ÐÏࡱá>þÿ ¤¦þÿÿÿ”•–—˜™š›œžŸ ¡¢£ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿì¥Á#` ø¿\A bjbj\.\. 2D >D>D¥ù&j%ÿÿÿÿÿÿ¤ººººÐÐÐäììì8$ü läl˜"˜ l.O"&O&O¤P¤P¤P¤P¯—±—±—±—±—±—±—$ŽšhöœêÕ—QÐz`¤P¤Pz`z`Õ—º Ä &O~¤P&˜ÀxÀxÀxz`PФPФP¯—Àxz`¯—ÀxÀx;{ÐЇ{¤PŒ  àß^ÊϤÈìÊnžS{¯—<˜0l˜[{,àhtŽà‡{‡{¸àÐ?|p¤P*ÎU°Àx~Yôr\¤P¤P¤PÕ—Õ—öwʤP¤P¤Pl˜z`z`z`z`äää$†ŽääääŽää人ºÐÐÐÿÿÿÿ Soñar en voz alta… Compartir y competir por la excelencia y la proyección positiva de la institucionalidad, el talento y la libertad, sin renunciar al amar y al sembrar, bebiendo del legado de solidaridad humana, de los ya idos/as y retroalimentando -esperanzas, aprendizajes, motivación intrínseca y autoafirmación- para los y las que ya están, y de los que vendrán. Por Yoe F. Santos Dirección Ejecutiva Centro Cultural de Intercambio Audio Visual, Inc ( HYPERLINK "http://www.cciav.org" CCIAV) cciav.org  HYPERLINK "http://www.cciav.org/" Web: http://www.cciav.org  HYPERLINK "http://cciav-global-networks.hi5.com/" Red:  HYPERLINK "http://cciav-global-networks.hi5.com" http://cciav-global-networks.hi5.com Blog  HYPERLINK "http://www.lacoctelera.com/ocios-libertad" Ocios & Libertad  HYPERLINK "http://www.lacoctelera.com/ocios-libertad" http://www.lacoctelera.com/ocios-libertad “Lo que la ley no prohíbe, ninguna persona, sea o no sea autoridad, tiene derecho a prohibirlo”  HYPERLINK "http://www.monografias.com/trabajos4/jpduarte/jpduarte.shtml" Juan  HYPERLINK "http://www.educando.edu.do/NR/rdonlyres/30A1089D-B785-4FB8-B2DE-F191C37D94B0/0/DUARTERecursodeapoyodocente.pdf" Pablo  HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Juan_Pablo_Duarte" Duarte y  HYPERLINK "es.wikipedia.org/wiki/Juan_Pablo_Duarte" Diez “(…) Vale mas/ comenzar/ nueve veces/ Vale mas/ enfrentar el presente/ aunque traiga dolor / ya está bien/ si sientes/ que la sangre/ te hierve/ y la equívoca sombra/ aparece/ rompe todo/ y comienza/ de nuevo/ que la vida/ está creciendo / y ahora soplan otros vientos (…)”  HYPERLINK "http://www.google.com/musica?aid=veAZSLAsnlL" Víctor  HYPERLINK "http://www.mp3.com/artist/victor-victor/summary/" VíctorFragmento Soundtrack Versión TV, Novela “ HYPERLINK "http://www.cielonaranja.com/cestero.htm" La Sangre” de  HYPERLINK "http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/LiteraturaDominicana/TulioCestero/" Tulio M.  HYPERLINK "http://www.wikilearning.com/monografia/biografia_de_tulio_cestero/5489" Cestero, (1970s)  HYPERLINK "http://www.logosdictionary.org" Greek p½ ¼t »À·Ä±¹ ½s»À¹ÃÄ¿½ ¿Pº ¾µÅÁuõ¹, ½µ¾µÁµ{½·Ä¿½ x½ º±v À¿Á¿½  HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Heraclitus" Heraclitus  HYPERLINK "http://www.logosdictionary.org" English If you do not expect the unexpected you will not unearth it, so evasive and improbable is it  HYPERLINK "http://www.iep.utm.edu/h/heraclit.htm" Heraclitus  HYPERLINK "http://www.logosdictionary.org" Heraclitus Italian Se non ti aspetti l'inatteso non lo scoprirai, sfuggente e improbabile com'è  HYPERLINK "faculty.washington.edu/smcohen/320/heracli.htm" Heraclitus  HYPERLINK "http://www.logosdictionary.org" Spanish Si no esperas lo inesperado nunca lo descubrirás, pues es escurridizo e improbable  HYPERLINK "http://www.quotationspage.com/quotes/Heraclitus/" Heráclito  HYPERLINK "http://www.logosdictionary.org" French Si Tu ne t'attends pas à l'inattendu tu ne le découvrira pas, insaisissable et improbable comme il est  HYPERLINK "http://www.rvheraclitus.org/" Heraclitus  HYPERLINK "http://www.logosdictionary.org" German Wenn du das Unerwartete nicht erwartest, wirst du es nicht entdecken, so flüchtig und unwahrscheinlich es auch sein mag  HYPERLINK "blog.creativethink.com/heraclitus/index.html" Heraclitus  HYPERLINK "http://www.logosdictionary.org"  Russian EA;8 BK =5 >68405HL =5>6840==>3>, BK 53> B0: 8 =5 C2848HL; 254L >=> AB>;L =5C;>28<> 8 =525@>OB=>  HYPERLINK "http://www.classicpersuasion.org/pw/heraclitus/herpate.htm" Heráclito  HYPERLINK "http://www.logosdictionary.org"  Afrikaan Sas jy nie die onverwagte verwag nie, sal jy dit nie ontdek nie, so ontwykend en onwaarskynlik is dit  HYPERLINK "http://www.bu.edu/agni/poetry/print/2002/56-borges.html" Heraclitus “(…) un valor biográfico no sólo puede organizar la narración sobre la vida de alguien sino que además ordena la vivencia de la vida misma y la narración de la propia vida de uno; este valor puede ser la forma de comprensión, visión y expresión de la propia vida (…)”  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Bajtín" Mijail  HYPERLINK "http://www.dainf.cefetpr.br/~merkle/bakhtin/" M.  HYPERLINK "http://www.uoc.edu/in3/hermeneia/sala_de_lectura/sanchez_mesa_the_dialogical_thinking.htm" Bakhtin ( HYPERLINK "http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=19292" Bajtín) “Nuestras escuelas parecen cárceles, cuando lo que necesitamos es convertir las cárceles, en escuelas”  HYPERLINK "http://www.speakingofstories.org/Performer%20bios/Aaron%20Kipnis%20bio.htm" Aaron  HYPERLINK "http://uploads.pacifica.edu/gems/kipnis/MenMoviesMonsters.pdf" Kipnis.Entrevista en Documental “ HYPERLINK "http://www.juvies.net/" Juvies”. HYPERLINK "http://www.chancefilmsinc.com/" Chance Films, Inc “Hoy más que nunca, la cultura no es una cuestión que se hereda, sino que se conquista”.  HYPERLINK "http://www.en.wikipedia.org/wiki/André_Malraux" André  HYPERLINK "es.wikipedia.org/wiki/André_Malraux" Malraux “Mientras gobernemos, en la República Dominicana, no perecerá la libertad”  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Juan_Bosch" Juan  HYPERLINK "http://biography.jrank.org/pages/3878/Gavi-o-Juan-Bosch-1909-2001-Author-Politician.html" Bosch  HYPERLINK "http://www.elcaribecdn.com.do/articulo_multimedios.aspx?id=484&guid=B9558841A9EC4A069E4F2EBEA2647DD6&Seccion=109" Gaviño “What is there for us women to know, if not bits of kitchen philosophy? (…) If Aristotle had been a cook, he would have written much more.”  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Sor_Juana_Inés_de_la_Cruz" Sor  HYPERLINK "http://www.latin-american.cam.ac.uk/culture/SorJuana" Juana  HYPERLINK "http://www.edwardsly.com/ines.htm" Inés  HYPERLINK "es.wikipedia.org/wiki/Juana_Inés_de_la_Cruz" de  HYPERLINK "http://www.los-poetas.com/l/sor.htm" la  HYPERLINK "http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/sorjuana/" Cruz “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de  HYPERLINK "http://www.tss.gov.do/ley_laip_insert.htm" investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.  HYPERLINK "http://www.laneta.apc.org/dh/biblioteca/ddhhdeclaracionuesp.htm" Artículo 19  HYPERLINK "http://www.un.org/spanish/aboutun/hrights.htm" Declaración  HYPERLINK "http://www.undg.org/docs/7511/CLP%20hrba_presentation%20Sp%20(June%202007).ppt" Universal de los  HYPERLINK "http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/boletin/cont/118/art/art7.pdf" Derechos  HYPERLINK "http://www.lobo-graham.com/libreria/Libro-graham-avena.pdf" Humanos “(…) Brindemos por los locos, por los inadaptados, /por los rebeldes, por los alborotadores, /por los que no encajen, /por los que ven las cosas de una manera diferente. /No les gustan las reglas/ y no respetan el status-quo. /Los puedes citar, no estar de acuerdo con ellos, /glorificarlos o vilipendiarlos. /Pero lo que no puedes hacer es ignorarlos. /Porque cambian las cosas. /Empujan adelante la raza humana. /Mientras algunos los vean como locos, /nosotros vemos el genio. /Porque las personas que se creen tan locas/como para pensar que puedan cambiar el mundo,/ son las que lo hacen (...)".  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Jack_Kerouac" Jack  HYPERLINK "http://www.beatmuseum.org/kerouac/jackkerouac.html" Kerouac “La verdad siempre es revolucionaria”  HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Che_Guevara" Ernesto  HYPERLINK "es.wikipedia.org/wiki/Che_Guevara" Guevara de la Serna “Prohibido, prohibir”  HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Caetano_Veloso" Caetano  HYPERLINK "http://www.caetanoveloso.com.br/" Veloso “Yo quería luchar por las transformaciones, de nuestra sociedad. Fui un organizador de las comunidades eclesiásticas de base, organizamos y evangelizamos a los campesinos en San Cristóbal, en Villa Altagracia, al final tuve que irme como exiliado político, económico y cultural (…) Me canse. El padre Arango decía: “la política es sucia en nuestro país, porque sólo los sucios hacen política (…) el día que los serios hagamos política, acabaremos!” (…) Entrevista Terapista del Sueño. Programa  HYPERLINK "nuevayores.blogs.com/remolacha/2007/08/las-estaciones-.html" “La receta médica” Radio Estación Z 101. Santo Domingo, 12, Febrero, 2008 "Es una cosa bastante repugnante el éxito. Su falsa semejanza con el mérito, engaña a los hombres".  HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Victor_Hugo" Víctor  HYPERLINK "http://www.gavroche.org/vhugo/" Hugo “(…) Un pueblo informado es un pueblo maduro para tomar todas las decisiones políticas importantes. De ahí que los medios de comunicación deban ser compañeros de viaje que eviten el sectarismo y la manipulación. (…) buenas leyes deben evitar que la libertad de expresión sea mal utilizada (…) Frente al exhibicionismo (…) lo que hace falta es mayor educación en el valor de la autonomía y en el auto-respeto. Frente a los atentados, desde la libertad de expresión (…)Y en relación con el secreto y su mala utilización por el poder político, lo más oportuno es mantener la labor de vigilancia y control de los ciudadanos y de los medios de comunicación. (…) punto de referencia básico (…) para enfrentarnos con  HYPERLINK "html.rincondelvago.com/creatividad_4.html" libertad, discernimiento y también cierto distanciamiento a las agresiones a la libertad de expresión por parte de los que les gustaría dominarla y de los que hacen un uso frívolo e irresponsable de ella (...)”  HYPERLINK "http://www.madrimasd.org/cienciaysociedad/entrevistas/quien-es-quien/detalleGrupo.asp?id=82" Eusebio  HYPERLINK "http://www.dykinson.com/book--DIGNIDAD_HUMANA_Y_CIUDADANIA_COSMOPOLITA--19706....1.html" Fernández  HYPERLINK "http://www.congreso-derechos-humanos-valladolid.es/programa/fernandez_garcia.htm" García “Libertad de expresión y respeto a los seres humanos” Ap. en  HYPERLINK "http://www.filosofiayderecho.com/rtfd/numero7/3-7.pdf" Rev. Telemática de Filosofía del Derecho, nº 7, 2003/2004, pp 54-55 “(…) El mundo se ‘reformateó’, tiene acceso al ‘download’. Se baja la música que se quiere (…) en detrimento de la  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Payola" payola (…) Las personas  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=HpdKxYLiN-o&NR=1" eligen la música  HYPERLINK "musicians.about.com/od/musicindustrybasics/g/Payola.htm" que quieren (…) pasa exactamente lo mismo, el exceso de libertad trae el libertinaje, el exceso de vigilancia trae la censura (…) El  HYPERLINK "http://www.fcc.gov/cgb/consumerfacts/PayolaRules.html" mercado cambió ahora la gente toma la decisión propia (…) Después de Napster muchas cosas  HYPERLINK "http://www.finetune.com" son posibles (…) en los barrios está el ‘ HYPERLINK "http://www.listin.com.do/app/article.aspx?id=44248" merengue de calle’ reinando (…) gústele o no le guste (…) la música la va poniendo la sociedad (…) se  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=dYV3prmwG94&feature=related" van abriendo y  HYPERLINK "http://www.daveyd.com/payolascandal.html" cerrando puertas (…) Hay una generación de compositores, de cantautores, cantaron en Puerto Rico:  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=dnqRqoW3swI" Juan  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=uJimpth-yNs" Luis  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=8RjJ6RyW38c" Guerra,  HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Rub%C3%A9n_Blades" Rubén  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=JGohL6Sge0U" Blades, Robi  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Robby_Rosa" Dräco  HYPERLINK "http://www.phantomvox.com/draco/" Rosa (…) nos despedimos con una canción (…)”  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=NlRlmiK398Y&feature=related" Juan  HYPERLINK "http://www.aventuraworldwide.com/bio.htm" Basanta Tele-Cineasta Entrevista Radial, Z 101, Programa