Autoevaluación cargada de grandes esperanzas

No he realizado esta práctica hasta hoy porque sencillamnente no tenía nada que evaluar, si que tenía prácticas de clase, pero mi blog aún no se había enfocado como yo pretendía. Hoy en cambio ya me encuentro en situación de evaluarlo, auque no lo haré desde un punto de vista comunicativo ni analizaré las repercusiones del mundo de las bitácoras on-line en la sociedad. Aún así no olvidemos que la comunicación está más que nunca en la red.
autoevaluación
Partiendo de la base de que esto es un blog para una clase universitaria hay que tener en cuenta que su contenido más relevante en tres semanas fueron las prácticas, que bueno, en cierto modo han convertido este lugar en un sito donde parece que se pueden debatir y exponer algunos puntos sobre comunicación (lo digo porque he visto como gente agena a la clase me han preguntado sobre las Teorías xD).

Hace unos días hice un manifiesto de mis intenciones del blog que construyo poco a poco cada día (y si no, cada dos días, jeje) y creo que de momento cumplo con regularidad y sin ser pedante. Os pretendo acercar un mundo lleno de potencial para que todos encuentren en él su hueco, y que se deje de considerar como una afición underground de algunos cuantos frikis. He visto a muchas personas muy distintas verse interesadas en videojuegos y ni si quiera se lo habían planteado. El blog es, desde a semana pasada, un punto informativo sobre algunas de las peculiaridades de esta industria y sobre aunténticos clásicos que casi todos sois capaces de recordar (así que en cierto modo apelo a vuestros recuerdos de infancia para ver si así os sentís interesados por esto)

Me he propuesto también hablar de algunas de esas sagas tan famosas; en un principio me agobiaba tener que dar parte de unos juegos que me podría ocupar todo el blog, así que lo iré haciendo con calma.

evaluación de mis compañeros

Lo primero de todo es advertir de que no me puedo hacer cargo de todos los blog de los ciento y pico que somos en clase. En general hay gente interesada que va acualizando hermosamente sus blogs, después están los que los sobrecargan de posts y de relojes, contadores y demás tunning para blog (en mi opinión todo un despropósito de comunicación, creo que sabéis porqué) y por último están los que simplemente solo se actualizan cuando se manda en clase. Los que me gustan mucho son:
Rothko: es, sin duda, el paradigma del bloggin en clase, se nota que ya leía blogs especializados; es magnífica su aportación de posts todos muy claros y muy atrayentes (en parte debido a su gran cuidado de la presentación) me confieso un gran seguidor suyo: aprendo mucho, me río y además me ayuda a mejorar mi propio blog (de hecho le he copiado la idea de las cabeceras, perdón)
Gabi: me gusta el saborcillo meláncólico de sus artículos, y ahora más que nunca su idea de hablar de pequeños lugares especiales; allí se pondrán muchas cosas que nos mostrarán como somos realmente.
Camino: me acerca un mundo que siempre me ha atraído y al que nunca le he echado el diente, y de manera muy comedida, sin excesos)
Óscar :él no lo cree pero está genial su nivel informativo y sobre todo su discurso, muy cuidado y a la vez muy asequible; además me culturiza en un mundo donde cade vez me encuentro más perdido (aunque sea un oyente de música empedernido, siempre le agrdezco sus aportaciones)

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Sana comparación entre prensa digital y prensa tradicional

La prensa es hoy mucho más viva que nunca, el concepto de diario ha cambiado desde los primeros ilustrados y la época de las revoluciones liberales. Hoy ya no hace falta ni pagar por ellos; se han gandado una posición entre los lectores los periódicos gratuitos que pasan de mano en mano siendo además de los más leídos. Es verdad que a lo mejor pecan de poco extenson en redacción y de mucho contenido sensacionalista, pero es la fórmula que funciona si no quieren que nos durmamos a las 8'00 de la mañana en el tren de camino al trabajo. Nos ponen al día y nos cuentan chistes estos jóvenes redactores que, sacando único beneficio de la publicidad(de hecho copa toda la publicación), sobreviven frente a la prensa consolidada de nuestro país.En internet su formato es más correcto(hablo de 20minutos y Metro, vean vean) , desarrollan más la información y cumplen en general con foros y datos de entretenimiento como cualquier periódico nacional en la red.

