campos de concentración eran esclavos y como tal vivían en unas condiciones deplorables, no exentas de castigos y humillaciones, hacinamiento, palizas frecuentes, hambre, enfermedades que no se trataban y se volvían crónicas, dormían a la intemperie, debían soportar las extremas temperaturas del invierno y el verano sin agua ni vestimenta y vigilados continuamente por los feroces guardianes magrebíes que no dudaron en abrir fuego o decapitar a los presos que se acercaban a las alambradas.

Los esclavos de los campos de concentración fueron explotados para llevar a cabo algunas de las grandes obras públicas (carreteras, pantanos, poblados) del país como la Basílica del Valle de los Caídos o el Canal del Bajo Guadalquivir. También fueron utilizados en multitud de ocasiones por el Servicio Nacional de Regiones Desvastadas que por ejemplo en Lopera (1.940 – 1.953) se encargó de realizar:

- 100 viviendas de renta reducida y urbanización de nuevas barriadas.

- Captación y conducción de aguas.

- Casa – cuartel de la Guardia Civil y mercado de abastos.

- Reconstrucción del grupo escolar, del hospital de San Juan de Dios y del Ayuntamiento.

- Iglesia Parroquial y casa rectoral.

* La represión, un revanchismo que aterrorizó a España.

Finalizada la Guerra Civil Española se dividió al país entre vencedores y vencidos, tuvo lugar la posguerra, los años de la “victoria” con su brutal y sangrienta represión. Había que doblegar a los combatientes jornaleros y a los campesinos más pobres que venían prestando un respaldo mayoritario a las organizaciones sociales y políticas del Socialismo Reformista. Y se hizo a base de fusilamientos, torturas, cárcel, vejaciones, malos tratos contra los “rojos” y los “no adeptos”. Millones de personas sufrieron lo indecible, centenares de miles se convirtieron en proscritos sociales, miles fueron asesinados en una verdadera limpieza humana; todos los que se salvaron debieron callar, reprimir sus sentimientos, su rabia ante las injusticias, tuvieron que tragarse su dolor y silenciar la verdad de lo que estaba pasando en la España franquista.

PARTE 2 – Tiempo y oportunidad para recuperar la Memoria Histórica.

Ahora, transcurridas siete décadas desde que acabara aquella terrible guerra, con 30 años de plena Democracia, soplan aires de libertad y progreso para España. Tiempo suficiente para calmar los ánimos, oportunidad única para tomar conciencia, tiempo excesivo para permitir que aún se oculte la realidad de lo sucedido y oportunidad indiscutible para pronunciar las palabras justas que cuenten los hechos y ayuden a realizar las acciones precisas y recuperar la Memoria Histórica de España. Ahora es el turno, tenemos el derecho y el deber de devolver la dignidad de los vencidos represaliados, de rendir honor a las víctimas de un Régimen autoritario que nació de la violencia de las armas, imponiéndose tras un baño de sangre que separó a los españoles, rompiendo el corazón y segando la vida de quienes lucharon, apoyaron o colaboraron en la defensa de la legitimidad democrática vigente en la II República Española y emanada de las urnas en febrero del 36 que dieron el Gobierno al Frente Popular. Existe una deuda con estas personas y con sus descendientes, para rescatarlos del olvido, del anonimato y la marginación a la que durante siete décadas han estado sometidos. Basta ya de vivir atemorizados por la sombra alargada de quienes reescribieron la Historia, subyugando a media España y haciendo Patria del enfrentamiento. Para pasar página se necesita contar y comprender fiel y verazmente lo ocurrido, pues el olvido ciego es una trampa para el futuro que conllevaría un revisionismo permanente de la alternancia partidista. Por ello, lejos de rendir cuentas, se busca rendir honor y antes que exigir culpas, se anhelan un perdón definitivo por ambas partes. Asimilar la verdad objetiva de los hechos, sin vergüenza, sin rencor y sin sectarismos. Por la paz, la libertad y la Democracia para todos.

