EL LEGADO DE ALAN KARDEC

MUSIU
Millones de seres que habitan en este planeta Tierra están plenamente identificados con el espiritismo, en donde, Alan kardec ha desempeñado un rol determinante.
Al respecto. Wikipedia nos proporciona antecedentes biograficos de él muy interesantes a saber: Nace el 3 de octubre de 1804 y muere el 31 de marzo de 1869, conocido con el seudónimo de Hippolyte Léon Denizard Rivail
Hizo sus primeros estudios en Lyon y los completó en Yverdum (Suiza), en el Instituto del célebre profesor Pestalozzi, conocido por ser uno de los más respetados centros de enseñanza de toda Europa, y por donde pasaron famosos intelectuales de aquella época.
Se entregó a fondo a la lingüística y hablaba correctamente el alemán, el inglés, el español y el holandés. De regreso a París funda allí un Instituto de Enseñanza semejante al de Yverdon.
Publica numerosos libros: Curso Práctico y Teórico de Aritmética, según el Método de Pestalozzi, con Modificaciones. Publicado en 1824. Plan propuesto para el mejoramiento de la instrucción pública. Publicando en 1828 Gramática francesa clásica. Publicando en 1831 Manual de los exámenes para los diplomas de capacidad, en 1846 Catecismo gramatical de la lengua francesa, en 1848; entre otros.
En 1854, con 50 años, oye hablar por primera vez del fenómeno de las mesas giratorias.
El 18 de abril de 1857 publica un libro que marcará el inicio del espiritismo, El libro de los espíritus, hecho por el que es hoy en día conocido.
Sus investigaciones en el terreno del espiritismo le llevaron a cambiarse el nombre de Hippolyte Leon al de Allan Kardec tras, según afirmó él mismo, recordar una vida anterior en el que llevaba este nombre.
También publica los libros "La Génesis" y "El evangelio según el Espiritismo

Se sabe que desde muy joven, se sintió inclinado al estudio de las ciencias y de la filosofía.
Educado en la Escuela de Pestalozzi, en Yverdun (Suiza), fue uno de los más eminentes discípulos de ese celebre profesor y uno de los celosos propagandistas de su sistema de educación, que tan grande influencia ejerció sobre a reforma de la enseñanza en Francia y en Alemania.
Concluidos sus estudios, volvió a Francia. Conociendo a fondo la lengua alemana, traducía para el Alemán diferentes obras de educación y de moral y, lo que es muy característico, las obras de Fénelon, que lo tenían seducido de manera particular.
De 1835 a 1840, fundó, en su casa, calle de Sèvres, cursos gratuitos de Química, Física, Anatomía comparada, Astronomía, etc. Preocupado siempre con tornar atrayentes e interesantes los sistemas de educación, invento, al mismo tiempo, un método ingenioso de enseñar a contar y un cuadro mnemónico de la Historia de Francia, teniendo por objetivo fijar en la memoria las fechas de los acontecimientos de mayor relevancia y los descubrimientos que iluminaran cada reinado.
Antes que el Espiritismo le popularizase el seudónimo de Allan Kardec, él era ilustre por diversos libros de educación.
Por el año de 1855 (1) , sacada a la luz la cuestiones de las manifestaciones de los Espíritus, Allan Kardec se entregó a las observaciones perseverantes sobre ese fenómeno, meditando principalmente el deducir las consecuencias filosóficas. Entrevió, desde luego, el principio de nuevas leyes naturales: las que rigen las relaciones entre el mundo visible y el mundo invisible. Reconoció en la acción de este ultimo, una de las fuerzas de la Naturaleza, cuyo conocimiento, habría de lanzar luz sobre una inmensidad de problemas tenidos por insolubles, y comprendió el alcance, desde el punto de vista religioso.
