Juan Bautista Besson Lalinde

Besson Lalinde, retataranieto de Pedro Pablo Lalinde, primer Lalinde venezolano sorprende por lo polifacético de su vida, su currículum es realmente apabullante. De momento esto es lo único que puedo contaros de él. Desconozco los datos sobre su personalidad, si era una persona amable o tenía un carácter insoportable, ...

Así que invito a sus descendientes o a aquellos que recuerden o les hayan contado algo sobre él a que compartan con todos nosotros sus datos.

Juan Bautista Besson Lalinde, nació en Maracaibo el 9 de enero de 1881. Hizo sus estudios básicos en ésta ciudad pero pronto sus padres lo enviaron a Estados Unidos, donde completó su educación hasta obtener el título de Doctor en Filosofía expedido por la Hudson River University.

En 1897 regresa a su tierra natal y comienza a ejercer como periodista. Su primer trabajo lo publicó en “El Cronista”, logrando que otros periódicos se interesasen en sus escritos.

Tiempo después formó su propio tabloide, de doce páginas, llamado "El Comercio" que sólo duró tres años, pues fue clausurado por el gobierno debido a sus editoriales. Este incidente obligó a Besson a ocultarse hasta que en 1918, logró regresar para fundar "La Mañana"(1917), publicación que desapareció en 1921 y fue sustituida por el diario "La Información"(1923) donde público la noticia en forma impactante y sensacionalista, para que causara un gran impacto al lector.

También formó parte del cuerpo de redacción de la revista “El Farol” de Caracas, con su columna “Historia de Venezuela”, por lo cual fue miembro honorario del Centro Histórico del Zulia, correspondiente de la Academia Nacional de la Historia, de la Academia de Historia de Cuba, de la Academia Antioqueña de la Historia y de la Academia de la Historia Internacional de París

Periodista, escritor (Historiador, ensayista y biógrafo), orador, político y parlamentario. Autor de la obra Historia del estado Zulia, monumental obra de cinco volúmenes, que abarca desde el descubrimiento del Lago en 1499 hasta 1950. esta obra hace de Juan Besson, el máximo historiador del Zulia.

Como servidor público se desempeño como: Fiscal Nacional de Bancos, Tesorero de las rentas municipales del Distrito Maracaibo, Registrador Principal del estado Zulia, secretario privado del presidente del estado, secretario general de gobierno de estado Zulia, diputado a la Asamblea Legislativa del estado y presidente de ella, en varias oportunidades, senador suplente al Congreso Nacional y Cónsul de Guatemala en Maracaibo. En su ejercicio público durante los gobiernos de Juan Vicente Gómez y López Contreras, pronunció constantes discursos para vituperar contra "los comunistas" y "los desestabilizadores de la patria". En la década de los 30 publicó su "Historia de Vanancio Pulgar" y "Discursos

Como comerciante fue cajero y secretario de la junta directiva del Gran Ferrocarril del Táchira, jefe de la sección Administrativa y gerente de los tranvías eléctricos de Maracaibo.

Deportista entusiasta, fue fundador del béisbol, el fútbol, el tenis, y el ciclismo (1896), por lo cual mereció la medalla de los Juegos Olímpicos del Centenario de Ayacucho (1924).

Murió en Caracas el 13 de diciembre de 1951, justo cuando concluía su quinto y último tomo de "La Historia del Zulia". Sus restos están sepultados en la actualidad en el cementerio Municipal “San José” de Maracaibo, conocido popularmente como el Redondo".

Información aportada por:Juan Carlos Morales y por País Zuliano

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El primer Lalinde Venezolano: Pedro Pablo Lalinde

Las noticias que se tienen, tomadas de los "Apuntes para la Genealogía del Apellido Lalinde", cuaderno familiar manuscrito, llevado a finales del siglo XIX y principios del siglo XX por Carlos Lalinde Hernández y continuado por sus descendientes.

Se sabe que a Venezuela llegó en el año 1766 Don Pedro Pablo Lalinde, español,nacido en Cartagena, (1737.Murcia) quien venia de Colombia, donde decía haberse casado y enviudado.

Se radicó primero en Maracaibo donde volvió a casarse con Juana Josefa Ortega y luego de enviudar se casó con Natividad Carrasquero, de quien enviudó en 1775. después se radicó en Coro donde se casó con Isabel Antonia Henares.

De esta manera el apellido Lalinde se extendió en las provincias de Maracaibo y Coro, pasando luego algunos de sus descendientes a las islas de Cuba y de Puerto Rico, donde también existe este apellido.

Partió luego a España, tras recibir la noticia de la muerte de su padre y en pos de su herencia, donde muere en Cartagena de Levante en 1784.