Milagros desde la Z, Santo Domingo, 19 Febrero, 2008 “(…) Los políticos no están hablando con el país. Están hablando ‘para dentro’ (…) entre ellos mismos. Luce como si uno, pudiera encerrarlos en una habitación, a que se digan cosas (…) Apellidos raros? Aquí nadie es de aquí, los indios los mataron (…) Puede una oficial del Estado Civil…? (…) En la República Dominicana, muchas de las que están emigrando a Europa (…) las enfermeras son muy bien valoradas. Se esta calculando que puede llegar el momento en que sean escasas las enfermeras (…) Los políticos necesitan asistir a la conferencia, para que podamos mirar a la mujer con roles mas modernos, mas allá de la maternidad o el hogar (…) las envejecientes, las adolescentes (…) No hay programas de entrenamiento, de pasantías, de entrenamientos temporales? Sin paga, pero gano la experiencia, cuando tengo 18 o 19 años (…) El salón de belleza es un área pujante (…) para la gente los call centres están de moda, pero las empresas se instalan en el país necesitan que hablen inglés (…)” ”  HYPERLINK "http://www.un.org/news/Press/docs/1998/19980203.WOM1023.html" Patricia  HYPERLINK "http://www.schoechi.de/ac-dom.html" Solano Programa Radial  HYPERLINK "http://www.clavedigital.com/Ocio/Articulo.asp?Id_Articulo=3287" “Voces Propias”. Radio  HYPERLINK "http://www.diariodigital.com.do/articulo,25141,html" Estación Z 101.. Santo Domingo. Martes 12, febrero, 2008 “(…) Las mujeres son el eje del sistema de salud, por cada doce horas de labor en el sistema, existen otras 88 horas, gestionadas -por mujeres predominantemente- las cuidadoras, Las administradoras de las terapias, en el sistema y en el hogar, son mujeres. Son mujeres las que saben si se esta comiendo bien, si todo esta limpio, el seguimiento de los tratamientos, en el hogar y en el sistema sanitario (…)” Dra María Estela Ángeles Durán Presidente del Consejo de Investigaciones Científicas. España. Radio Estación Z 101. Santo Domingo. Martes, 12 Febrero, 2008 "(...)LaHYPERLINK "http://www.crim.unam.mx/cultura/ponencias/ponen2faseindice/rubio.htm" anomalía sólo resalta contra el fondo proporcionado por el paradigma. Cuanto más preciso sea un paradigma y mayor sea su alcance, tanto más sensible será como indicador de la anomalía, y, por consiguiente, de una ocasión para el cambio el paradigma.(...) El fracaso de las reglas existentes es el que sirve de preludio a la búsqueda de otras nuevas(...)"  HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Kuhn" Thomas  HYPERLINK "http://www.monografias.com/trabajos7/parad/parad.shtml" Samuel  HYPERLINK "http://bjps.oxfordjournals.org/cgi/content/abstract/43/4/487" Khun "La estructura de las revoluciones científicas". Universidad Berkeley., 1962 “(…) La falta de respeto, aunque menos agresiva que un insulto directo, puede adoptar una forma igualmente hiriente. Con la falta de respeto no se insulta a otra persona, pero tampoco se le concede reconocimiento; simplemente no se la ve (…) Al igual que muchas hambrunas, esta escasez es obra humana; a diferencia del alimento, el respeto no cuesta nada. Entonces, ¿por qué habría de escasear?(…) ”  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Richard_Sennett" Richard  HYPERLINK "mondediplo.com/2001/02/16cities" Sennett (2003) “ HYPERLINK "http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=53700631" El  HYPERLINK "http://www.elmundo.es/2003/10/07/cultura/1489711.html" respeto.  HYPERLINK "http://www.centroavance.cl/index2.php?option=content&do_pdf=1&id=330" Sobre la dignidad  HYPERLINK "http://www.circulobellasartes.com/ag_ediciones-minerva-LeerMinervaCompleto.php?art=47&pag=1" \l "leer" del hombre  HYPERLINK "http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/985.doc" en un mundo  HYPERLINK "http://poesiazul-carmen.blogspot.com/2007/10/respeto-autonoma-utopas.html" de desigualdad” Ed. Anagrama, Barcelona “(…)  HYPERLINK "http://www.nuria.com.do/inicio.php" Nuria Piera, el año pasado enfrentó un proceso judicial. Un juez determino que no constituyo difamación (…) Los casos de intercambios de disparos, deberían terminar certificados por el INACIF, Instituto Nacional de Ciencias Forenses (…) es verdad que tales escenas son creíbles, que pueden ocurrir, existen formas científicas, que deben hacerse rutinarias. Investigación, hay que estar seguro de que los hechos son como los agentes dicen, (…) como sabemos que eso ha ocurrido probado esta (…) no hay pena de muerte en el Código Penal Dominicano (…) sean delincuentes o no, hay que recordar al padre Jose Antonio Tineo (…) sabes? Era un hombre completamente pacifico (…) Si yo le brinco a un policía, no esta entrenado para someterme, con las manos una llave (…), sin darme un tiro? (…) Aquí se han hecho limpieza en los barrios, en San Francisco de Macorís(…) con disparos en las rodillas, que dejaban a las personas en sillas de ruedas, metiendo en un mismo paquete, ladrones famélicos, ladrones comunes, como aquel que tuviera problemas con un policía por una novia (…)El Movimiento Cívico No Partidista Participación Ciudadana, lanza hoy su red nacional de observación electoral (…) el tratado de extradición dice que nadie puede ser sometido a una pena máxima que la que existe en su país (…) esta persona, que fue repatriada, regreso de manera ilegal (…) ahora enfrenta el riesgo de que le apliquen, a la pena de muerte en EUA (…) argumentando que no ingreso regularmente al país, ni fue extraditado por el Estado Dominicano(…) Señor por que es que la gente ve las cosas blanco o negro? Señores es que no somos capaces de encontrar el equilibrio? Yo no acepto esa manipulación. Esa no es la sociedad que yo quiero. Quiero una sociedad de pensamiento un poco mas avanzado, mas civilizado, que hayan soluciones, porque las hay (…) Sigo esperando a que eso se acabe (…) Incluso los ladrones, incluso los homicidas, no está inscrito en ninguna parte que se le aplique la pena de muerte (…) el riesgo de ese procedimiento sumarísimo, indiscriminado, es que maten a un inocente (…) ” Programa “Voces Propias”. Radio Estación Z 101. Santo Domingo 13, Febrero, 2008 “(…) Ha quedado mas que demostrado, la ineficiencia de la mano dura. República Dominicana, tiene décadas matando gente. La percepción de la ciudadanía, asocia mano dura con violación de los derechos humanos. Mano dura tiene que significar, mano dura para la aplicación de la ley, sin excepción, ni privilegios. Se requiere mas inteligencia, en la investigación (…) No existe la pena de muerte y ojalá no exista nunca la pena de muerte en este país (…) Son voluntarios/as que muchos meses antes se integran, jóvenes (…) esto se constituye en excelente oportunidad para los jóvenes, servir al país, con eso que hacen el día de las elecciones (…) lo que valoran estos jóvenes como servicio al país, a la calidad del proceso electoral, a la democracia (…) Hacen falta espacios, instancias, para estos jóvenes, que tienen una vocación de servicio(…) Uno extraña, espacios de los 70s como los clubes, y aun en los 80s, seguían existiendo (…) Para la observación en el terreno, sí requerimos que sean mayores de edad, que no estén inscritos en partidos políticos, no ser militantes activos y estar alfabetizados(…) articulamos la red en zonas y territorios (…) la idea es nosotros hacemos parejas de jóvenes (…) La observación es cualitativa (…) si se excluyen votantes (…) si hubo problemas o no hubo problemas (…) también damos resultados alternativos, cuantitativos, a partir del conteo rápido(…) la mayor diferencia en los resultados, ha sido siempre menor al uno por ciento (…)”  HYPERLINK "http://www.dr1.com/news/2006/dnews052606.shtml" Javier  HYPERLINK "http://www.bbc.co.uk/caribbean/news/story/2004/05/040516_domrep-shooting.shtml" Cabreja Director Ejecutivo, Movimiento Cívico No Partidista,  HYPERLINK "http://www.pciudadana.com/" Participación Ciudadana Entrevista. . Programa “Voces Propias”. Radio Estación Z 101. Santo Domingo, 13, Febrero, 2008 “El derecho cesa, donde empieza  HYPERLINK "http://www.witness.org" el abuso”  HYPERLINK "http://www.fr.wikipedia.org/wiki/Louis_Josserand" Louis  HYPERLINK "http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=6944" Josserand “(…) El mundo de hoy está signado por el conocimiento. Siendo el conocimiento, lo que determina la riqueza o la pobreza de un país, nosotros hemos tomado el camino de dignificar la familia universitaria (…) no el caso de un maestro que tenga que impartir mas de 40 horas presenciales, cuestión que le impide dedicarse a la investigación, al estudio (…) eso va en detrimento de la calidad de los egresados y en detrimento de la salud del académico (…) una universidad que no investiga, no es universidad (…) ahora mismo se esta investigando muy poco (…) ha ido de manera permanente y progresiva decayendo (…) es por falta de fondos, fundamentalmente (…) promoveríamos relaciones con institutos internacionales (…) vamos a crear un equipo para buscar fondos internacionales, porque para eso hay que saber buscar fondos y presentar propuestas (…) a la UASD, ingrese en el 1976 como alumno (…) en 1984 como docente (…) No quiero hablar de manera negativa de nadie (…) en la sociedad de hoy el capital humano es el mas importante para producir bienes intangibles, que son los bienes que da el conocimiento, que son los que hoy producen riqueza (…) Taiwán, tiene 27 millones de habitantes, y la mitad del territorio de Republica Dominicana, el ingreso per capita, es de 27 mil dólares, mientras que en RD es de 2,400 (…) Como han logrado este cambio? Invirtiendo en planes y propuestas de largo plazo (…) Soy un hombre pragmático, lo primero es que hay una responsabilidad del Estado (…) por tanto, primero, concienciar, hacer entender al Estado, que tenemos que invertir en Educación (…) lo que se asigna no se puede ni decir, 2,500 millones anuales de RD pesos (…) si se lleva a dólares, eso es nada (…) La ley habla de un 5% del Producto Interno Bruto (PIB), ningún gobierno ha cumplido con la ley (…) son unos 73, 000 dólares anuales (…) eso lo invierte la Universidad de Puerto Rico, solo en libros (…) tenemos 2,600 profesores, 2500 empleados, con una población de 160 mil estudiantes (…) lo que no están entregando ahora es menos del uno por ciento del PIB (…) con los fondos de inscripción y autogestión, es posible comprar, papel, aires acondicionados y resolver problemas (…) a nosotros nos apoya una amplia fuerza académica, el  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=EMS_18Qyfbs" Movimiento “Innovación Académica” que dirige el Dr. Alejandro Pichardo, prominente médico, Miembro de la Académica de Ciencias en Republica Dominicana, el movimiento que preside el actual rector (…) que ha dado tres rectores, Roberto Santana, Miguel Rosado, y Roberto Reina (…) es un movimiento histórico, de mas de 15 anos (…) son cinco movimientos académicos (…) Nosotros hemos hablado de un proyecto académico (…) el partidarismo sectariza mucho (…) como dijo el poeta Manuel del Cabral “todas las banderas caben en mi canto, mas mi canto no cabe en una bandera”(…) una institución académica no puede ser dirigida con criterios sectarios (…) Todas las encuestas, que se vienen haciendo en la UASD, desde hace dos años, nos han dado a nosotros, el primer lugar (…) la gestión de Reina, resolvió el problema de las categorías, (…) el parque vehicular del profesores, se les consiguió, rebajas de los impuestos (…) con el Banco de Reservas se consiguieron bajas tasas (…) existen profesores de dedicación exclusiva, como Andrés L. Mateo, Diógenes Céspedes, Premios Nacionales de Literatura, son profesores de dedicación exclusiva a la universidad. Tenemos profesores a tiempo parcial, profesores por horas (…) El presupuesta se va esencialmente en salarios, porque es un presupuesto muy por debajo (…) Estoy totalmente de acuerdo que hay que diversificar carreras en los centros regionales, pero partiendo de la realidad de la región (…) cuando hablamos de Extensión (…) Docencia, Investigación y Extensión, son componentes que se van ayudando mutuamente (…) Algo que se llame universidad y no invierta en investigación y extensión no es tal. No existe universidad, sin investigación y extensión (…) Que es la extensión? El trabajo que la universidad hace con las comunidades, donde vamos formando futuros literatos, se lleva a los pueblos, son muy demandas por el país, nos mandan cientos de cartas solicitando (…) cuando vamos a una comunidad, nos pasamos tres días (…) Lo que los estudiantes aprenden en el aula, lo practican en las comunidades. La provincia que tiene el mas alto índice de Salud Bucal, en Republica, es Hato Mayor, porque la UASD, en su Escuela de Odontología, en coordinación con la Universidad de Sevilla (…) llevamos ya 21 mil personas intervenidas (…) ”  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=e4sQHY1cdxw&feature=related" Dr. Franklyn  HYPERLINK "www3.diariolibre.com/noticias_det.php?id=5531&page=1" García  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=av6ERiXSiuM&feature=related" Fermín Vicerrector de Extensión. Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) Fragmento Entrevista. “El gobierno de la tarde”, Z 101, Santo Domingo 13 Febrero, 2008 “(…) De puro llena de posibilidades, la técnica es mera forma hueca, como la lógica más formalista; es incapaz de determinar el contenido de la vida. Por eso estos años en que vivimos, los más intensamente técnicos que ha habido en la historia humana, son de los más vacíos (…) todo el que quiere dárselas de muy espiritual habla contra el maquinismo contemporáneo... El antimaquinismo es pura fraseología y beatería (…) Ahora nos ante una nueva necesidad: las máquinas son tantas y tan complicadas, que hace falta una máquina para manejar las demás, o, dicho en otros términos: es preciso suscitar una nueva sabiduría que nos enseñe a asimilar y practicar toda nuestra oceánica sabiduría. Esto —y no retroceder de la máquina al cocotero— es lo que reclama la altitud de los tiempos (…)”  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/José_Ortega_y_Gasset" José  HYPERLINK "es.wikipedia.org/wiki/José_Ortega_y_Gasset" Ortega y  HYPERLINK "http://www.ensayistas.org/filosofos/spain/ortega/" Gasset “Todas las banderas caben en mi canto, más mi canto, no cabe en una bandera”  HYPERLINK "http://amediavoz.com/cabral.htm" Manuel  HYPERLINK "http://www.bnrd.gov.do/bnd/fmc.htm" del  HYPERLINK "http://www.library.nd.edu/rarebooks/collections/rarebooks/hispanic/lit_caribbean.shtml" Cabral “(…) Sería más elegante, más fácil y contundente, llevar los documentos, demostrar (…) y luego exigir la retractación de la comunicadora, o ponerla ante los tribunales (…) Yo no soy un tasador oficial. Yo estoy viendo la imagen, pero luce que cuesta mas de 5 o 6 millones de pesos (…) tiene como cuatro fachadas (…)” Dr. Aníbal Herrera El gobierno de la tarde. Radio Estación Z 101, Santo Domingo, 13 Febrero, 2008 “(…) Si esto hubiera ocurrido en Colombia o Costa Rica, quien debería mostrar los avales sería la Ministra (…) yo estoy a favor de la periodista (…) por qué el organismo llamado a intervenir, no se ha movilizado? (…) si realmente se quisiera sanear el país, estuvieran los tribunales dándole curso a todas las denuncias(…) En el subsidio de los combustibles y el mercado negro de combustibles, denunciado por Juan Hubieres (…) En Chicago, cuando Al Capone abandonaba las calles, disminuía de inmediato la circulación de dinero. (…) Si hay una mafia en esto, que ya se dijo que es criminal,(…) quien esta subsidiando, esta mafia es el pueblo dominicano (…) De donde sale el dinero? (…) Estamos hablando de un negocio, grueso y sucio y que el pueblo dominicano, no tiene por que subsidiar (…)” Dr. Ricardo Nieves El gobierno de la tarde. Radio Estación Z 101, Santo Domingo, 13 Febrero, 2008 “Tú no sólo eres periodista, también eres abogado, tienes que defender la búsqueda de la verdad (…) el mismo derecho que tuvo en su oportunidad que lo que decía Vincho, no era cierto en términos legales (…) y donde queda Goebbles? (…) En el caso de los subsidios en hidrocarburos, el gobierno, de los impuestos de todas y todos, esta diciendo ‘no queremos que suba el transporte, porque afecta los bolsillos de todas y todos’ (…)” José  HYPERLINK "http://www.gestiopolis.com/canales8/ger/cambios-en-las-ciencias-administrativas-por-la-internet.htm" Lalús El gobierno de la tarde. Radio Estación Z 101, Santo Domingo, 13 Febrero, 2008 “(…)”Juventud y empleo” es un programa de la Secretaría de Estado de Trabajo (…) el salario mínimo en el país, es de 4 mil pesos, mientras que la Canasta Familiar del Banco Central es de 15 mil pesos (…) por la importancia que tiene el modulo de formación humana, tiene este factor, en la autoestima, tiene mas de 100 horas, el programa esta diseñado para jóvenes, que son pobres, que han dejado la escuela (…) nuestro nivel promedio en el país es del 5to grado, cambiar un grado mas, toma mas de 10 años (…) nosotros preferimos jóvenes, que no tienen grado, ni estudios (…) porque son los mas vulnerables (…) hay gran demanda de plomeros, varilleros, albañiles, call centres (…) están prefiriendo que sepan el idioma ingles (…) vienen esas empresas que se instalan en las zonas francas y brindan servicios para EUA (…) en el sector turístico, es mayor que en el sector construcción, tienen sus almuerzos, alojamiento (…) un albañil de primera categoría gana 23 mil pesos (…) un varillero, gana 15 mil pesos mensuales (…) los jóvenes dominicanos, no van a la construcción, porque el esfuerzo físico, inicial es duro (…) Aunque el programa esta dirigido a jóvenes de 16 a 29 anos. Muchas personas de mas de 40 años, no encuentran empleo, porque necesitan una precalificación de sus competencias (…) Hay una rigidez del mercado de trabajo, la cual escapa a la Secretaria de Trabajo. Se han hecho esfuerzo de la reconversión de capacidades. Tenemos un caso de una multinacional, que hizo esfuerzos para insertar personas desde los 50 a los 65 anos (…) Tuvimos un call center, que demandaban empleados para laborar en una línea 911, de Estados Unidos (…) son trabajos donde los mantienen entrenados, que las personas se sientan cómodas (…) las personas de cierta edad no han pensado en esa alternativa, donde no hay requisitos de buena presencia, ni de edad, ni de personas con ciertas discapacidades (…)” Fragmento Entrevista Representantes  HYPERLINK "http://www.empleateya.net" Programa  HYPERLINK "http://www.set.gov.do/ver_noticia.asp?id=113" “Juventud & Empleo”,  HYPERLINK "http://www.set.gov.do" Secretaria de Estado de Trabajo,  HYPERLINK "http://www.set.gov.do/FlujoMigratorio/Wizard/Default.aspx" República Dominicana Programa “Voces Propias”. Radio Estación Z 101 Santo Domingo,12, Febrero, 2008 “(...) el primer principio autónomo moderno con carácter universal lo formuló  HYPERLINK "http://www.spiritus-temporis.com/francisco-de-vitoria/" Francisco  HYPERLINK "history.wisc.edu/sommerville/367/367-052.htm" de Vitoria (1492-1546) según el requisito del  HYPERLINK "http://www.afyl.org/auat.pdf" «ius communicationis », que viene a significar: todos los hombres tenemos el derecho de sociedad y de comunicación natural. HYPERLINK "http://www.nodulo.org/ec/2003/n012p08.htm" \l "kn01#kn01" {1}Vitoria no podía partir de un ser humano ensimismado en su pensamiento, como Descartes, sino de múltiples seres humanos envueltos por la sociedad, que necesita de los derechos de participación y comunicación para conquistar la dignidad humana.(...) Si las ciencias etológicas, biológicas y sociales ponen de manifiesto algo es que los hombres somos todos muy parecidos y todos somos, por así decir, igual de malos. Nos vamos diferenciando en algunas cosas que hacemos –las culturas, pero de las que tampoco puede decirse que son buenas por definición, según sostiene el relativismo histórico, porque hay culturas simplemente aborrecibles, como la cultura nazi (...)Vitoria transforma el derecho natural en derecho positivo y humano (ni siquiera divino en cuanto a su origen), quizá a través del adagio de su amigo Bartolomé de las Casas, que había convivido durante muchos años con los amerindios y sabía que «Todos los hombres son seres racionales», y ello frente a las teorías del derecho del más fuerte que defendía Ginés de Sepúlveda (...)”  HYPERLINK "http://www.uv.es/sfpv/quadern_textos/v36p61-72.pdf" Fernando  HYPERLINK "http://www.uv.es/sfpv/congressos_textos/congres13.pdf" \l "page=155" M.  HYPERLINK "http://revistadefilosofia.com/ELSERCERVANTI.pdf" Pérez  HYPERLINK "http://www.nodulo.org/ec/2003/n016p08.htm" Herranz (2003) “ HYPERLINK "http://www.nodulo.org/ec/2003/n012p08.htm" Francisco de Vitoria, Descartes y la expulsión de los judíos. A propósito de la capitalidad cultural de Salamanca, reconocida durante 2002 a Salamanca por la Unión Europea”. Ap en e-zine El Catoblepas. Revista Critica del Presente. No 12, Sección Arco de Medio Punto. Ed. Nodulo.org, Febrero, p. 8 “(…) El control del estado sobre la televisión pone de manifiesto una nostalgia patética. El control del estado sobre la televisión hace que todo lo que se piense sobre la televisión se piense en términos de control. El “Manifiesto contra la telebasura” (firmado por CC.OO., UGT, consumidores, asociaciones de vecinos...) se cerraba con estas palabras: “(...) y exigimos, como garantía de control social en una sociedad democrática, tanto la elaboración de un  HYPERLINK "http://www.infantil.profes.net/archivo2.asp?id_contenido=44164" código ético de regulación de los contenidos televisivos como la constitución de un Consejo Superior de los Medios Audiovisuales”. Nuevas palabras para hablar de una vieja y desagradable palabra: censura. (…). Eso explica muchas cosas. Lo que no se tolera de la televisión es que muestre la realidad basura, que es mucho peor que la telebasura. Es más terrible la muerte diaria de una mujer a manos de su marido que Pozí parodiando Ama Rosa, el culebrón franquista (…)Quienes están contra la telebasura deberían defender la desregularización y no nuevas formas de control, por mucho amparo que se busque en palabras rimbombantes, como ética. El estado no debe controlar la emisión de ideas: no debe controlar las editoriales, ni las revistas, ni las radios, ni los fanzines... el estado deberá controlar los pagos fiscales y la seguridad social de esas empresas pero no sus emisiones. Quienes están contra la telebasura deberían defender las emisiones libres (…).”.  HYPERLINK "es.wikipedia.org/wiki/Félix_Romeo" Félix  HYPERLINK "http://www.letraslibres.com/index.php?art=11144" Romeo Escritor, autor de Dibujos animados y Discothèque. Cit por De Felipe, Fernando (2007): “ HYPERLINK "http://www.tripodos.com/pdf/21_M15_defelipe.pdf" El peligro de las (in)definiciones: apuntes para un dossier sobre la “telebasura”. Ap en Rev.  