RESUMEN ESTADÍSTICO DE LA REPRESIÓN FRANQUISTA EN LOPERA

A) Republicanos de Lopera ejecutados en el cementerio San Eufrasio de Jaén = 9
B) Republicanos de Lopera muertos en la Prisión Provincial de Jaén = 5
C) Republicanos de Lopera muertos en la prisión comarcal de Andújar = 3
D) Republicanos de Lopera muertos en la cárcel de Córdoba capital = 3
E) Republicanos de Lopera que fueron “esclavos en el Canal de Presos” del Bajo Guadalquivir 2

Total: 22 personas

Agradezco sinceramente la valiosa aportación de Santiago de Córdoba Ortega, Vicepresidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH.) de quien he podido tomar los siguientes datos de su trabajo "Todos los nombres: Borrador para un estudio de la tragedia en la provincia de Jaén, 1939-1952", que fue publicado en la primera edición del libro de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Jaén, asimismo indicaré que las investigaciones posteriores se publicarán en la 2ª edición del libro que está en estos momentos casi concluida. Las relaciones nominales, por los conceptos citados antes, son las siguientes:

A) 9 republicanos de Lopera ejecutados en el cementerio San Eufrasio:
Nombre /Fecha de ejecución/ Edad/ Profesión/ Causa de la muerte/Lugar de la muerte

- Acevedo Salas, Antonio/ 06/06/1939 / 62 / Campo / Fusilado / Cementerio de Jaén

- Barranco López, José/ 12/02/1941 / 51 / Jornalero/ "

- Cuevas Acevedo, Manuel/ 28/07/1939 / 43 / Agricultor/ " /

-Haro Chueco, Antonio/ 15/11/1939 / 32 /Zapatero/ "

- Hidalgo Boquizo, Expedito/ 06/12/1941 / 30 / Campesino /"

- López Quero, José/ 19/01/1940 / 30 / Empleado/ "

- Madero Sánchez, Juan/ 20/12/1941 / 29 /Chófer/ "

- Morales Vera, Andrés/ 10/08/1943 / 41 / Albañil/ "

- Serrano Rosales, Juan/ 13/03/1940 / 24 / Agricultor/"

B) 5 republicanos de Lopera muertos en la Prisión Provincial de Jaén por torturas y condiciones infrahumanas de la prisión.

Nombre/ Fecha de la muerte/Edad/Profesión/ Causa de la muerte/ Lugar de la muerte

- Belmonte Cruz, Antonio/ 12/12/1941 /41 / N/C / Colapso / Jaén (Prisión Provincial)

- Delgado Valenzuela, Antonio/ 10/10/1941 /50 / Carpintero/ Caquexia/ "

- Hidalgo Hoyo, Francisco/ 09/06/1940 / 20 /Jornalero/ Tuberculosis pulmonar/ "

- Merino Chueco, Antonio/ 14/09/1943 / 47/ Corredor de aceite/ Miocarditis aguda/"

- Santiago Valenzuela, Francisco/ 01/12/1939 /37 / N/C /Asfixia por suspensión/""

C) 3 republicanos de Lopera muertos en la cárcel de Jaén por torturas y condiciones infrahumanas de la prisión.

Nombre/ Fecha de la muerte/ Edad /Profesión /Causa de la muerte/ Lugar de la muerte

- Garrote Cabeza, Enrique/ 02/04/1940 /30/ N/C / N/C Andújar (Prisión comarcal)

- Navarro García, José / 02/05/1941 /48 / /N/C / Bronquitis aguda/"

- Pérez Barranco, Antonio/ 10/01/1941 /46/ N/C / Bronconeumonía/"

D) 3 republicanos de Lopera muertos en la cárcel de Córdoba por torturas y condiciones infrahumanas de la prisión.