Sus obras principales sobre esta materia son:
El Libro de los Espíritus cuya primera edición apareció el 18 de abril de 1857
El Libro de lo Médium en junio 1861
El Evangelio según el Espiritismo en abril de 1864
El Cielo y el Infierno o la justicia de Dios según el Espiritismo en agosto de 1865
La Génesis, los Milagros y las Predicciones en junio de 1868
Qué es o Espiritismo
Viaje Espírita en 1862
Obras Póstumas

La Revista Espírita revista de estudios psicológicos, periódico mensual comenzado el 1º de junio de 1858.
Fundó en París, el 1 de abril de 1858, la primera Sociedad espírita regularmente constituida, bajo el nombre de Sociedad Parisiense de Estudios Espíritas, cuyo fin exclusivo era o estudio de cuanto podía contribuir para o progreso da nueva ciencia. Allan Kardec se defendió, con entero fundamento, de haber escrito cosa alguna bajo la influencia de ideas preconcebidas o sistemáticas. Hombre de carácter frío y sereno, observó los hechos, y de sus observaciones dedució las leyes que los rigen. Fue el primero en presentar la teoría relativa a tales hechos y a formar con ellos un cuerpo de doctrina, metódico e regular.
Demostrando que los hechos erróneamente calificados de sobrenaturales se hallan sometidos a leyes, él los incluyó en el orden dos los fenómenos de la Naturaleza, destruyendo así el último refugio de lo maravilloso y uno dos elementos da superstición.
Fecha de la aparición de El Libro de los Espíritus, a fundación del Espiritismo que, hasta entonces, sólo contaba con elementos esparcidos, sin coordinación, y cuyo alcance no toda la gente pudiera comprender.
Las pruebas materiales que el Espiritismo presenta de la existencia del alma y de la vida futura tienden a destruir as ideas materialistas e panteístas. Uno de los principios más fecundos de esa doctrina y que deriva de lo precedente es lo de la pluralidad de las existencias, ya entrevisto por una multitud de filósofos antiguos y modernos.
De él promana la explicación de todas las aparentes anomalías de la vida humana, de todas las desigualdades intelectuales, morales e sociales, facultando al hombre saber de dónde viene, para dónde va, para qué fin se halla en la Tierra y por qué sufre en ella.
Las ideas innatas se explican por los conocimientos adquiridos en las vidas anteriores; las simpatías y antipatías, por la naturaleza de las relaciones anteriores.
El Espiritismo tiene como divisa: Fuera de la Caridad no hay salvación, es decir, la igualdad entre los hombres ante Dios, la tolerancia, la libertad de conciencia y la benevolencia mutua.
No hay fe inquebrantable, sino la que puede mirar cara a cara a la razón, en todas las épocas de la Humanidad. La fe, una base se hace necesaria y esa base es la inteligencia perfecta de aquello en que se tiene que creer. Para creer, no basta ver, es preciso, sobretodo, comprender.
Hay antecedentes como lo indica Jose Cid que Kardec se Caso en 6/2/1832 con Amélie Boudet. Pocos años después, su tío perdió gran suma de dinero en el juego, llevando al Instituto a la quiebra. Lo restante de dinero que tenia el matrimonio fue aplicado en el comercio de un amigo, cuja quiebra acabo con el dinero.