Mucha gante sigue leyendo periódicos tradicionales a día de hoy y es por dos razones, la disponibilidad de la red y la familiaridad de su uso no está al alcance de todos, y porque algunas personas lo consideran más cómodo y más fácil. Es cierto que les sale más barato (no necesitan ni equipo ni conexión), pero también existe el extraño ideal tradicionalista de muchas personas que no son capaces de adherirse a la nueva información global e instantánea, y que dicen que lo de la red es muy complejo y solo saben quejarse (con todo el respeto hacia aquellas personas a las que les seria imposible comprender y aprender sobre tecnología golbas; lo digo pensando en mis abuelos). Lo diarios on-line son lo más eficaz en información, allí encuentras por lo general todo lo que sucede realizado por profesionales y gestionado por categorías. Es la comodidad de vivir en la sociedad de la información.( véanse, por ejemplo, El Faro de Vigo, El Mundo o El País)

La prensa tradicional tiene primera plana, artículos de opinión, información de entretenimiento… todo ello cabe en la edición digital de cualquier diario, solo que mejora exponencialmente hablando solo de gestión, foros de opinón y base de datos en cualquier aspecto de los anteriores. La publicidad sigue en ellos pero no integrada en la página redactada por los periodistas, a mi modo de ver es mucho más eficiente (de hecho la ves y no la odias por no dejarte leer); y ahí está la cuestión: si es más eficiente y cuesta menos dinero, nos hace más ricos en perrillas y en usuarios. Y de paso cortamos menos árboles. Si yo tuviera red más a menudo en mi domicilo en Pontevedra…

Una mención especial a los blogs de información general (Weblogs.com por ejemplo), en ellos se supone que se vierte información veraz aunque pasada por el filtro del blogger. Aunque todos se compromenten a dar info, no sabría si fiarme o no, solo se me ocurre invitar a sus usuarios al contraste entre medios que siempre da buen resultado (así hasta puede que descubramos algo y dejemos su reputación por los suelos a base de foros). Al margen de todo esto algunos blogs, como Lastinfoo.es, dan la posibilidad de hacer tu propio periódico sobre informaciones concernientes a tu propia marca y así hacerte un hueco en la red. Creando así un espacio para la promoción y crear un lugar de circulación de compra y/o venta. Otra magnífica aplicación de las bitácoras on-line.

Doy por terminada esta reflexión. Gracias por leer.

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Teorías de la comunicación (3ª parte)

Teorías culturales

La teoría cultual aún pareciendo que trata sobre un marco cultural donde puedan mantenerse distintas relaciones de intercambio simbólico, es en realidad la comunicación a los demás de un “yo” determinado. Evidentemente es a través de al cultura común cómo hacemos ese “yo” y dentro de ella formamos una imagen de nosotros mismos que mostrar a los demás, inconscientemente. Estamos condicionados por lo que los demás puedan pensar o no, tanto da, de nosotros; en definitiva nosotros cambiamos nuestra forma de ser de cara a las personas que nos rodean dando como resultado esa imagen “real” que después de todo somos. Es nuestra imagen pública. Esta línea va unida irremediablemente con la expresión social en el estudio de las teorías culturales.

Según Em. Griffin la cultura es el código de reglas y signos articulados que se comparte de forma arbitraria con todo nuestro alrededor humano y que han sido transmitidos históricamente a lo largo de tiempo. Así se crea el significado de las culturas y se comparte con nuestros semejantes. De ello habla en profundidad en su obra “A first look at communication Theory”

Chadwick recurre a Goffman para decir que en suma la interacción se hace combinando nuestra imagen condicionada por los demás (“cara”) con lo que es en sí la relación comunicativa. Brown y Levinson hablan del concpto de cara como la cortesía necesaria en las interacciones que podrá ser positiva o negativa.