Nombre/ Fecha de la muerte/ Edad/ Profesión/ Causa de la muerte/ Lugar de la muerte

- Boquizo Delgado, Juan/ 17/09/1939 /79/ Jornalero/ Colapso/ Cárcel de Córdoba

- Pérez Escués, Luis/ 21/10/1939 /74 / Jornalero/ Gastroenteritis/"

- Quero Izquierdo, José/ 20/07/1940 / 26/ Agricultor / N/C /"

E) 2 republicanos de Lopera que fueron esclavos en el “Canal de Presos” del Bajo Guadalquivir.

Nombre / Profesión

- Cano Cueva, Leonardo / Albañil

- Garrido Torres, Juan / Cabrero

* N/C = No constan datos.

EPÍLOGO:

En la actualidad, está abierto el debate en torno a la Guerra y sus antecedentes, la posguerra y sus consecuencias; la coyuntura de los Aniversarios (de la Proclamación de la II República y del fin de la Guerra Civil Española) lo ha propiciado especialmente. Pero todo ello debe afrontarse desde la serenidad, con espíritu democrático y capacidad para situarse en el lugar del prójimo, con la única ambición de permitir la igualdad en el trato a las víctimas y una reconciliación que no se base en el olvido impuesto sino en la convicción general de que aceptadas las causas y los efectos es hora de conciliar una concordia verdadera que refuerce la España que encuentren las próximas generaciones.

Prueba de la disposición a culminar este proceso será la inminente aprobación de la Ley de Memoria Histórica por el Congreso de los Diputados, la declaración en abril por las Cortes del 2.006 como “Año de la Memoria Histórica” y la aprobación en el Pleno Municipal de Lopera celebrado el pasado 22 de marzo de una Moción de la ARMH – Jaén sobre la construcción de un monumento que dignifique la memoria de los fusilados por el franquismo, como moción institucional al ser votada favorablemente y leída por los tres grupos políticos con representación en el Ayuntamiento (IU, PSOE y PP), además cabe resaltar el sentido de normalización democrática que resulta de la adscripción y voluntad de los populares por participar en la organización de unas jornadas sobre la memoria histórica que se celebraran a finales de este año en Lopera.

Autor del artículo: Jerónimo Medina Valcarreras

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Un plan de dinamización económica y de puesta en valor del Patrimonio de Lopera, realizado por Enrique Luis Gallardo Mantas.

Establishing a sustainable heritage and regeneration management plan for a small town in Andalusia

by

Enrique Luis Gallardo Mantas

School for Business and Regional Development

University of Wales, Bangor

A Dissertation submitted in partial fulfilment for the degree of

MA Heritage Management

of the University of Wales, Bangor

© September 2005

Hace algunas semanas tuve conocimiento de la gran labor llevada a cabo por Enrique Luis Gallardo Mantas que es Licenciado en Historia y tiene un Máster en Gestión del Patrimonio por la Universidad de Gales, Bangor, que como proyecto de fin de carrera realizó una tesina consistente en un Plan de Gestión del Patrimonio de Lopera cuya base principal es el Castillo Calatravo. El presente artículo tiene como finalidad la de evitar que se pierda este trabajo tan importante llevado a cabo por y para Lopera, será necesaria la ayuda de todos y la implicación de los gobernantes pero contando con la buena disposición y sabia complicidad de mis vecinos apelo desde aquí a esa conciencia ciudadana capaz de mover el mundo, que estoy seguro, sabrá valorar un gran proyecto de potecianción turística de nuestro pueblo, de desarrollo y de crecimiento a todos los niveles. Para ello y sin más demora, paso a informar con detalle…

Enrique nació en Madrid, pero sus padres son de Villa del Río, una cercanía que, sin duda, ha influido en su relación con nuestra localidad. Trabajó como profesor de español en el departamento de lenguas modernas en la Universidad de Gales y como consultor de la colección permanente del Museo de Aquitania (Burdeos).