HYPERLINK "http://www.tripodos.com" Trípodos, No. 21 Barcelona, 2007, pp 144-145 “(…) A tus colaboradores, a tus hijos, a tus amigos, no los trates como lo que son, sino como lo que tú CREES que pueden llegar a ser. (…)”Yo soy así”. Pero esta actitud es negativa, porque no cambia nada. Lo único que induce al cambio es decir “YO QUIERO SER ASÍ”. Tenemos que descubrir y potenciar nuestros puntos fuertes, reforzando facetas de nuestra personalidad y buscando todo lo BUENO (que es mucho) que hay DENTRO de cada uno de nosotros. (…) Al igual que una maquina, nuestras actitudes NECESITAN, cada cierto tiempo, una serie de AJUSTES. El ENTORNO cambia, nosotros cambiamos (…)” Francisco Roca (Julio, 2005) “De Jefe a Líder. Una nueva visión, una nueva vida”. Ed. Aguilar, México, pp.73 y 103 (Mayúsculas y resaltados, YFS, febrero, 2008) “(…) Yo me levanto como todos los días a las 3 de la mañana, y pongo Televisión Española (TVE) y luego voy a la computadora y es ahí donde escucho la noticia, de la renuncia de Fidel Castro (…) Nosotros, los que ya vamos en declive, tenemos que tener esperanza en los jóvenes (…) Hoy es un día histórico con la renuncia de Fidel. Fidel es Fidel, el mundo fue antes de Fidel y después de Fidel (…) Te digo que como todo en la vida fue terrible. Como todo en la vida tiene sus luces y sus sombras (…) en 1959, fue un despertar del pueblo dominicano, para derrotar a Trujillo (…) Fidel, esta muy vinculado con el Caribe y América Latina (…) la tesis era lo mejor al campo, el 14 de Junio, envuelto en toda esa ideología,  HYPERLINK "http://epistheme-tonydemoya.blogspot.com/2008/02/noticias-del-frente-h5n1-h5n2-053.html" Orlando Mazara, murió en febrero, 1967 (…) Mireya Mazzara creo escribió el opúsculo (…)porque un joven que va a Venezuela lo agarran y tiene la lista de todos los focos guerrilleros, le cogen ese informe (…) un muchachito blanco, rubio, de 22 anos años, que lo tenían sembrando papas en San José de Ocoa (…) eso lo hizo él pero había otros (…) Muchos de esos campesinos que hoy están asentados, en Reforma Agraria amanecían meses y meses, tienen que agradecer a esos (…) Si yo dirigiera el Partido Reformista, hiciera un seminario para que discutiéramos los “12 años” de  HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Joaqu%C3%ADn_Balaguer" Joaquín  HYPERLINK "es.wikipedia.org/wiki/Joaquín_Balaguer" Balaguer (…) A  HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Marino_Vinicio_Castillo" Vincho que fue el Primer Presidente de la Comisión de Leyes Agrarias (…), que se jugó la vida,  HYPERLINK "http://www.monografias.com/trabajos11/histreint/histreint.shtml" frente a todos esos feudales (…) queríamos irnos a la guerra a la guerrilla (…) aquí hay gente como Amaury Germán Aristy que se inmoló (…) las cosas tienen una intríngulis, una esencia (...) Juan Bosch era un extraño cuando llego al país, lo único que se sabia de Juan Bosch era lo que decía de él Trujillo (...)” que el vendía chinos y los tiraba de un avión” él hablaba en contra de quienes sufrieron el látigo del trujillismo,  HYPERLINK "http://www.redpodercomunitario.org/Calles/ViriatoAlbertoFiallo.htm" Viriato  HYPERLINK "http://www.ucsd.edu/.../?vgnextoid=10b89a4ad5224110VgnVCM10000045b410acRCRD" Fiallo, que soportaron la dictadura, y no se vendieron al trujillismo (…)”borrón y cuenta nueva”(…) todos los militares que encabezan la revolución de abril, son los militares hijos de todos los trujillistas (…)”  HYPERLINK "http://www.clavedigital.com/Portada/Articulo.asp?Id_Articulo=5843" Consuelo  HYPERLINK "http://www.clavedigital.com/Portada/Articulo.asp?Id_Articulo=5843" Despradel “El Gobierno de la tarde” .Radio Estación Z 101,19 Febrero, 2008 “(…) El microempresario es un tomador de riesgos y un competidor puro que entra y sale del mercado en juego directo con las leyes de la oferta y la demanda, sin protección estatal, sin exoneraciones, sin leyes de incentivos, sin créditos subsidiados, sin entrenamiento académico previo, armado solo de su instinto y de su interés en sobrevivir y producir el sustento inmediato de su familia (…) Desprotegidos como se encuentran los microempresarios, las tasas de desaparición de sus negocios es altísima (…) entramos en el análisis de la función de la microempresa en la economía nacional (…) como colchón de amortiguamiento de las tensiones sociales que pudieran resultar de la imposibilidad de los grupos más pobres de la población de encontrar ocupación remunerada (…) según Dávalos, el 47%(…) de las microempresas son los llamadas “empresas de acumulación”(….)son capaces de acumular capital, aumentar los niveles de empleos pagados y mejorar en forma creciente su capacidad tecnológica(…)”  HYPERLINK "http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9D06EEDB1438F93BA25756C0A962958260&sec=&spon=&pagewanted=all" Frank  HYPERLINK "http://www.temple.edu/tempress/chapters/1060_ch1.pdf" Moya  HYPERLINK "http://revistadeindias.revistas.csic.es/index.php/revistadeindias/article/viewArticle/551" Pons Introducción “Las micro empresas: el coloso desconocido de las economías en desarrollo” de  HYPERLINK "http://www.fondomicro.org/publicaciones/listado.aspx" Mario  HYPERLINK "http://www.cielonaranja.com/davalos.htm" Dávalos, Ed.  HYPERLINK "http://www.fondomicro.org" Fondomicro, Santo Domingo, 1998, pp 13 y 15 “(…) Yo no hago cine, ni TV, ni video. No soy una parte interesada (…) No soy un hombre de negocios, ni somos millonarios, ni tenemos fundación, ni ONG. Somos sencillamente ciudadanos/as preocupados por la naciente industria y el destino de los talentos que en ella se juegan -la vida y la fortuna- desde la realización audiovisual independiente (…) Tanto el cine, el video, la televisión independiente, el cine de autor o de arte nos interesan, lo mismo que el que puede decirnos algo mas sobre la épica, la historia, la cultura o las epopeyas que diariamente vive nuestro pueblo, para no perder sus raices, su memoria, su estilo de vida, su patrimonio, material y espiritual (…) Este festival no es del Circuito Cultural Caramaná, sino del Pueblo de Moca (…) de los artistas, guionistas, actores y actrices, directores, musicalizadotes, que en cualquier lugar de la tierra, desean encontrarse con otros colegas y con una audiencia sedienta de calidad (…) Hacemos cada año este esfuerzo, porque siempre llena de alegría, poder saber que hay talento, que hay realizadores emergentes (…) que alguien, con grandes sacrificios, esta haciendo esfuerzos por proyectar una mirada diferente, delante y detrás de las cámaras (…)Quizás una de las mayores contribuciones al público, a la educación y las audiencias emergentes, a la educación del gusto, de los miembros de toda la familia, en la propuesta de este III Festival de Cine, Video y Televisión, celebrado aquí en Moca, Provincia Espaillat, esta reposando en la pregunta formulada a directores, cineastas, teleastas y videastas y gestores/as de la naciente industria audiovisual dominicana: Cuál es la televisión, el video y el cine, que queremos, necesitamos y merecemos ver, como país, a principios del siglo XXI, en un mundo globalizado y complejo, como el actual?(…)” Gerardo –  HYPERLINK "http://newdominicanyork.com/en/info.html" El Cuervo –  HYPERLINK "http://pr.indymedia.org/news/2004/12/5825.php" Mercedes Teatrista y Animador Cultural. Coordinador Circuito Cultural  HYPERLINK "http://www.caramana.com" Caramaná,: bujía inspiradora, Gestor y Cofundador de Iniciativas del III  HYPERLINK "http://caramana.com/fctvm/nota1f.html" Festival Cine, Video y TV , HYPERLINK "es.wikipedia.org/wiki/Espaillat" Moca,  HYPERLINK "http://www.worldcitydb.com/provincia_espaillat_in_dominican_republic_state.html" Provincia Espaillat.Centro Cultural y Tecnológico “Juan María Contín”, Moca. Provincia Espaillat. Enero-Febrero, 2008  HYPERLINK "http://www.witness.org" Dedicado a:  HYPERLINK "http://www.petergabriel.com/" Peter  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Peter_Gabriel" Gabriel. A:  HYPERLINK "http://www.ucm.es/BUCM/revistas/ghi/05566533/articulos/REAA0303220009A.PDF" Dato  HYPERLINK "http://www.icomos.org/studies/rockart-latinamerica/zone2-1.pdf" Pagán  HYPERLINK "http://www.borbono.blogspot.com/" Perdomo,  HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Cesare,_Marquis_of_Beccaria" Cesare  HYPERLINK "thinkexist.com/quotes/cesare_beccaria/" Beccaria,  HYPERLINK "http://links.jstor.org/sici?sici=0014-1836(199624)40%3A1%3C137%3ACRHRAD%3E2.0.CO%3B2-L" June  HYPERLINK "library.albany.edu/subject/guides/afrolatinamerica.html" Rosenberg,  HYPERLINK "http://www.infidels.org/library/historical/john_kessler/giordano_bruno.html" Giordano  HYPERLINK "http://www.newadvent.org/cathen/03016a.htm" Bruno,  HYPERLINK "elnuevodiario.com.do/app/article.aspx?id=13019" Amelia  HYPERLINK "http://www.diariodigital.com.do/articulo,13142,html" Ricart  HYPERLINK "http://www.wikidominicana.edu.do/index.php?title=La_Guerra_Abril_de_1965" Calventi,  HYPERLINK "http://www.primicias.com.do/articulo,2791,html" Sagrario Ercida Díaz Santiago,  HYPERLINK "http://orlandomartinez.8m.com/narcisazo.htm" Narciso  HYPERLINK "http://www.diariolibre.com/app/article.aspx?id=104137" González  HYPERLINK "http://www.dr1.com/news/1998/dnews052198.shtml" (a)  HYPERLINK "http://www.clavedigital.com.do/Portada/Articulo.asp?Id_Articulo=9639" Narcisazo,  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Miguel_de_Cervantes" Miguel de  HYPERLINK "es.wikipedia.org/wiki/Cervantes" Cervantes  HYPERLINK "http://www.biografiasyvidas.com/monografia/cervantes/" Saavedra,  HYPERLINK "library.thinkquest.org/J0112391/martin_luther_king,_jr_.htm" Marthin  HYPERLINK "http://www.thekingcenter.org/" Luther  HYPERLINK "nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1964/king-bio.html" King,  HYPERLINK "http://www.stanford.edu/group/King/" Jr,  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Mahatma_Gandhi" Mahatma K.  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A  HYPERLINK "http://cuban-exile.com/doc_151-175/doc0152.html" todos/as los héroes, heroínas y mártires que han  HYPERLINK "http://www.biografiasyvidas.com/monografia/cervantes/" soñado y  HYPERLINK "http://www.redpodercomunitario.org/EfemeridesyPatria/AnianaVargasMujeresdeAbril.htm" contribuido- en  HYPERLINK "http://www.monitoring.sdl.usu.edu/native/thesis2006.pdf" cualquier época, en  HYPERLINK "pt.wikipedia.org/wiki/Caetano_Veloso" cualquier  HYPERLINK "http://www.filosofia.org/enc/ros/campa.htm" lugar de la tierra- tanto desde su condición de  HYPERLINK "http://www.union.edu/PUBLIC/LIBRARY/guide/fp/cruz.htm" ciudadanos/as, como en los  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=rSi-O5K0mT4" medios de  HYPERLINK "es.wikipedia.org/wiki/Telebasura" comunicación – como principiantes, aficionados,  HYPERLINK "http://www.tripodos.com/pdf/21_M14_curto+solanas.pdf" profesionales, editores/as, ciudadanos/as o  HYPERLINK "http://www.tripodos.com/pdf/21_M09_alonso+arzoz.pdf" docentes- a la  HYPERLINK "http://www.tomgpalmer.com/papers/heroism_and_the_struggle_for_liberty_powerpoint.pdf" independencia – HYPERLINK "http://www.nodulo.org/ec/2003/n012p08.htm" ética,  HYPERLINK "http://www.filosofiayderecho.com/rtfd/numero6/15-6.pdf" política,  HYPERLINK "http://www.bookrags.com/criticisms/André_Malraux" conceptual y artística- en su  HYPERLINK "http://www.galeon.com/sorjuana/index.htm" pensamiento y  HYPERLINK "apuntes.rincondelvago.com/derecho-a-la-intimidad.html" acción, como  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=sJb1v22rpJM" marco deseable en el  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=azmZFVlUXis&feature=related" ejercicio de la profesión –  HYPERLINK "http://www.cc.gatech.edu/~ellendo/media/FormZ/pgs_062-063.pdf" educativa,  HYPERLINK "http://biblioteca.unisabana.edu.co/revistas/index.php/palabraclave/article/viewArticle/184/270" periodística y el foto o  HYPERLINK "http://www.tripodos.com/pdf/21_M15_defelipe.pdf" videoreportaje-  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=rSi-O5K0mT4" sin violentar los  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=Njxd5V_dgXo" derechos a la  HYPERLINK "http://www.monografias.com/trabajos14/medioscomunic/medioscomunic.shtml" intimidad y la  HYPERLINK "http://www.monografias.com/trabajos25/television-basura/television-basura.shtml" privacidad – superando en  HYPERLINK "http://europa.sim.ucm.es/compludoc/AA?articuloId=111363&donde=castellano&zfr=0" sus propuestas deontológicas, artísticas, narrativas, performativas e  HYPERLINK "http://www.tripodos.com/pdf/21_M07_tato.pdf" informativas: el  HYPERLINK "http://www.latelebasura.com/" sensacionalismo e irresponsabilidad, típicos de la  HYPERLINK "http://www.razonypalabra.org.mx/miramedia/2004/julio.html" tele y la radio  HYPERLINK "http://laventana.casa.cult.cu/modules.php?name=News&file=article&sid=2134" basura- de las  HYPERLINK "http://www.fgbueno.es/gbm/gb2002tb.htm" personas: en la  HYPERLINK "http://www.godtube.com/view_video.php?viewkey=fa9932a9c6c58cc75e30" búsqueda de  HYPERLINK "http://www.unav.es/cys/vii2/barrera.htm" la verdad y el  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=4Y3uNNcU06s" libre  HYPERLINK "http://www.maestrosdelweb.com/editorial/dereintimidad/" acceso, apropiación, usos con sentido y retroalimentación populares a la  HYPERLINK "http://www.latercera.cl/icarito/enciclopedia/efemerides/efemeridedeldia/0,0,38035857_165312695__12-16,00.html" información de calidad -veraz, completa,  HYPERLINK "http://www.sbma.net/uploadedfiles/Making%20Shapes%20Dance-final.pdf" multisoporte- para  HYPERLINK "http://www.cairn.info/load_pdf.php?ID_ARTICLE=RFS_441_0139" mejorar la  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=QZv4l9o622I" calidad de las  HYPERLINK "http://personaybioetica.unisabana.edu.co/index.php/palabraclave/article/view/186/275" decisiones-públicas, privadas,  HYPERLINK "http://www.pensador.info/autor/Madre_Teresa_de_Calcuta/" individuales, de las organizaciones de la sociedad civil ( HYPERLINK "http://www.cebem.org/biblioteca/mlombardi/ninos_adolescentes.pdf" OSCs)- lo mismo que entidades conformadas por voluntarios/as motivados – a veces  HYPERLINK "http://rosasilverio.blogspot.com/" sólo estimulados/as, desde la inspiración  HYPERLINK "http://www.kirjasto.sci.fi/malraux.htm" intrínseca, la curiosidad infinitas, su generosidad o solidaridad con las generaciones emergentes- a llenar  HYPERLINK "http://www.ucm.es/BUCM/revistas/ghi/05566533/articulos/REAA7979110123A.PDF" lagunas -en la trama existencial, territorial, sectorial o  HYPERLINK "http://www.fil.com.mx/sor/sor.asp" comunitaria de relaciones, entre las  HYPERLINK "http://www.hichumanities.org/AHproceedings/Connie%20Stewart.pdf" personas y organizaciones- que el Estado y la municipalidad, en muchos lugares se dice no comprenden o  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=9oqL6hCLvJA" fingen no comprender, dado que no priorizan ni articulan,  HYPERLINK "http://www.cesla.com/113/teorias-de-micro-economia-y-macro-economia-en-Latinoamerica.html" puentes para sumar apoyos - HYPERLINK "http://www.artandpopularculture.com/André_Malraux" ideas, sugerencias, para el  HYPERLINK "http://coombs.anu.edu.au/Biblio/biblio_tourism1.html" mejoramiento continuo de la sociedad y la economía- desde el  HYPERLINK "http://www.nodulo.org/ec/2003/n020p08.htm" diálogo desprejuiciado, basado en evidencia empírica colectada, desde la libertad o lo que es lo mismo desde las  HYPERLINK "http://www.redcreacion.org/relareti/documentos/ocio_ambiente.html" individualidades en su  HYPERLINK "http://www.ucm.es/info/socvi/BOUZA/NUEVA1/Textos/cultura.pdf" infinito interrogar el presente, el pasado y las escalinatas del posible futuro-en  HYPERLINK "http://www.hcdsc.gov.ar/biblioteca/ISES/educacion/pedagogia/A%2010%20Pedagogia%20del%20caos.pdf" el pensamiento, la naturaleza, la sociedad- con la  HYPERLINK "http://newline.imdb.com/name/nm1934513/" criticidad y la creatividad como  HYPERLINK "http://multiply.com/user/join/connect" únicos salvavidas o armas defensivas -para quienes  HYPERLINK "pt.wikipedia.org/wiki/Joffre_Dumazedier" oponen análisis y  HYPERLINK "http://ec.europa.eu/employment_social/equal/products/sup/pro-039.pdf" contrapropuestas -estéticas, a la conformidad, la chatura, el pesimismo, la intolerancia o la mediocridad- en la producción, circulación, retroalimentación y consumo culturales, desde perspectivas ciudadanas y por tanto ajenas, a la represión, la exclusión o las censuras-excepto, quizás, la categorización de la programación en grupos de edad, dejando que sean los adultos/as –desde  HYPERLINK "http://www2.uhu.es/comunicar/biblioteca/libros/pdf/01/18-enrique.pdf" roles de corresponsabilidad, educadores/as, lideres comunitarios/as, profesionales de las ciencias sociales y del comportamiento, analistas y críticos de las artes y la comunicación, comunicólogos y mediólogos, como soportes racionales,  HYPERLINK "http://www.felafacs.org/files/8Piscitelli.pdf" facilitadores/as informados/as para padres, madres y tutores/as- lo que adopten las decisiones: sobre qué, por qué y cuándo, debe verse u oírse en sus hogares, ejerciendo sus derechos a la  HYPERLINK "http://www.filosofiayderecho.com/rtfd/numero7/3-7.pdf" privacidad y a la intimidad(Vid por ejemplo, art.20, apartado 4º,  HYPERLINK "noticias.juridicas.com/base_datos/Admin/constitucion.t1.html" Constitución España) -del contenido mediático, local o global, emitido- en protección de la salud e higiene mental de sus descendientes o tutelados, sobre todo en  HYPERLINK "http://www.c3fes.net/docs/tvpublica.pdf" la infancia o audiencias de menos de 14 años, tal y como han logrado desarrollarlo otras sociedades pluralistas del mundo, de la mitad del siglo XX a la fecha. El hombre y la mujer comunes -como la infancia y la juventud- son mantenidos artificialmente desinformados, entretenidos en la trivia o lo anecdótico, alejados de los procesos de decisión, en detrimento de la calidad y profundidad de los mismos. A quienes,  HYPERLINK "http://www.apostadigital.com/revistav3/hemeroteca/ballesteros3.pdf" creen en la falibilidad y la  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=dxstgCszs4g" perfectibilidad de las propuestas emanadas de  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=n2u_8_Fp3WU&feature=related" cualquier  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=WgNe-0SN5MY" ser humano -y aún asignan espacio protagónico a la inversión pública, privada -y de las  HYPERLINK "boston.com/news/local/articles/2007/10/25/new_definition_for_trash_tv/" sociedades en su conjunto- para la creación de  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Telebasura" alternativas para que primen valores -como la solidaridad, la  HYPERLINK "http://www.justpeace.org/sen.htm" equidad, la  HYPERLINK "http://www.geocities.com/escepticosvenezuela/" participación o la justicia- en las oportunidades- para la proyección positiva de las  HYPERLINK "http://www2.uhu.es/comunicar/biblioteca/libros/pdf/01/18-enrique.pdf" múltiples identidades e imágenes, del presente y el pasado, desde quehaceres,  HYPERLINK "http://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=tV89AAAAIAAJ&oi=fnd&pg=PA163&dq=tele+trash+TV&ots=19a6utLUgF&sig=PG8PnJaVwden44xn5Te6Rn2jnuc" \l "PPA177,M1" talentos -innovaciones, productos, servicios, y  HYPERLINK "nobelprize.org/nobel_prizes/economics/laureates/1998/sen-autobio.html" procesos innovadores- de las personas y sus organizaciones -en los estados-nación, como en el concierto de los bloques económicos, de  HYPERLINK "http://ics.sagepub.com/cgi/content/abstract/6/1/25" integración,  HYPERLINK "http://www.ucm.es/BUCM/revistas/inf/11341629/articulos/ESMP0303110125A.PDF" comercio y diálogos, sobre  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Pa%C3%ADses_por_%C3%8Dndice_de_Desarrollo_Humano" desarrollo humano, cultura y economía, derechos humanos y lucha contra la pobreza,  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Desarrollo_humano" material y espiritual- los bienes, procesos, organizaciones e instancias del sector publico, como garante de la  HYPERLINK "http://www.wsupress.wayne.edu/literature/littheory/merrimfp.htm" libertad, la investigación y el desarrollo (I+D), la educación, la cultura y la construcción de un marco de tolerancia, para las iniciativas o emprendimientos, como parte de la salud e  HYPERLINK "poesiadelmomento.com/luminarias/autores/83sorjuana.html" higiene mental colectiva, lo mismo que garantía de la autorrealización de la convivencia civilizada, en un mundo interdependiente:- como telos de la utilización eficaz y para el bienestar general, de recursos como el tiempo, dinero, instalaciones,  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Amartya_Sen" micropoderes o espacios para la decisión administrativa, en la construcción de políticas públicas, con impacto en las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (NTICs) y el  HYPERLINK "http://www.monografias.com/trabajos16/talento-humano/talento-humano.shtml" desarrollo  HYPERLINK "hdr.undp.org/en/reports/global/hdr2007-2008/chapters/spanish/" humano, independiente del lugar de residencia, edad, condición de minusvalía,  HYPERLINK "http://www.identidades.org/literatura/sor_juana.htm" preferencias sexuales, políticas, filosóficas, religiosas o cosmovisión de los y las ciudadanas, destinatarios/as, co-constructores/as y co-protagonistas, en la canalización o dinamización de las mismas. A quienes consideran que, si bien el fenómeno de las macrocefalias urbanas (Castells, 1984), han sido una peste que ha asolado en América- desde la Casa de Contratación de Sevilla, hasta el tiempo presente- haciendo posible que la mayoría de los recursos -oportunidades, inversiones, canales de comunicación, formación,  HYPERLINK "http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/derhum/cont/11/pr/pr32.pdf" educación, recreación o participación- para las personas -en lo administrativo, lo comunicacional, lo lúdico, lo laboral o lo educativo, tanto en capitales,  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=xAgE_35v_qc" tecnologías, know how, con fondos públicos como privados- se concentre en ciudades capitales de América Latina y Caribe, en detrimento del equilibrio y desarrollo poliarmónico, como del logro de medios de vida, materiales y  HYPERLINK "http://us.penguinclassics.com/nf/Book/BookDisplay/0,,9780140447033,00.html" espirituales para las personas-los territorios, municipalidades, parajes, secciones, organizaciones y empresas- ubicadas en el interior, como en las zonas rurales, situación que pese a su antigüedad resulta insostenible en el marco del mundo en red, si se desea hacer florar, la  HYPERLINK "http://www.pt.wikipedia.org/wiki/Juana_Inés_de_la_Cruz" totalidad de oportunidades, propuestas de supervivencia, preservación, expansión y proyección del talento, en paises del Tercer y Cuarto Mundos, en tanto el talento se encuentra como potencial, depositado en cada  HYPERLINK "http://www.k-1.com/Orwell/" persona, distribuida, en las vastas o minúsculas geografías del territorio, del Estado-Nación, como en los emigrantes internacionales, de una misma etnia, filiación o nacionalidad, en cada caso y sus descendientes, dispersos, en varios paises, en toda la tierra, desde la hibridez, generada por la matrimoniación, multiétnica, multinacional y  HYPERLINK "http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/derhum/cont/11/pr/pr31.pdf" multicultural y los frutos o descendientes de tales uniones, como conciencias, bi, tri o multinacionales- lo mismo desde sus hábitos de consumo de  HYPERLINK "http://www.clarin.com/diario/2008/01/02/sociedad/s-03201.htm" productos y servicios étnicos o nostálgicos- como sus niveles de disímiles de conciencia, valoración, implicación y compromiso -con las noticias,  HYPERLINK "http://www.business.uts.edu.au/lst/downloads/WP04_Veal.pdf" iniciativas,  HYPERLINK "http://www.diputados.gob.mx/cedia/sia/re/RE-ISS-04-06-46.pdf" proyectos, programas o propuestas, en la tierra de origen de sus padres y ancestros- alguno de cuyos  HYPERLINK "http://www.monsieur-biographie.com/celebrite/biographie/joffre_dumazedier-2897.php" ejemplos recientes, son  HYPERLINK "http://www.imdb.com/name/nm1218090/" Danilo  HYPERLINK "http://www.hoy.com.do/article.aspx?id=141479" Taveras,  HYPERLINK "http://www.peuple-et-culture.org/IMG/pdf/doc-97.pdf" Joffre  HYPERLINK "http://www.scienceshumaines.com/colloque--hommage-a-joffre-dumazedier_fr_4028.html" Dumazedier,  HYPERLINK "http://www.barackobama.com/" Barak  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Barack_Obama" Obama,  HYPERLINK "http://www.hillaryclinton.com/" Hillary  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Hillary_Clinton" R., HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Jerzy_Grotowski"Jerzy  HYPERLINK "http://www.culture.pl/en/culture/artykuly/os_grotowski_jerzy" Grotowski,  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=_B0uHybfmmY" Clinton,  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/José_Francisco_Peña_Gómez" José  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=HhHn1vVS0FI" Francisco  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=fVLsT8_2afs&feature=related" Peña  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=ePolc6xdCM4&feature=related" Gómez,  HYPERLINK "http://www.ninasimone.com/" Nina  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Nina_Simone" Simone,  HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Ray_Charles" Ray  HYPERLINK "http://www.raycharles.com/" Charles,  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Norberto_Bobbio" Norberto  HYPERLINK "es.wikipedia.org/wiki/Norberto_Bobbio" Bobbio,  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Constantin_Stanislavski" Constantin  HYPERLINK "http://www.kingsnortonboys.bham.sch.uk/subjects/drama/pages/stanisl.pdf" Stanislavsky,  HYPERLINK "http://www.steviewonder.net/" Stevie  HYPERLINK "http://www.steviewonder.net/" Wonder,  HYPERLINK "http://www.josefeliciano.com/" José  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Jose_Feliciano" Feliciano,  HYPERLINK "clavedigital.com/ocio/Articulo.asp?Id_Articulo=3022" Rafael – HYPERLINK "espanol.groups.yahoo.com/group/abecedario/message/6109" Cholo-  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=c0THcUTyQOI" Brenes, José Rodríguez,  HYPERLINK "http://www.johnnypacheco.com/award/johnny_pacheco_award_listin.htm" Jhonny  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Johnny_Pacheco" Pacheco,  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Elias_Canetti" Elías  HYPERLINK "http://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=M2rZlN3LVe0C&oi=fnd&pg=PA137&dq=El%C3%ADas+Canetti&ots=0dNjh1Tjq3&sig=p6JSnjlc73STOhdmVihl9FLnYZM" \l "PPA138,M1" Canetti,  HYPERLINK "http://unesdoc.unesco.org/ulis/cgi-bin/ulis.pl?database=&lin=1&mode=e&gp=1&look=new&sc1=1&sc2=1&nl=1&req=2&au=%20Sylwan,%20Barbro" Sylwan  HYPERLINK "http://www.ipa.org.uk/pdf/05%20english.pdf" Barbro,  HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Jean-Claude_Garoute" Jean  HYPERLINK "http://www.haitiwebs.com/emagazine/content/view/380/155/lang,en/" Claude  HYPERLINK "http://www.alliatiga.org" Garoute  HYPERLINK "http://www.haitiforever.com/fora/film/posts/158.html" (a) Tiga,  HYPERLINK "http://www.sting.com/" Sting o K.  