Para superar esta fase ruin el matrimonio se lanzo al trabajo, siendo que Denizard se encargo de la contabilidad de tres casas, y terminando el día, escribía a la noche, gramáticas, aritméticas, libros para estudios pedagógicos; traducía obras inglesas y alemán y preparaba los cursos de Levy-Alvares. Organizo también en su casa cursos gratuitos de química, física, astronomía y anatomía, de 1835 a 1840. En 1824 publico, según el método Pestalozzi, el Curso práctico y teórico de aritmética. en 1828, Un proyecto presentado para el mejoramiento de la instrucción publica, en 1831, Gramática francesa clásica, 1846 el Manual de exámenes para obtención de los diplomas de capacidad, en 1848 el Catecismo gramatical de la lengua francesa. Finalmente, en 1849, se convirtió en profesor en el Liceo Polimático, en las sillas de Fisiología, Astronomía, Química y Física. Después publico una obra, que resumía sus cursos: Dictados normales de los exámenes en la Municipalidad y en la Sorbone; Dictados especiales sobre dificultades ortográficas. Esas diversas obras fueran adoptadas por la Universidad de Francia, lo que proporciono a Denizard un modesto ingreso. Se puede ver que su nombre era conocido y respetado, antes que inmortalizase el nombre Allan Kardec. Fue en 1854 que el Sr. Rivail oyó por primera vez hablar de las mesas girantes, al principio del Sr. Fortier, con quien mantenía relaciones en razón de sus estudios sobre magnetismo, que decía que las mesas podían no apenas girar, mas también respondían preguntas. A esa afirmativa el Prof. respondió que creería cuando lo probasen que una mesa tenia cerebro para pensar, nervios para sentir y que se puede volver sonámbula. Asta allá, permítanme ver apenas una fábula para provocar sueño. Tal era el estado de espíritu del Sr. Rivail, no negaba a principio, mas pidiendo pruebas y queriendo observar para creer; tales nos debemos mostrar siempre en el estudio de los hechos Espiritas. Es difícil resumir un hecho que históricamente marca el inicio de los estudios de un hombre Hipolyte Leon Denizard Rivail que era conocido como gran educador y persona de extremo buen sentido. Mas, considero importante en cualquier estudio sistemático, conocer como comenzó aquello todo que se va a estudiar. El profesor Rivail era un hombre escéptico. No abrazaba religión alguna, y, como los grandes pensadores de su época, simpatizaba con los pensamientos que formarían el Positivismo. En esta misma época se iniciara en toda Europa una serie de fenómenos que quedaran conocidos como "mesas girantes". Estos fenómenos fueron muy populares en la época, siendo una de las actividades de entretenimiento en las fiestas, en medio la comida, bebida y bromas. Acontecía mas o menos así: algunas personas se sentaban en torno de una mesa, y, con las manos puestas sobre ella, la hacían girar, agitar, levitar, etc. Estos hechos evolucionaran un poco, y el objeto paso a responder preguntas con golpes en el suelo o haciendo un ruido que parecía venir de dentro de ella. eso aumento todavía mas el divertimento en las fiestas. Mas nuestro Profesor no se interesaba por estas fiestas. Asta que, un amigo, a quien tenia en elevada consideración y estima, lo convido para una reunión con el objetivo de conocer el fenómeno de las mesas girantes. Durante esa reunión fueran hechas peguntas a usa mesa, que respondía por golpes. Entonces nuestro Profesor percibió lo que muchos talvez no habían percibido todavía, y concluyó "todo fenómenos inteligente tiene que tener una causa inteligente". Entonces comenzó a investigar de que forma los objetos podrían expresar inteligencia. Investigó la acción del pensamiento de las personas sobre los objetos, investigó el hecho de que algunas personas produjeran fenómenos que otras no podían, investigó la manifestación de alguna fuerza de la naturaleza todavía desconocida, y, concluyo que, necesariamente, la inteligencia demostrada por los objetos tenia un origen externo. En un trabajo extenso de compilación, analizando las informaciones tomadas en muchas reuniones para estudio de este fenómeno, y a través del desenvolvimiento del "medio de comunicación" nuestro Profesor compilo "El Libro de los Espíritus". Mas no seria conveniente usar su nombre, bastante conocido en la época. Era importante que este libro fuese publicado por un autor desconocido, para que el publico pudiese analizar la obra imparcialmente. Nuestro profesor entonces adopto el seudónimo Allan Kardec. con el pasar del tiempo las mesas girantes cayeran en desinterés, como acontece con todos los juegos de salón, que no consiguen entretener espectadores ávidos por novedades mucho tiempo.

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