Su tesina la presentó el año pasado, es un proyecto de Máster y lleva por título: "ESTABLISHING A SUSTAINABLE HERITAGE AND REGENERATION MANAGEMENT PLAN FOR A SMALL TOWN IN ANDALUSIA" (Establecimiento de un plan de gestión de patrimonio sostenible y regeneración para un pequeño pueblo en Andalucía). Estuvo dirigida por Mrs. Sian Pierce, profesora de la Escuela de Negocios y Desarrollo Ragional de la Universidad de Bangor. Fue corregida por dos examinadores externos de la Universidad de Cardiff.

La redacción del proyecto requirió de todo un año de trabajo, tiempo que invirtió en una profunda investigación y en la toma de contacto con Lopera y su Patrimonio. Esto le llevó a investigar multitud de fuentes y consultar a representantes locales, especialistas, investigadores, profesionales del desarrollo local, etc. También le fue necesario visualizar entrevistas, estudios caso de España y Europa, trabajo de campo, conferencias, artículos de periódico y como no, estudios sobre turismo de interior (de CENTIA), de sostenibilidad, de gestión de recursos patrimoniales, de dinamización rural, etc. Incluyendo luego fuentes de internet sobre temas europeos, mapas, estadísticas, grupos de acción local, organización de turismo internacional, etc.

De una manera sintetizada puedo destacar que el proyecto o Plan de Dinamización y Gestión del Patrimonio de Lopera se estructura en:

1.- Objetivos y Metas.
2.- Metodología.
3.- Fuentes documentales y fuentes de los conceptos.
4.- Estudio caso de Lopera.
5.- Patrimonio de Lopera.
6.- Desafíos de la gestión.
7.- Análisis DAFO (Debilidades, Amenazas, Fortalezas y oportunidades).
8.- Análisis de los factores que pueden influenciar la gestión.
9.- Recomendaciones y Conclusión.
10.- Referencias.
11.- Apéndices.
12.- Listas de fotografías.
13.- Lista de gráficos y tablas.

El Plan enumera los numerosos restos de la Guerra Civil Española que están esparcidos por el término de Lopera (nidos de ametralladoras, bunker, trincheras, fortín antitanques, refugios, etc.) y contempla las posibilidades de nuestro pueblo en este tipo de patrimonio que darían a la localidad un papel pionero en su Gestión. Otra de las características interesantes del Plan es el estudio comparativo para la puesta en valor del castillo de Lopera, con respecto al castillo de Caernafon (Gales), que también está enclavado en el casco antiguo de dicha localidad y es de la misma antigüedad que el de Lopera.

La importancia del Castillo Calatravo de Lopera en este Plan es fundamental, pero se incorpora junto al resto de recursos de la localidad como los vestigios de la Guerra, las casonas nobiliarias, la Tercia y soportales, la Iglesia o el Ayuntamiento de Lopera como edificios más representativos del potencial y la riqueza del Patrimonio arquitectónico e histórico - turístico del pueblo. Según el Plan, las actuaciones deberían acometerse en un plazo no muy prolongado, por lo que la planificación debe adoptarse urgentemente si queremos que Lopera gane la partida contra el declive rural.

Expuestas las líneas básicas del Plan de Dinamización y Gestión del Patrimonio, queda decir que el mismo fue presentado en Lopera por su autor, Enrique Gallardo a mediados del 2.004 al Alcalde de Lopera, Pedro Valenzuela Ruiz y a Martín Hidalgo Serrano admitiéndose su petición para sufragar los gastos y llevar adelante este importante Plan para el futuro de Lopera, su desarrollo turístico y la puesta en valor del Castillo Calatravo. En una posterior comunicación realizada por correo certificado que recibió el Sr. Alcalde de Lopera, le indicaba la cuantía mínima y ajustadísima de 900 euros que sólo cubría los gastos originados por la tesina (encuadernación, fotocopias, libros, artículos, desplazamientos, etc.) no los del trabajo intelectual del autor. Una cantidad escasa a todas luces para rechazar o dejar abandonado un Plan de tal envergadura y relevancia para la localidad, pero que ya nunca volvió a tener respuesta. También intentó ponerse en contacto con el Grupo de Acción Local de PRODECAN que de igual modo, no contestó.