HYPERLINK "nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/2001/annan-bio.html" Annan, si reciben educación, la confianza -y el apoyo en los primeros pasos- de sus mayores, o contemporáneos, en la construcción de canales o espacios - para sus reflexiones y propuestas  HYPERLINK "http://www.perspectivaciudadana.com/contenido.php?itemid=4327" innovadoras o alternas- primer peldaño-en la escalera de la  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Popular_education" motivación intrínseca, la autoafirmación y el autodescubrimiento, de sus diferencias individuales- venciendo la timidez -el temor al ridículo o al fracaso- en la elección vocacional: para aventurarse a lo desconocido -primero como aspirantes, principiantes, aficionados/as- lo demás -en el plan de carrera y contribución a una o múltiples disciplinas o áreas de intervención- en cada caso -desde los años mozos o infancia temprana o a cualquier edad - obsérvense, casos de  HYPERLINK "http://www.rajatkapoor.com/" Rajat  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Rajat_Kapoor" Kapoor,  HYPERLINK "http://www.almargen.com.ar/sitio/seccion/cultura/mcabral/index.html" Manuel  HYPERLINK "http://www.amediavoz.com/cabral.htm" del  HYPERLINK "http://www.latinartmuseum.net/cabral.htm" Cabral,  HYPERLINK "es.wikipedia.org/wiki/Steven_Spielberg" Steven  HYPERLINK "http://www.jewtastic.com/index.php?tag=steven-spielberg" Spilberg,  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Luis_Palés_Matos" Luis  HYPERLINK "http://www.los-poetas.com/k/biopales.htm" Palés  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=1C662hOpAkI" Matos,  HYPERLINK "http://www.michaelmoore.com" Michael  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Michael_Moore" Moore,  HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Walt_Disney" Walt  HYPERLINK "http://www.justdisney.com/WaltDisney100/biography01.html" Disney,  HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Henry_Ford" Henry  HYPERLINK "history1900s.about.com/od/1920s/p/henryford.htm" Ford,  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Maria_Montez" María  HYPERLINK "http://www.mariamontez.net/" Montéz ( HYPERLINK "http://www.thegoldenyears.org/montez.html" María  HYPERLINK "http://www.dmoz.org/Arts/People/M/Montez,_Maria/" África  HYPERLINK "http://www.hollywoodpinup.com/glamour/_00maria.html" Gracia  HYPERLINK "http://www.filmbug.com/db/30800" Vidal),  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Woody_Allen" Woody  HYPERLINK "http://www.woodyallen.com/" Allen ( HYPERLINK "http://www.brainyquote.com/quotes/authors/w/woody_allen.html" Allen  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=a6iAaxOAHCM" Stewart  HYPERLINK "http://www.2spare.com/item_91345.aspx" Knigsberg),  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Luis_Eduardo_Aute" Luis  HYPERLINK "http://www.clubcultura.com/clubmusica/clubmusicos/aute/index.htm" Eduardo  HYPERLINK "http://www.trovadores.net/aa.php?NM=133" Aute,  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=RzW2eP-04eI" Rafael  HYPERLINK "http://jazzendominicana.blogspot.com/2006_10_01_archive.html" Mirabal,  HYPERLINK "http://www.4tdomrep.com/tripleaders.html" José Horacio López,  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Pedro_Mir" Pedro  HYPERLINK "es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Mir" Mir,  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Bill_Gates" Bill  HYPERLINK "http://www.gatesfoundation.org/" Gates,  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Steve_Jobs" Steve  HYPERLINK "http://www.romain-moisescot.com/steve/home/home.html" Jobs o  HYPERLINK "http://www.escritoresdominicanos.com/cespedes.html" Diógenes  HYPERLINK "http://espanol.groups.yahoo.com/group/abecedario/message/2891" Céspedes, como ejemplos- lo hace desde sus  HYPERLINK "http://www.diariolibre.com/app/article.aspx?id=99524" propias disciplinas, metodologías,  HYPERLINK "http://www.mp3.com/artist/luis-eduardo-aute/summary/" ritmos, investigaciones para complementar sus  HYPERLINK "http://www.iica.org.uy/data/documentos/93692.pdf" aprendizajes, velocidad de  HYPERLINK "http://www.monografias.com/trabajos31/etica-corrupcion-justicia/etica-corrupcion-justicia29.shtml" proceso y adaptación al cambio, en el aprender y  HYPERLINK "http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/116/11650204.pdf" desaprender, para  HYPERLINK "http://orton.catie.ac.cr/cgi-bin/wxis.exe/?IsisScript=CEDAF.xis&method=post&formato=2&cantidad=1&expresion=mfn=000232" sobrevivir con  HYPERLINK "http://www.lyricsmode.com/lyrics/l/luis_eduardo_aute" dignidad, con su  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Creatividad" alteridad y su diferencia, en  HYPERLINK "http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/392/39233116.pdf" contextos la mas de las veces hostiles al proceso creativo y a la  HYPERLINK "http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/985.doc" conciencia rupturista de la doxa o sentido común, como estilo de vida y valores-guía, en la búsqueda de la perfección y la excelencia,  HYPERLINK "http://www.hostos.cuny.edu/oaa/PDF/PMConference.pdf" reinventándose y reciclándose a perpetuidad, a la búsqueda de un sentido  HYPERLINK "http://www.cepal.org/cgi-bin/getProd.asp?xml=/revista/noticias/articuloCEPAL/2/19332/P19332.xml&xsl=/revista/tpl/p39f.xsl&base=/search/top-bottom3.xsl" enriquecedor, un  HYPERLINK "http://www.prodiversitas.bioetica.org/cultural.htm" punto de vista o un ángulo  HYPERLINK "http://www.hostos.cuny.edu/oaa/PDF/PMConference.pdf" poco trabajado con anterioridad a su contribución -para sus vidas y sus respectivas culturas-sociedades- con su subjetividad y su talento. Oportunidades, para la  HYPERLINK "http://www.comsoc.udg.mx/gaceta/paginas/277/277-25.pdf" visibilidad de propuestas de reforma, orientadas al bienestar colectivo, no sólo de una  HYPERLINK "http://www.ifeanet.org/biblioteca/fiche.php?codigo=HUM00053464" etnia o lugar, lo cual a su vez  HYPERLINK "http://www.george-orwell.org/" desmitifica los esencialismos y  HYPERLINK "http://www.fm.coe.uh.edu/resources/language_arts/caste_system.html" visiones maniqueas, sobre su lugar en  HYPERLINK "ehr.oxfordjournals.org/cgi/content/full/CXXI/493/1194?etoc" la economía, el cuerpo social y el desarrollo, del o la inmigrante, el o la minusvalidad, descendientes de los pueblos originarios de América, las y los afro-descendientes o los  HYPERLINK "http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0716-58112005000100019&script=sci_arttext" géneros o cosmovisiones subalternas e invisibilizadas, desde  HYPERLINK "http://www.orwell.ru/" visiones prospectivas, las cuales deben estar, al alcance de  HYPERLINK "http://www.pablitodrum.com/images/cv_pablito.pdf" cualquiera, porque nadie sabe,  HYPERLINK "http://ideashistory.org.ru/pdfs/35Kucherova.pdf" quién puede llegar a ser ese niño o niña- o los  HYPERLINK "http://dfotoarte.blogspot.com/2006_09_01_archive.html" impactos tangibles e intangibles de su pensamiento y quehaceres- en el futuro, ni en que puede o  HYPERLINK "http://dfotoarte.blogspot.com/2007/03/diogenes-cespedes-premio-nacional-de.html" podrá o PODRIA, ayudar a una generación -o múltiples generaciones- de ciudadanos/as, en un lugar, una región o  HYPERLINK "http://www.humanite.fr/2002-10-01_Tribune-libre_-Agora-Disparition-Joffre-Dumazedier" toda la tierra: independientemente de donde haya nacido, quienes fueron sus padres, si vivían estos, o no en una gran urbe, si tenían o no fortuna, o si estaban o no ligados afiliados, a los partidos políticos o a una fe, logia, capilla o religión hegemónica: hablamos de los  HYPERLINK "http://www.springerlink.com/index/XJ64N5314531001G.pdf" derechos de las personas -tengan o no tengan “palancas”, padrinos o aquiescencia, para impulsar sus sueños o  HYPERLINK "http://bang.wikidot.com/el-proceso-creativo" planes  HYPERLINK "http://www.javeriana.edu.co/Facultades/C_Sociales/Facultad/sociales_virtual/publicaciones/posmodernidad/menu_ficcion.htm" de carrera, en la administración publica o en el mecenazgo institucionalizado- o procedan en su vivir o emigrar saltando por los mapas, del primer, el segundo, el tercer o el cuarto mundos. A quienes como la  HYPERLINK "http://www.quisqueyafoundation.org/" Fundación Quisqueya Foundation, entienden que los hilos del amor por un lugar, una tierra,  HYPERLINK "http://www.brainyquote.com/quotes/authors/a/andre_malraux.html" un acervo espiritual, van mas allá de la pretensión de la pureza, el supremacismos , intolerancia, prejuicio o el etnocentrismo y que el inmigrante y el emigrante de retorno - caribbean-X, por ejemplo- en sus  HYPERLINK "http://www.noviembre.org/e-norte/html/index.php?name=News&file=article&sid=290" paises de origen pueden realizar  HYPERLINK "http://www.netcharles.com/orwell/" valiosas contribuciones al desarrollo humano, dentro de los impactos tangibles, de las contribuciones materiales e  HYPERLINK "http://www.cpj.org/attacks03/americas03/dominican.html" inmateriales, como ha estado demostrando, el valor del  HYPERLINK "http://www.bbc.co.uk/history/historic_figures/orwell_george.shtml" contacto con el exterior, no es solo su potencial de generar cambios cuantitativos, en la  HYPERLINK "http://www.azc.uam.mx/publicaciones/gestion/num6/art11.html" captación de remesas económicas, para atenuar, las graves inequidades e  HYPERLINK "http://www.diariodigitalrd.com/?module=displaystory&story_id=3068&format=html" iniquidades, en América Latina y Caribe; sino además que el contacto con  HYPERLINK "http://www.centrelink.org/anacaonaresources.htm" otros modos de vida, instituciones, sistemas de valores y marcos de  HYPERLINK "http://www.historyguide.org/europe/orwell.html" referencia,  HYPERLINK "http://www.monografias.com/trabajos26/pensamiento-creativo/pensamiento-creativo.shtml" les habilitan para un  HYPERLINK "http://antalya.uab.es/guionactualidad/spip.php?article943" aporte sustancial de remesas  HYPERLINK "http://www.lasmujeres.com/sorjuana/" intelectuales, en el diálogo entre el o ella, el paraje, la sección, la zona rural, el barrio, que le vió nacer.  