Después de tres matrimonios la descendencia de Pedro Pablo hasta nuestros días es considerable.

Puede verse en el árbol genealógicode sus descendientes.

Agradecería la colaboración de los lectores, en el caso de poder ampliar cualquier información sobre esta persona.

Datos obtenidos del libro "La familia Velasco de Maracaibo" de Reinaldo Montiel Rivera

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José Joaquín Lalinde / S. XIX Puerto Rico

José Joaquín Lalinde nació en Puerto Rico alrededor de 1815, hijo del venozolano Pedro Lalinde Harnaes y nieto del español Pedro Pablo Lalinde.

El Archivo Histórico Nacional conserva un documento sobre una prebenda solicitada por José Joaquín, que transcribo a continuación.


Puerto Rico 25 de octubre de 1846

Señora, (a la Reina Isabel II)

Don José Joaquín Lalinde, presbítero cura párroco del pueblo de San Lorenzo de Hato, grande diócesis de Puerto Rico, a Vuestra Majestad con la sumisión y respeto debido hace presente: que dedicado por inclinación a la carrera eclesiástica, lleva con ella quince años y que en la de las letras ha obtenidos dos grados académicos en Sagrada Historia y Filosofía: que hizo oposición a varios curatos y examinado en riguroso concurso fue aprobado “no mine dicrepante” y nombrado cura párroco de la Iglesia de Cangrejos. Que volvió a hacer oposición a otros curatos vacantes y fui presentado a nombre de Vuestra Majestad para seguir al Pontificio Curato que obtiene .... de dos años; habiéndose comportado de un modo satisfactorio por el cumplimiento exacto de sus obligaciones, mereciendo bien de aquellos vecinos y de las autoridades locales sin la menor mota en su conducta política, civil y religiosa, como todo se comprueba por el adjunto documento, resultando también de él, que a juicio del Gobernador Eclesiástico de este obispado se halla el recurrente apto, hábil y capaz para obtener cualquiera gracias que el gobierno de Su Majestad quiera pensarle. Por tanto ALRP de Vuestra Majestad se digne concederle una prebenda.

(Isabel II por la gracia de Dios y la constitución. Reina de España. Años 1844 y 45)

Vacantes en la Santa Iglesia Católica de esta isla, que al mismo tiempo de ser una recompensa a los méritos del que representa le obliga más y más a rogar al Todo Poderoso ilumine a Vuestra Majestad para hacer la felicidad de España y sus Colonias.

Puerto Rico 25 de octubre de 1846

Señora
ALRP de VM

José Joaquín Lalinde

Nos, Dr Don Juan Francisco Jiménez del Gremio y Claustro de la Real y Pontificia Universidad a la ... a Don Domingo, socio de de la Sociedad de amigos del País, Juez.... Gobernador espiritual y temporal de esta diócesis de Puerto Rico.

Hacemos saber y damos fe y verdadero testimonio a los señores ante quienes nuestras letras fuesen presentadas que el presbítero Dr Don José Joaquín Lalinde, cura párroco de San Lorenzo de Hato, ni ha hecho con ..... con documentos fehacientes y al efecto nos ha presentado que el mariscal de Lalinde de Caracas, hijo legítimo y de legítimo matrimonio de Don Pedro Pablo Lalinde y Doña Cecilia Ramona García y Roas y que cuenta la edad de 31 años cumplidos..... sigue con la defensa de José Joaquín Lalinde.

Don Juan Francisco Jiménez

Respuesta desde España.

Excelentísimo Señor,

El Consejo Real en sesión de este día ha aprobado el dictamen siguiente.

La sección de Gracia y Justicia de este consejo ha examinado las bulas del Obispado de Puerto Rico, expedidas por Su Santidad a favor de Don francisco, las cuales se pasaron con Real Orden de 18 del corriente a este consejo para que consulte sobre su pase.

Examinadas debidamente estas bulas es de dictamen la sección que el Consejo puede consultar a SM lo siguiente:

1º Que se retenga la bula dirigida a los vasallos, tanto por no ser propio de la potestad pontificia, y si de la secular dar investidura de señoríos temporales, cuanto por hallarse abolidos en los dominios de SM los señoríos jurisdiccionales y los dictados de vasallo y vasallaje.

2º Que en la bula de confirmación se retenga la cláusula en que se supone hecha la presentación por SM en virtud de privilegio qpostólico no derogado, porque el Real patronato de SM en virtud de privilegio apostólico no denegado; por el Real patronato que SM ejerce en la Iglesia de Puerto Rico le compete además y principalmente por otros especiales y notorios títulos, como los de haber descubierto y adquirido el nuevo mundo, edificado y dotado en él la iglesias a costa de los Reyes Católicos de España.