Es por ello, que entiendo necesario un paso adelante y el cumplimiento de la palabra dada. El Ayuntamiento de Lopera, debería aprovechar esta oportunidad y decidir positivamente su puesta en marcha por el bien de Lopera, ya que ofrece un conjunto de medidas de calidad para la puesta en valor de nuestro Patrimonio. Ante esto, creo que todos deberíamos mostrar interés, concienciarnos y pensar en el futuro del pueblo, impulsando y apoyando a las instituciones y a las personas que realizan un trabajo por el bien de Lopera. El conjunto de la ciudadanía se convertiría así en el principal aliado para dotar a su pueblo de las infraestructuras, los recursos y el potencial humano necesario que hagan posible su crecimiento y desarrollo, lo que a la larga, repercutirá en todos.

Autor del artículo: Jerónimo Medina Valcarreras

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Un hondo pesar, un expolio contra natura

He podido constatar la aflicción, rabia o malestar que ha causado en muchas personas la tala de árboles en la travesía de Lopera. Debo expresar que, como ciudadano de mi pueblo que soy, siento mías tales emociones y me embarga, además, un sentimiento de tristeza por su pérdida.
El 10 de diciembre de 2.004, Wangari Maathai recibió en Oslo el Premio Nobel de la Paz. Esta mujer africana de 65 años es bióloga, Viceministra de Medio Ambiente y Recursos Naturales, defensora de los derechos de las mujeres y de la democracia. Pero, sobre todo, es la creadora del Movimiento Cinturón Verde, que ha plantado 25 millones de árboles y ha extendido su actividad por distintos países del continente. Ella tiene una pasión, la reforestación de su país, Kenia y lograr con ello un trabajo digno para 50.000 mujeres; y una lucha, acabar con la despoblación de los bosques y la tala indiscriminada de los árboles. Wangari los considera “símbolos de esperanza”.
Pienso en lo difícil que resulta y en los años que conlleva sacar adelante y conseguir que un árbol alcance las dimensiones de ésos que han cortado. Algunos eran árboles centenarios, que incluso sobrevivieron a toda una Guerra Civil, otros llevan décadas acompañando la vida que transcurre en Lopera. Testigos mudos de nuestra historia, eran parte de la herencia viva de nuestro pasado. Han segado para siempre su legado, ya su sombra nunca más nos podrá cobijar, sus fuertes raíces no luchan ya contra la erosión, han desaparecido.
Se ha olvidado la sostenibilidad ambiental, esto es, mantener vivo y conservar el ecosistema, ¡menuda lección de ecologismo hemos recibido! A partir de ahora, ¿con qué fuerza moral se va a sensibilizar a la población sobre la necesidad de cuidar el medio ambiente?