Derek Lane centra sus ideas al respecto del contexto, dice que es a través del contexto (cultural) donde se pone de manifiesto la cultura compartida y que nos pone en contacto. Analiza diversas teorías clásicas como la Crítica de Habermas, la Crítica Marxista o las voces del movimiento feminista.

La cibercultura es otra cosa.

Personalmente me acoplo a la opinión del profesor Dani Martí en esto de la cibercultura. ¿Por qué es otra cosa? Porque las nuevas tecnologías han cambiado no solo el soporte comunicativo si no la propia morfología clásica de la comunicación. Así la cibercultura es la nueva base donde debemos construir la cultura actual y con ayuda de ella llevar a cualquier parte del mundo las relaciones simbólicas. Los valores sociales están ahora vinculados (cada día más) a nuevos modos de comunicar como las bitácoras on-line, los foros o las noticias casi instantáneas. Es el principio (quizá ya no tan principio pero principio al fin y al cabo) de una nueva comunidad de grandísimas dimensiones a donde todos estamos llamados a participar. Según Martí a nivel macro es una es el saber común compartido por todos, y a nivel micro es, cada vez más, la autoría personal (situación personal y temas en común con otras personas) de muchos usuarios desde sus casas para dar cuerpo a esa comunidad.

Con esto doy por terminada mi (lenta) reflexión sobre la comunicación a nivel teórico y a modo de resumen. Gracias por leer.

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Teorías de la Comunicación (2ª parte)

Una vez más es necesario pediros disculpas por el anterior artículo sobre teorías de la comunicación. Después de repasar los enlaces de InfoDis me he dado cuenta de que los resúmenes de las teorías grupales, organizacionales y de los Mass Media no son muy completos, he tomado la determinación de intentar hacerlos mejor en esta ocasión, pero dado que las opciones que encontramos en InfoDis son numerosísimas pondré aquellas que considere más interesantes.

Teorías Relacionales

Se trata evidentemente de la comunicación entre dos personas durante un diálogo, a la interacción entre dos personas y el intercambio entre ellas de la cultura de una sociedad. Así lo relevante es en esta ocasión la interacción y la relación que comparten los participantes.

En el espectro de relaciones personales el dr. Derek Lane distingue cuatro aspectos de estudio: la perspectiva directamente relacional entre los actores mismos de la comuncicación; la situacional, cuantitativa y funcional son el contexto; la suma acciones verbales y no verbales o incluso que la comunicación se de en varios días; y el objetivo de la comunicación para conseguir metas interpersonales respectivamente(más en esta dirección).

Robert T. Craig en su obra Meta Discourses relaciona distintas corrientes filosóficas (hermenéutica por ejemplo) con lo expresado por otros intelectuales de la comunicación como Godamer y Husserl.

Chadwick habla de dos teorías diferenciadas en las relaciones interpersonales, son la teoría del sentido y la teoría de la comunicación interpersonal.

La primera introduce las interacciones simbólicas como una forma de organizar nuestra cultura común (a través de distintos niveles de significado) que nos rodea y creamos, además, un significado común, y en la interacción adquirimos inevitablemente un rol para llegar al objetivo de dicha interacción. En esta teoría se habla también del triángulo de significado que establece la relación entre significante, significado y el nombre que se le da (se incluyen de este modo teorías semióticas).

En cuanto a la segunda postula las características de la comunicación como intencionada, con una finalidad y se realiza por medio de una simbología de significados compartidos y de este modo se tenemos la base para el estudio del comportamiento de las personas.

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Teorías de la Comunicación (1ª parte)

Lo que se espera de este artículo es un rápido recorrido por los puntos más destacados de las diversas Teorías de la Comunicación (hoy solo mass media y grupales y organizacionales); las cuales se suelen clasificar en comunicación de masas, organizacionales, grupales, interpersonales y culturales. Muy bien, el trabajo no es fácil, pero dado que resulta muy engorroso analizar los hipertextos de InfoDis haré una visión muy general que con suerte se podrá ver mejorada con vuestros comentarios o con los míos propios, pensando en que alguna vez tenga tiempo para revisar estas teorías. Así me confieso como una persona (creo) capaz pero algo torpe de cara a analizar dichos hipertextos rápidamente. Además creo que me será inevitable derramar cierta opinión personal sobre las teorías (también lo espero de vosotros) por la misma naturaleza del blog, que si no contara cosas interesantes de mentes inquietas no tendría la función que en si mismo tiene. Así es todo, perdón.