3º Que se retenga en esta misma bula de confirmación la cláusula relativa a la creación de un seminario conciliar y de un monte de piedad, porque lo primero es opuesto al cuidado y protección que compete a SM para la observancia del Concilio de Trento, y lo segundo es contrario a los derechos de la potestad temporal.

4º Que en la fórmula del juramento que el R. Obispo ha de prestar a la Santa Sede se retengan como redundantes o perjudiciales estas cláusulas. La primera jurada, de defender contra todo hombre las regalías de San Pedro, porque envuelve la idea de corresponder a San pedro lo que sólo es propio de los Reyes y Príncipes soberanos, y comprometería al Prelado a ponerse de parte de Roma en cualquier cuestión sobre regalías de la Corona. La de tratar con todo honor y ayudar en sus necesidades al legado de la silla apostólica, la cual es superflua, porque no puede darse el caso de que pase ninguno a aquel país. La de observar y hacer observar las provisiones y reservaciones apostólicas, la cual se opone a las regalías porque en las Indias toda presentación corresponde a la Corona. La de visitar “Singulis decensis Apostolarum Lisinas”, la cual no comprende a los Prelados de Indias, según se declaró en la Real cédula que se les circuló con fecha 1 de julio de 1771, y en la instrucción que la acompañó publicada por la santidad de Benedicto Decimotercio en el año de 1725. La de remitir a la Santa Sede relaciones de “rebus ómnibus ad sua ecclesia statum quovis modo pertinentibus” debe declararse que se entienda conforme a lo dispuesto en dicha Real cédula de modo que no deben remitir directamente a Roma, sino a SM por cuya Real mano se podrá instruir a Su Santidad, siempre que lo tenga por conveniente. La de no vender, donar ni en modo alguno enajenar las posesiones pertenecientes a su mesa sin conocimiento o permiso del Romano pontífice, aunque intervenga el consentimiento del cabildo, debe retenerse porque supone que concurriendo ambas circunstancias podría hacerlo, y en esto se perjudicarían los derechos que siempre han correspondido a los reyes de españa como patronos universales de las Iglesias de Indias, en cuya virtud ningún Prelado, ni Cabildo puede enajenar los bienes de la mesa episcopal o capitular sin previa y expresa real licencia. Y que este juramento de obediencia y sumisión que dicho Reverendo Obispo ha de prestar a la Santa Sede, sea y se entienda sin perjuicio del de la fidelidad debida a SM en cuanto no perjudique a las regalías de la Corona, Leyes del Reyno, disciplinas de él, legítimas costumbres y otos cualesquiera derechos adquiridos, cuyas restricciones y declaraciones se han de hacer constar en el referido juramento.

5º Que en lo restante y a todas las demás bulas se les conceda el pase de la forma ordinaria.

Madrid, 29 de abril de 1846
El Vicepresidente
Evaristo Pérez

El Secretario General
José de Posada

Archivo Histórico Nacional. ES.28079.AHN/72.7//ULTRAMAR,2017,EXP.5. 1845/1846

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Bastida de Lalinde, (Francia) y Jean de La Lynde

Lalinde es una bastida en el Sur de Francia. De ahí proviene un apellido que, habiendo nacido en origen de Normandía, pasa a formar parte de la corte inglesa, mientras por otro lado permanece en Francia.

Enrique III Rey de Inglaterra, por la intermediación de su hijo el príncipe Eduardo, del que había obtenido en 1.267 el Ducado de Aquitania confiará a los habitantes de la Bastida de Lalinde, su primera carta de libertades.

Conservada durante varios siglos en los archivos de la villa, esta carta será traducida en el siglo XIX por el Abad Goustat. Este había destacado una anotación marginal indicando que Jean de La Lynde había sido el iniciador del establecimiento de la villa.

La familia de Jean de La Lynde había emigrado a Inglaterra posiblemente cuando en 1.154, el marido de Eleanor d´Aquitaine, Henri d´Anjou, se convirtió en rey de Inglaterra.

Jean detenta el cargo de Senescal de Perigord-Quercy-Limousin entre 1.261 y 1.262, después de este periodo, no tiene funciones en Francia, pero sí en Inglaterra.... Y si bien él estuvo en los comienzos del proyecto de construcción de la Bastida, también serán durante su senescalato erigidos sus muros.

No parece que Jean de La Lynde haya vivido en Lalinde. Había nacido en Inglaterra, donde residía con su mujer y sus cuatro niños. No se sabe a cuenta de qué título heredó la tierra de Lalinde, de la cual haría donación posteriormente a su rey.

El primer señor que tiene el nombre de La Lynde, citado en la genealogía inglesa, se llamaba Robert de Lalainde. Se ve aparecer en un acta de 1.166: poseía un feudo en el condado de Dorset, feudo que detentará más tarde Jean de La Lynde.