Aún me conmueve el recuerdo, espantoso, de cómo se dio fin a la existencia de algunos de ellos, especialmente dramático fue lo que se hizo con los que había plantados al lado de la gasolinera de los hijos de Diego Pileta. Sucedía en las primeras horas de la mañana, a mediados del mes de abril. Era una imagen terrible. Una pala excavadora (de las que, por ejemplo, se usan para el derribo y desescombro de viejas casas) alzaba su brazo articulado y golpeaba con sus dientes metálicos las grandes ramas, así, sin misericordia, una y otra vez, hasta partir el grueso tronco por la mitad. Todavía resuena en mis oídos el crujido de la madera. Los árboles, víctimas de tanta crueldad, desgajados, astillados y moribundos lloraban en silencio su dolor. Sus entrañas derramaban la savia y su vida se escapaba a través de la mortal agresión. Fue brutal, una salvajada.
De inmediato se iban ocupando, para borrar las huellas de la vergüenza, los huecos dejados con pinos y palmeras, algún naranjo y unos cuantos rosales. Usurpadores de una imagen, de un lugar, de unas vidas arrancadas.
Como justificación valga una circular dirigida “a los vecinos y vecinas de la travesía”, todo un dechado de argumentos: “...popurrí de arboleda y arbustos plantados aleatoriamente...”, “...peligrosidad patente por la posible caída de ramas, con producción intensa de semillas...”, “...raíces agresivas...”, “...árboles pegados a los acerados sin uniformidad...”. Me detengo aquí para precisar unas sencillas cavilaciones, hasta ahora estábamos de acuerdo en aquello que dice que <>, ésa diversidad alabada y reclamada desde todos lados ahora se anula, y a tenor de los calificativos de homogeneidad con los que se fundamenta la tala y posterior siembra, parece perseguirse una ordenación marcial, castrense; por otro lado recuerdo que lo posible sólo se convierte en patente si nos atenemos a la casuística y ésto, como modo de pensar y proceder, quedó obsoleto hace tiempo. Siguiendo esa regla de tres, ¿también se van a cortar las moreras del colegio, los árboles del jardín de San Roque, las palmeras de la plaza de la Constitución, el “tapacular” que hay en la entrada a la Sacristía y tantos otros árboles que ensucian las calles y aceras con sus semillas, hojas o frutos y pueden troncharse sus ramas cayendo con peligro? Creía que las raíces compactaban la tierra, sujetaban los lindones (donde se ubicaban muchos de los árboles cortados) de la fuerza de la lluvia y sus regajos. También los naranjos están pegados a los acerados, los invaden, ¡a por ellos!, así como también por los bajos y los inclinados. Únicamente tienen cabida los iguales, altos y perfectos... Pero uno sigue leyendo la nota informativa y lo comprende todo; “...con criterios de simplicidad...”, “...procurando que las nuevas plantas tengan mantenimiento fácil y poco frecuente, que no sea preciso regarlas en pocos años, que aguanten fácilmente por sí solas el verano, que ensucien poco, que no levanten los acerados, que no invadan la carretera y que su aspecto ornamental sea llamativo.” Ahora lo entiendo, <>. El resultado final, efectivamente quedará mucho más estético, se ha transformado la fisonomía de la travesía del pueblo, consiguiendo una burda imitación de la de Marmolejo.