HYPERLINK "http://segmento.itam.mx/Administrador/Uploader/material/El%20Proceso%20Creativo.PDF" A quienes aman:  HYPERLINK "http://www.anfrix.com/?p=623" sinergizar,  HYPERLINK "http://www.ayudatotal.com/dominicanidad/notas/2007/101007_dominicanos_economia.htm" sumar, evitar duplicaciones de esfuerzos, y  HYPERLINK "http://www.clavedigital.com/FIRMAS/Articulo.asp?Id_Articulo=9845" demandan un plan  HYPERLINK "http://fcom.altavoz.net/prontus_fcom/site/artic/cuadernos/10/04.pdf" creíble de desarrollo, de mediano y largo alcance, construido por y con los ciudadanos/as -y sus organizaciones territoriales,  HYPERLINK "http://nobelprize.org/nobelfoundation/symposia/interdisciplinary/ns120/lectures/huhtamo.pdf" redes humanas y virtuales- en los mismos territorios, de lo que no siempre se dispone, gracias a la miopía o visiones de cíclope, la estupidez, sesgo autoritario y megaconcentrador, o el sectarismo, de las cúpulas o elites que orientan y promueven en gran medida, las macrocefalias capitalinas, desde las cúpulas burocráticas -de las empresas, cooperativas, sindicatos y partidos políticos- generado perdidas económicas, sociales y administrativas millonarias, no solo en las MyPEs, sino también desde: el estimulo de las migraciones internas -hacia las grandes ciudades- en perjuicio de la vocación artesanal, agropecuaria y agroindustrial de las zonas rurales; rezago de las poblaciones del interior de cada país- desde sus generaciones emergentes- en sus regiones y municipios, todo lo cual perjudica la cohesión social, la competitividad,  HYPERLINK "html.rincondelvago.com/creatividad_4.html" la reconversión del aparato productivo, lo mismo que las previsiones de  HYPERLINK "http://www.wfp.org/english/" desarrollo local y regional, en cada caso. A quienes, como  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Amartya_Sen" Amartya  HYPERLINK "http://www.justpeace.org/sen.htm" Sen,  HYPERLINK "http://home-3.tiscali.nl/~pjetax/biografias/luis_diaz.html" Luis  HYPERLINK "es.wikipedia.org/wiki/Luis_Días" Díaz  HYPERLINK "www1.tip.nl/~pjetax/biographees/luis_diaz.html" Portorreal  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=x0I3oGp4_f4" (a)  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=rOJHUlk5c_0" Luis  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=9lmfswOkUoU&feature=related" Días  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=i_hdtoOEYWE&feature=related" (a)  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=B_rEHkdHkRE&feature=related" Luis  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=I3GaHZ_HJ5s&feature=related" ‘Terror’,  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Peter_Drucker" Peter  HYPERLINK "http://www.pfdf.org/" Drucker,  HYPERLINK "http://www.clavedigital.com/Portada/Articulo.asp?Id_Articulo=5903" Wilfredo  HYPERLINK "http://www.nuso.org/upload/articulos/3267_1.pdf" Lozano,  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=fiQf3vevnII" Fradique  HYPERLINK "http://links.jstor.org/sici?sici=0163-0350(199123%2F24)12%3A2%3C105%3A%22LSDPM%3E2.0.CO%3B2-X" Lizardo,  HYPERLINK "http://www.epasa.com/resumen2000/e-julio.html" Armando  HYPERLINK "http://ediciones.prensa.com/mensual/contenido/2007/05/06/hoy/mosaico/200754143152.html" Villamil,  HYPERLINK "http://www.hostos.cuny.edu/oaa/women-conf-aida.htm" Aida  HYPERLINK "http://links.jstor.org/sici?sici=0161-2492(200022)23%3A3%3C1080%3AAPOHOA%3E2.0.CO%3B2-%23" Cartagena  HYPERLINK "http://www.rodriguesoriano.net/micuadernoazulito/pdf/comollorar.pdf" Portalatín,  HYPERLINK "http://www.humboldt1.com/~gralsto/einstein/einstein.html" Albert  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein" Einstein,  HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud" Sigmund  HYPERLINK "http://www.freudfile.org/" Freud,  HYPERLINK "fr.wikipedia.org/wiki/Henri_Meschonnic" Henri  HYPERLINK "http://www.hatt.nom.fr/rhetorique/pdf/article14.pdf" Meschonnic,  HYPERLINK "http://www.imdb.com/name/nm0520307/bio" Silvano  HYPERLINK "http://www.dominicanaonline.org/Portal/galerias/galeria_pintores/pages/lora.html" Lora,  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Tom_Peters" Tom  HYPERLINK "http://www.bbc.co.uk/worldservice/learningenglish/work/handy/peters.shtml" Peters,  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=e9tLrZeh4gw" Rafael  HYPERLINK "http://www.micancionero.com/autores/solano_rafael.php" Solano,  HYPERLINK "http://www.diariolibre.com/app/article.aspx?id=123333" Odalís  HYPERLINK "http://www.uasdianos.com/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&p=7512" G.  HYPERLINK "resenasdelibros.blogspot.com/2006/03/principios-de-esttica-y-educacin.htmll" Pérez  HYPERLINK "http://www.diariodigital.com.do/articulo,24731,html" Nina,  HYPERLINK "en.wikipedia.org/wiki/Wolfgang_Amadeus_Mozart" Wolfgang  HYPERLINK "http://www.mozartproject.org/" Amadeus  HYPERLINK "http://www.peopleinaction.com/mozart/" Mozart,  HYPERLINK "http://www.ivanillich.org/frame511024.html" Ivan  HYPERLINK "http://www.humiliationstudies.org/documents/KleinCreatingSocialGlueCommunities.pdf" Ilich,  HYPERLINK "http://owendaly.com/jeff/grotows2.htm" Jerzy  HYPERLINK "http://www.uclalive.org/livewire/TheEssentialJerzyGrotowski.pdf" Grotowski,  HYPERLINK "http://www.infed.org/thinkers/et-freir.htm" Paulo  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=Ul90heSRYfE" Freire,  HYPERLINK "http://www.unicef.org/" UNICEF,  HYPERLINK "http://www.hostos.cuny.edu/library/Hostos%20Page/" Eugenio  HYPERLINK "http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2478696" María  HYPERLINK "http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12371531910124849643402/hisp04_rodriguez02.pdf" de Hostos,  HYPERLINK "http://www.clavedigital.com/Firmas/Articulo.asp?Id_Articulo=7765" Ercilia  HYPERLINK "http://www.clavedigital.com/Firmas/Articulo.asp?Id_Articulo=7765" Pepín,  HYPERLINK "http://www.clailatino.org/ribla/ribla16/devolviendo%20la%20biblia%20al%20pueblo.html" Luis  HYPERLINK "http://www.centropoveda.org/publicaciones/periodicas/anuarios/descargaanuarios/Anuario4/reflexionespropuestas.pdf" Quezada,  HYPERLINK "http://www.ifeanet.org/biblioteca/fiche.php?codigo=HUM00033668" Frank Moya Pons,  HYPERLINK "http://ahora.com.do/Edicion1223/SECCIONES/Libros.html" Aurora Tavares Belliard,  HYPERLINK "http://www.enpuertoplata.com/cn_danilo_santos.html" Danilo  HYPERLINK "http://links.jstor.org/sici?sici=0018-2168(198011)60%3A4%3C689%3AVGDLHD%3E2.0.CO%3B2-T" de los  HYPERLINK "http://miradaalarte.com/articulos/es.php/2006/04/12/p121" \l "more121" Santos,  HYPERLINK "http://www.hoy.com.do/article.aspx?id=134267" Edwin Croes, ,Roland Barthes,  HYPERLINK "http://vetasdigital.blogspot.com/2006/07/frank-moya-pons-la-dispora-ennegrece.html" Frank Moya Pons,  HYPERLINK "http://idrinfo.idrc.ca/archive/corpdocs/115250/050018(21).pdf" Néstor  HYPERLINK "http://www.iadb.org/biz/ppt/0202405canclini.pdf" García  HYPERLINK "http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/2-1136-2005-11-28.html" Canclini,  HYPERLINK "http://www.sabordominicano.com/juan_luis_guerra/mainpage.htm" Juan  HYPERLINK "http://www.juanluisguerra.net/" Luis  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Luis_Guerra" Guerra o  HYPERLINK "http://portal.onu.org.do/contenidos/archivos/National%20Human%20Development%20Report%20DR%202005a.pdf" Miguel  HYPERLINK "http://www.clavedigital.com/Portada/Articulo.asp?Id_Articulo=12654" Ceara  HYPERLINK "http://odh.onu.org.do/noticias/miguel" Hatton, están y  HYPERLINK "http://gale.cengage.com/pdf/samples/toc57802.pdf" han estado por décadas -con sus conciencias atormentadas- reflexionando, sembrando y proponiendo,  HYPERLINK "http://www.childfriendlycities.org/pdf/lleida_consejo_infancia.pdf" caminos inéditos -para la supervivencia, proyección y prosperidad de los  HYPERLINK "http://links.jstor.org/sici?sici=0003-1615(198810)45%3A2%3C227%3ATHPSAI%3E2.0.CO%3B2-P" Estados-nación- en el contexto de la globalización, dentro y fuera de los quehaceres de las MyPEs, industrias culturales o creativas: desde la transparencia, la  HYPERLINK "http://www.chunta.org/pdf/personas.pdf" participación y la revalorización de  HYPERLINK "http://www.enotes.com/literary-criticism/campanella-tomasso" la riqueza de los seres  HYPERLINK "http://www.ciudadesamigas.org/doc_download.php?id=24" humanos y sus capacidades, como destino  HYPERLINK "http://www.santoagostinho.edu.br/bancoteses/downloads/71.pdf" prioritario de la inversión, en  HYPERLINK "http://www.cielonaranja.com/derbyborderlandsdr.pdf" las naciones, las empresas, las organizaciones, las comunidades, las familias -conscientes de que la  HYPERLINK "http://lap.sagepub.com/cgi/reprint/17/1/110" vida es proceso - con el  HYPERLINK "http://www.history.ac.uk/ihr/Focus/Slavery/articles/emmer.html" trabajo anodino, las  HYPERLINK "http://findarticles.com/p/articles/mi_qa3821/is_200604/ai_n17179256/pg_2" pequeñas contribuciones individuales, de personas y organizaciones, es el único modo de canalizar  HYPERLINK "http://idrinfo.idrc.ca/archive/corpdocs/115250/050018(21).pdf" energías positivas, proponentes y  HYPERLINK "pt.wikipedia.org/wiki/Tommaso_Campanella" en contexto, para  HYPERLINK "http://www.clavedigital.com/Portada/Articulo.asp?Id_Articulo=12796" fortalecer la visión de José Saramago, en el sentido de que hundiendo el diente, en  HYPERLINK "http://193.60.94.203/97805218/32779/sample/9780521832779ws.pdf" lo propio, en lo local HYPERLINK "http://butler.cc.tut.fi/~fabre/BookInternetVersio/Dic=Aymara.pdf" , lo regional, lo nacional, es el único camino hábil y expedito -para las lenguas,  HYPERLINK "http://sites.unapec.edu.do/carreras/pensum/all/soc-011web.pdf" contenidos y culturas locales- en la globalización, puesto que en tal ámbito, todos y todas somos inimitables, desde la amistad, la solidaridad humana y la búsqueda de alternativas,  HYPERLINK "http://www3.interscience.wiley.com/cgi-bin/summary/117867087/SUMMARY?CRETRY=1&SRETRY=0" socialmente inclusivas, para los invisilizados/as y las y los diferentes, desde un liderazgo sectorial o multisectorial, resultante  HYPERLINK "http://www.geocities.com/roland557/ficcion/robbe-grillet.htm" legítimo del juego limpio de  HYPERLINK "http://www.periferia.org/history/lacapital.html" las ideas y los enfoques pluralistas, la fuerza de su imaginación y disciplina innovadora, en el contexto que les ha tocado vivir, por, para y desde  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=vSDm0bC27rE" el diálogo con las generaciones emergentes. A quienes aspiran -y sudan, por ayudar a construir- la cristalización del  HYPERLINK "http://www.forums.alliance21.org/arc/alliance/2004-12/msg00000.html" viejo sueño de la humanidad sensible, lucida y lúdica: un mundo fraterno, fundado en valores humanísticos, democratización y modernización, en los sistemas –de planeacion, generación, retroalimentación, distribución y entrega- de oportunidades para los seres humanos de todas las edades, antecedentes familiares y condición socio-económica, regido por leyes e instituciones democráticas, como garantías -al florecimiento de las oportunidades para el talento, la innovación y la imaginación- desde la pluralidad del pensamiento y los emprendimientos, como del debate de ideas -para la organización de la vida cotidiana, las organizaciones, los Estados y municipalidades- fundados en evidencias, no prejuicios o visiones interesadas, en temas de la reforma, la democratización, la desburocratizacion, la descentralización, la desconcentración, la desmitificación -empoderante para las personas y organizaciones en su participación- por la transparencia, la libertad y la equidad, la vigencia universal de los derechos humanos –de primera, segunda, tercera y cuarta generación- frente a las visiones pro y protototalitarias, fascistas o fascistoides, discriminantes o elitistas, en la tierra, haciendo o intentando hacer, cada uno/a con los medios y contextos a su alcance: de la democracia, la utopía indispensable para la proyección del acervo patrimonial, tangible o intangible, en un diálogo -desprejuiciado multiétnico, multicultural, transdisciplinar- esperanzador -desde la capilaridad y las propuestas socialmente inclusivas para el desarrollo humano, como cántico a la vida y a la sostenibilidad- entre generaciones, para garantizar la efectividad del contrato social, la visibilidad de los y las diferentes, la prosperidad y el interés generales. A los y las participantes, desde cualquier posición o lugar jerárquico: en la concepción, desarrollo e implementación del Movimiento Renovador, de la Universidad de Santo Domingo, a la caída de la dictadura de Trujillo; lo mismo que a los ninos, niñas y jóvenes, que hicieron posible, la Fundación de la Federación Nacional de Estudiantes de Secundaria (FENES) y de la Federación de Estudiantes Dominicanos (FED), como del movimiento infanto-juvenil y sus propuestas de reforma y visibilidad -en toda la tierra- por su contribución en la construcción del mundo presente centrado en el reposicionamiento de la imaginación -en la economía, la educación, los emprendimientos, la vida cotidiana, espiritual y lúdica- desde la superación del adultocentrismo, la alineación del ocio, los etnocentrismos, el odio, la intolerancia, los prejuicios, la incomprensión