El topónimo existía antes que la Bastida, está claro que Jean de La Lynde no deja su nombre a la nueva Bastida. Un acta de 1.242 atestigua la existencia de un señor : Geoffroi de Lalinde en la que dice que era el vasallo de Hélie Rudel, señor de Bergerac.

¿Era Geoffroi Lalinde pariente de Jean de La Lynde?

Contrariamente a lo que se puede suponer, no es posible afirmarlo. Además la genealogía inglesa no menciona este Geoffroi. En fin, aunque Jean tuvo un hijo llamado Geoffroi, en 1.242, no podía tener edad para tomar las armas.

Por otro lado el castillo de Lalinde existía posiblemente desde el siglo XII; En 1.115 un donador citado en el cartulario de la abadía de Cadouin, lleva un nombre de tierra que autoriza esta suposición.

Un análisis comparativo de las actas del cartulario, permite observar que los donadores están agrupados por región, en su mayor parte parientes o vecinos próximos, y que poseían varios bienes en común de los cuales habían hecho donación a los abades de Cadouin.

Gaufredo ó Geoffroi de Landa, se cita allí, con sus vecinos Roger de Millac y Hélie de Clarentio, ambos teniendo feudo a una cabalgada de Lalinde, los tres señores eran vecinos.

La grafía Landa, se utiliza ya en una segunda acta del siglo XIII atestando Lalanda por Lalinde. En esta época , los escribas y clérigos son los únicos garantes de la ortografía toponímica y hay que denotar que tanto la mala percepción fonética como la interpretación dialectal libre de un nombre de tierra, son monedas corrientes.

Por lo anterior podemos deducir que parte de la familia Lalainde emigró a Inglaterra convirtiéndose en los De La lynde, mientras otros miembros de la misma familia permanecieron en Francia. De todas maneras son sólo deducciones no certezas.

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Matilde Lalinde Lema

La primera vez que vi esta foto sentí curiosidad por la mujer que se ocultaba tras ella, el magnetismo de su mirada, su porte aristocrático y su belleza me cautivaron.

Poco he podido averiguar sobre ella, sólo fechas, números y datos de poca importancia. La personalidad, los sentimientos y secretos de esta enigmática dama los dejo para la imaginación de cada uno.

María de la Ascensión Matilde Lalinde Lema fue bautizada el 22 de mayo de 1828, hija de José María Lalinde Vélez, (biznieto del primer Lalinde llegado a Colombia) y María del Carmen Lema Álvarez.

El 31 de enero de 1846 se casó con Juan Francisco Álvarez López . Juan Francisco, por lo poco que se ha podido averiguar, era un bohemio, amigo de representar obras de teatro en los pueblos y aparentemente muy bebedor y mujeriego, tenía una arrogante figura, voz estentórea, regulares maneras, y no le faltaba talento.

Matilde y Juan vivían en la Quebrada Arriba (la quebrada Santa Elena se llamaba Quebrada Abajo de Junín hasta el río y Quebrada Arriba de Junín hacia el oriente) y tuvieron once hijos: Jesús María Emilio, Esteban María, Maria Lorenza, Ana Rosa Tulia, Juan Francisco Rafael, María Inés Dominga , Juan Clímaco, Juan Francisco Miguel, Carlos Paulo, y Enrique Roberto.

Juan Francisco abandonó a su mujer y sus hijos y le tocó a Matilde levantar a sus hijos en medio de muchas dificultades y pobrezas. Como dice el padre Cipriano: “Por eso su nombre no se pronunciaba ni sus retratos se lucían en las paredes.”

Los dos hijos mayores lograron adelantar estudios universitarios con muchas dificultades pues no tenían dinero para comprar libros. Emilio estudió medicina en Bogotá y Esteban ingeniería en Medellín. Cuando el profesor faltaba, Esteban dictaba la clase y así se volvió profesor de matemáticas. Años más tarde fue profesor en la Escuela de Minas, cómo lo serían varios de sus descendientes.

Parece que cuando muchos de los Álvarez Lalinde se fueron para El Salvador, lo hicieron porque no querían vivir más en el mismo país que su padre. Esteban no quiso que sus hijos se llamaran “Juan” y sólo al final de su vida aceptó que un nieto, hijo de Matilde, se llamara Juan.

Matilde murió el 4 de mayo de 1880 y algunos años después Juan Francisco se volvió a casar con Magdalena Arango de Gaviria siendo ya ambos viudos. Sin embargo, la muerte de Juan Francisco el 7 de enero de 1892 lo volvió a unir con Matilde pues fueron enterrados en la misma bóveda en el cementerio de San Pedro.

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