Espero que ésto haga reflexionar y sirva como alerta, a quienes debieran proceder, con el fin de corregir un modo de actuar atribulado. Cosas cómo estas son las que llevan a pensar que las mayorías no siempre son buenas, y que ejecuciones de tal envergadura y calado, se deberían consultar y sobre todo, poner oído a la opinión del conjunto de los ciudadanos. Porque los árboles son patrimonio de la naturaleza, el pueblo es de todos y, además que no se confunda, estos cambios nos afectan a todos.

Jerónimo Medina Valcarreras.

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Carta abierta al Alcalde de Lopera

Me dirijo a Usted, como máximo responsable institucional del Ayuntamiento de Lopera. Quiero desde aquí poner en su conocimiento unos hechos, los cuales considero graves, que se han producido en Lopera con respecto a mi persona y por los que exijo su reposición, enmienda y rectificación ejemplar para así poder restablecer unas relaciones normales entre ciudadanos e institución. Lo referido se basa en la no publicación, por CENSURA (algo único y sin precedentes en la Historia Democrática de Lopera), de uno de mis artículos en la Revista de Feria de la localidad, único medio escrito público y gratuito de libre participación ciudadana. Indicar que contrasta la certeza y constatación pertinentes de haberse presentado ambos artículos “en tiempo y forma” cumpliendo así con los cinco requisitos exigidos para su publicación, entregándose los mismos en soporte informatizado a la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Lopera, quién en su cargo y poder ostenta y lleva a cabo la edición. Baste aclarar que, a falta de sólo 2 días para el envío que realiza la imprenta loperana del borrador de la Revista de Feria local a Torredonjimeno, (donde se encuadernan y quedan listos definitivamente los ejemplares para su distribución) estos artículos se encontraban ambos paginados, redactados con fotografías anexas e inclusos en el borrador final de la citada revista; procediendo en su actuación el Concejal de Festejos, quién se acercó a la imprenta DELVA de Lopera, adonde demandó un borrador íntegro de la revista para ser revisada. Dicho Concejal, un día después, regresó al lugar con el borrador, ordenando inmediatamente que no se podía publicar el mencionado artículo… dando así cumplimiento práctico al acto represivo de censura. Es por tanto que como ciudadano, me siento vulnerado en mi libertad, al haberse conculcado el Derecho a la Libertad de Expresión, cuyos términos reconocidos y protegidos los establece el artículo 20 de la Constitución Española. Sea el Sr. Alcalde de Lopera consciente del error, el daño y abuso cometidos y obre en consecuencia para retracto público. En consideración, atiendo a la verdad objetiva de unos hechos, cuyas previas justificaciones no se pueden basar en argumentos que carecen de solidez, ya que recurren como argumento instrumental a una supuesta y presunta politización del contenido. Algo excepcional, puesto que tales razones, esgrimidas para explicar la censura, atribuyen una excepción creada para la ocasión, que se desvincula de la normalidad e igualdad de otros muchos artículos publicados en años anteriores y en el mismo número de la Revista de la que se ha eliminado el artículo. O pregunto, ¿es que acaso no tienen cabida aquellas opiniones que en su diversidad, han diferido de la línea oficialista? Recuerdo que el artículo censurado es un relato opinado de unos hechos, una tala de árboles, sucedida en Lopera y cuya difusión sólo preveía difundir una arbitrariedad medioambiental para simple conocimiento de mis vecinos y visitantes (nuestros emigrantes). Por tanto declaro aquí, que éste artículo sigue en consonancia con la trayectoria de todas las publicaciones que se han seguido hasta la fecha y aún más, el fin represor y correctivo aplicado no se ajusta al reglamento marcado, adelantándose la sanción al futuro destino reglamentador que pudiera crearse sobre este tipo de redacciones. Es lo sucedido un hecho vergonzante, discriminatorio y opresor, algo que en la época en que vivimos no debiera sino formar parte de una imagen de tiempos pasados que se entendía superada por todos.

Jerónimo Medina Valcarreras
Lopera (Jaén)

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Ha vuelto la censura

Cuando ya parecía que caminábamos por senda firme y tras un bagaje de más de 25 años de Democracia en España, aún se producen situaciones vergonzosas como es la represión de las personas. Esta vez ha sido una censura a un artículo.

Antecedentes:

Título del artículo: Un hondo pesar, un expolio contra natura.

Autor: Jerónimo Medina Valcarreras

Lugar donde ocurre: Lopera (Jaén)

Medio de publicación: Revista local de la Feria.

Editor: Ilustrísimo Ayuntamiento de Lopera (Concejalía de Festejos).

Equipo de Gobierno: Izquierda Unida (mayoría absoluta).

Suceso: Censura del artículo.

Lo que ha sucedido es un acto intolerable,inadmisible, que no debió suceder nunca. Para más inri, destacar aquí que el artículo estaba en la imprenta junto al bloque final de textos, en borrador y a punto de ser publicado (incluso estaba paginado y con fotografías anexas al texto, ubicado en el interior de la revista) cuando llega un concejal comunista y reclama el borrador integro para examinar el contenido... Al día siguiente vuelve a la imprenta y ordena la no publicación del artículo mencionado, así dando cumplido efecto al acto opresor de censura.

Comunicar que se ha conculcado el artículo 20 de la Constitución Española: Libertad de Expresión. Que opinan?

servido por Jerónimo 1 comentario compártelo favorito