Teorías de Mass Media.

Dr. Derek Lane habla, independientemente de Gerbner; en estos términos de una comunicación vigente hoy en día y orientada a las heterogéneas masas que configuran los grupos sociales, es decir, que se da cuando un pequeño grupo emisor (léase medio de comunicación) emite sus mensajes a amplias masas de gente generalmente homogeneizando sus ideas, intereses y preocupaciones. Para dar una idea de lo que sucede en esta teoría se estudian tanto medios emisores como canales (en cierto modo el arma con la que se puede conquistar el grupo de las mentes de la masa) y el propio grande y variado público que recibe todas las informaciones. Y sí también la publicidad es parte de esta categoría de comunicación.

Lane habla de la Espiral del Silencio como una consecuencia de la sociedad masificada (que no de masas, ya que hoy es la sociedad de la información pero sigue siendo de masas) que consiste en que las probables minorías surgidas de la masificación tienden a no expresarse debido a su falta de vigencia sobre las ideas de la gran sociedad (aquí es donde surge el mundo “underground”, que en cierto modo a pesar de ser independiente solo busca unificar intereses de un grupo social que se encuentra más disperso)

La otra divergencia de la comunicación de masas es la Teoría de la Cultivación de Gerbner, habla en ella de cómo los medios imbuyen en las personas patrones (¿hablamos de patrones, comportamientos, formas…?) a través de su contenido; las personas se homogenizan a través del consumo de estos contenidos desarrollando además una conciencia sobre el estado del mundo que nos hace temerosos de su “destino”, así pues el nivel de consumo de TV (según Gerbner el medio cultivador por excelencia) da lugar a individuos más o menos concienciados y/o temerosos.

Por último he de resaltar autores/as como Noelle-Neumann, Robert Craig, James Carey, Stuart Hall y Marshall McLuhan. Chadwick diferencia los dos polos que he definido antes y Ron Wright separa dos perspectivas: las teorías de la cultura de los medios (Stuart Hall) y las de los efectos de los medios (como la de la ya mencionada Elisabeth Noelle-Neumann).

Teoría organizacional y grupal.

Derek Lane habla de la comunicación como pilar básico para la organización de la sociedad, en la que grupos independientes entre si actúan y coexisten con objetivos comunes; así la comunicación el la herramienta de la organización de las estructuras sociales y es ahí donde se debe centrar el estudio de la comunicación. Kart Weik en esta línea opina que siendo la base de la sociedad también es el resultado de su eficiencia y por ella se reduce muchísimo la posibilidad de confusión por multitud de significados. De modo que se producen varias etapas que ayudan a ese consenso y permiten, en definitiva, la interacción.
Las teorías grupales siguen un patrón de estudio muy semejante debido a que el mismo objeto de estudio es muy semejante, los grupos de pocas personas (más de tres, pero sin dar lugar a un grupo social) que ponen sus objetivos en común y la interacción entre esos pequeños grupos lo hacen a través de la comunicación. Es muy importante el concepto de groupthink(perspectiva funcional)de Irvine Janis que hace que un grupo actúe de forma homogénea y desarrolla una conciencia del grupo como tal frente a otros grupos opuestos (o no) a ellos; dejando de lado temas personales que nada tienen que ver con el grupo del que forman parte.
A las teorías grupales se adhieren principios de retórica como uso de la comunicación para la existencia de los propios grupos. Hay críticas al concepto de groupthink ante la posibilidad de la toma de decisiones erróneas con consecuencias para todo un grupo; o la posible aparición del grouphate u odio hacia el grupo por parte de algún miembro que no participe del todo del grupo o de gente ajena al mismo.

Doy por terminada la primera parte de esta revisión de las Teorías de la Comunicación. En pocos días aparecerán las restantes interpersonales y culturales. Gracias por leer.

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