y el autoritarismo- de manera especial, la Reforma de Córdoba y el Mayo Francés de 1968. A: quienes desde cualquier época y lugar de la tierra, de algún modo -con sus ideas, con sus vocaciones creativas, sus reflexiones, sus enseñanzas o su ejemplo- despertaron la curiosidad precoz, en nuestra generación, para jugar a lo híbrido, a las  HYPERLINK "http://www.erraticimpact.com/~feminism/html/de_beauvoir.htm" fertilizaciones cruzadas, para mover relojes -aun desde la taquicardia que despierta el pisar terra incógnita- en la ruta hacia nuevas Itacas; al igual que a quienes aún sin sumarse, desde el sudor a nuestros sueños, conociendo la magnitud y multiplicidad, de las tareas, no hicieron nada por impedir su cristalización, en ocasiones, contra todo vaticinio. A doña Lucy de Silfa, de una generación agradecida de quienes -desde 1939, hasta hoy- en cualquier momento y lugar, apostaron por la libertad y la solidaridad, entregando generosamente sus bienes mas preciados -su vida, su salud, su libertad-renunciando a las zonas de confort, para exponerse como generación al destierro, la muerte, el acoso o la tortura, inspirados en el “dulce y decoroso es morir por la patria”: marchando al exilio con la frente en alto, para servir a sus semejantes, por el simple placer y goce de ser testigo y coparticipe del florecer de la libertad y la dignidad humanas, frente a las autocracias y la ignominia. Nosotros/as nacidos/as después de 1961, tuvimos una infancia y juventud sin dictadura, somos como generación, beneficiarios/as directos/as, de tales sacrificios y servicios a la patria y dominicanidad, tolerante, multicolor, en y desde el proceso contemporáneo de la institucionalidad democrática. Al equipo de producción de Juvies, en especial a: Aaron Kipnis, Mos Def, Ara Oshagan, California Film Commission, Chance Films, Inc. “(…) Fueron cinco meses preparando y cinco semanas rodando (…) tuvimos que buscar patrocinios (…), fue el esfuerzo de mucha gente (…) La película viene de un joven. De alguien que tiene 19 años. De alguien que te quiere contar algo, de alguien que esta ahí, que no se hizo por ganar dinero (…) terminar a las 2 de la mañana, para llegar a mi casa, y levantarme a las 6 de la mañana (…) Me voy en 14 días a New York, New Film Academic, es un año, 140 horas es una carrera de un año (…) todo esto fue para aprender, ahora es que voy a leer, a ver, a estudiar (…) luego voy a una universidad para sacar el titulo (…) “Excesos” se queda aquí y se va conmigo, para mostrar, parte de la experiencia (…) La solidaridad de la familia es algo muy importante (…) Ver a mi padre con los ojos rojos, el día de la première, contarles algo que provoque emociones (…) Me gusta. (…) todo esto fue para aprender, ahora es que voy a leer, a ver, a estudiar (…) luego voy a una universidad para sacar el titulo (…) “Excesos” se queda aquí y se va conmigo, para mostrar, parte de la experiencia (…) La solidaridad de la familia es algo muy importante (…) Ver a mi padre con los ojos rojos, el día de la première, contarles algo que provoque emociones (…) Me gusta. la película dura una hora (…) me llamaron de México, para enviar la película (…) Normalmente, tu recoges la información y luego mandas el DVD y si te escogen, te llaman (…) la publicista es Zoila Puello (…) El negocio es 40% a 60%: 60% la sala, el 40% para la película (…) La película se hizo con cámaras digitales, Sony Z8 hi definition (…) La película “Excesos” está basada en hechos reales. Fue inspirada en una historia de un compañero de nosotros (…)” Jesús María Cabral González. Director de la Película “Excesos”. Fragmento Entrevista Programa “Milagros desde la Z”. Radio Estación Z 101.Santo Domingo, 13, 2008 “(…) Entre aquellos ciudadanos detenidos y recluidos hay más pobres, desempleados y analfabetas, no tanto porque la pobreza, el desempleo y el analfabetismo sean caldo de cultivo del crimen en general, sino porque es más probable que una persona de escasos ingresos cometa el tipo de delitos que son más controlados y penalizados, que sea aprehendido por la policía, que desconozca los procedimientos penales y que no pueda pagar abogados capaces de eximirlo de una condena. En otras palabras, la posición precaria en el mercado de trabajo, el analfabetismo y los defectos de socialización familiar y escolar, que son característicos de quienes pertenecen a los niveles sociales más bajos y que “en la criminología positivista y en buena parte de la criminología liberal contemporánea son indicados como las causas de la criminalidad, revelan ser más bien connotaciones sobre cuya base los estatus de criminal son atribuidos.” (Baratta, 2004:172)(…)” José Luis Rocha Gómez (2006) “Lanzando piedras, fumando “piedras” Evolución de las pandillas en Nicaragua 1997-2006” Ed. Universidad Centroamericana (UCA), Managua .Noviembre, p.9 A las y los Quijotes -almas libres y generosas del universo- utopistas, optimistas y soñadores/as de todas las  HYPERLINK "http://www.historyguide.org/intellect/bruno.html" épocas, de todos los lugares, de todas las edades y de  HYPERLINK "http://pdcnet.org/pdf/tnhp_Eileen%20ONeill.pdf" toda laya, con profundo respeto y admiración, por sus visiones proteicas, alternas y amorosas, para contribuir desde la idea a: construir presentes y futuros, socialmente inclusivos, adentrándose en lo propio la herencia del conocimiento de la humanidad, en cada época o lugar; legándonos actitudes y valores, para la supervivencia, de una cultura de paz, diversidad y tolerancia, articulando puentes y redes entre épocas y disciplinas, desde la hibridez -lo heteróclito y lo heterodoxo- la desmitificación -y la infinitud de posibilidades de la propuesta- en las actividades, estilos de vida y prioridades -en la valoración de escenario convulsos e inéditos, en cada tiempo- libre y vocacionalmente elegidas, en la gestión y uso del tiempo personal con fines creativos, para la trascendencia epocal, aún en entornos hostiles a la innovación y la creatividad: constituyendo así, en precursores/as, pioneros/as, en el principio de incertidumbre y el  HYPERLINK "http://eden.dei.uc.pt/~machado/research/pdf/tad-sbia.pdf" cambio permanente, parteaguas de la humanidad, en lo local, lo regional, lo nacional, lo continental o lo global, de la infancia y la juventud, que demanda, hoy a veces siglos después, la democracia 24/7, la ciudadanía on line, en un planeta complejo, convulso, interdependiente, en el cual la proyección positiva, local y global de cada sector -de la economía, de la educación, del ocio o la cultura, lo publico y lo privado, la intuición o el saber- depende de quehaceres, incluso anónimos, de contribuciones parciales -en el aprender a aprender y aprender a emprender- efectuadas por todas y todos, a cualquier lugar y esfera de actividad, siendo indispensable la relectura y recuperación, del acervo material y espiritual, tangible e intangible, axiológico, metodológico, actitudinal y experiencial, para socializar capacidades, herramientas, aportes sustanciales desde la memoria colectiva, mas allá de los compartimentos estancos de las disciplinas, lo mismo que de las fronteras o visiones supremacistas o etnocéntricas, en torno a lo humanístico, lo humanizante, lo desalienante. Un terreno fértil, para la eclosión del trabajador/a de conocimiento, de la individualidad creadora de valor en su multidimensionalidad -y libres de todo determinismo o previsibilidad- en su historicidad, unicidad, irrepetibilidad, facilitando asi, asumir, a cada persona nacida – actuando en solitario, en redes o en equipos- libre y vocacionalmente elegidos en función de afinidades, prioridades y valores compartidos- y sus capacidades, en la tierra, como un auténtico tesoro - dado y tomado en copropiedad por la humanidad- una posibilidad de libertad – objeto, sujeto y coprotagonista de la internalización, vigencia, promoción y respeto de los derechos humanos -de primera, segunda, tercera y cuarta generación- al mismo tiempo docente-discente glocalizado, de esa humanidad y de si mismo/a, a su propio ritmo, con sus propias estrategias, con su propia capacidad de orientarse, en los pantanos y arenas movedizas de lo veloz y lo inédito, en la hologramática contemporánea, con su talento, su vivencialidad y praxis de los valores democráticos y humanísticos, empoderando desde allí, su propio, humanware, en los entornos socio-técnicos del siglo XXI y el Tercer Milenio. A todas y todos los y las voluntarios/as, colaboradores/as, aliados/as, lectores/as, editores/as y directores/as de medios -tradicionales y alternos, electrónicos y escritos- lideres organizacionales y ciudadanos/as, en  HYPERLINK "http://cciav-global-networks.hi5.com" nuestra red, que nos han apoyado y ayudado a construir estos modos de pensar -vivir, sentir, soñar, aprender, enseñar, compartir y competir por la excelencia- desde la mejora continua o kayzen, promoviendo – también, ayudando a perfilar- propuestas de mundos posibles, socialmente inclusivos para el desarrollo humano, desde los límites y alcances de  HYPERLINK "http://www.cciav.org" cciav.org -en nuestros conocimientos/desconocimientos- a lo largo de estos 24 años, a contraviento; mas allá de sus lealtades, compromisos, adscripciones o militancias de escuelas –estéticas, ideológicas, culinarias, religiosas, partidarias, culturales, preferencias- independientemente de la naturaleza, o cuantia de sus aportes- para que este sueño generacional -en lo diacrónico y lo sincrónico- florezca, hasta los límites de nuestras fuerzas, como  HYPERLINK "http://contexto-educativo.com.ar/1999/11/nota-4.htm" espacio dialógico - lúdico y reflexivo, con, desde y para lo nuevo- inspirador de infinita gratitud con el hombre y la mujer de nuestro tiempo - que es a la vez, todos los tiempos- en el largo camino del reino de la necesidad al de la libertad y la solidaridad, humanas- sin fronteras, sin prohibiciones, sin intolerancias, exclusiones u olvidos interesados- superando al mismo tiempo las visiones adultocéntricas, las arbitrariedades o los prejuicios -el elogio, la condena y el silencio, gratuitos o no fundados en evidencia empírica, de renunciación de los valores humanísticos o democráticos- en las distintas prácticas  HYPERLINK "http://www.proyectosculturales.org.ar/imagenes/contenido/industrias_culturales.pdf" simbolizadoras -sociales, culturales, económicas y gerenciales- como estímulo infinito a fertilizaciones cruzadas, en la búsqueda de la verdad y la felicidad; como ethos, propósito y juego en equipos, multi y transdisciplinares, desde la libre concurrencia dialogante, de generaciones -actuales, pasadas y futuras- con estrategias ganar-ganar, para la sostenibilidad, el talento, la criticidad y la amistad, de los y las ciudadanos/as en un lugar o múltiples lugares de la tierra, conscientes de la fragilidad de sus ecosistemas, naturales, culturales y sociales, para la innovación y la prosperidad sostenibles, en la búsqueda de retroalimentar (se) desde la perspectiva de quienes priorizan en los hechos la inversión educativa, la creación de capacidades, la actuación en redes, como fundamentos de los círculos virtuosos, para superar la pobreza y la marginalización, en la producción de conocimientos y procesos de toma de decisiones, del género humano, en cualquier lugar del planeta, desde la transparencia y la institucionalidad, en su dinamismo. Algunos/as hacen monumentos a grandes vidas, en piedra o concreto, los nuestros en el ciberespacio, son una mixtura, el latir hibrido de palabras, música, colores e imágenes: a toda mitología de unidad-verdad-totalidad-habrá siempre que hacer las preguntas que la destruyan o al menos hagan porosos los monolitos, desde la destrucción creadora de J. Schumpeter. A quienes creen que la delincuencia de cuello blanco, y en el caso dominicano 105,000 millones de pesos, conforman el gran lastre -para la equidad, la modernidad y la democracia- en paises como Republica Dominicana, sobre los mas de 500 anos de intolerancia e impunidad, generando una burbuja de consumo despersonalizante, de violencia simbólica, en el marco de las aspiraciones infantiles y juveniles –chivos/as expiatorios de siempre, desde el discurso del orden, el disciplinamiento, el control y el poder- que les prometen paraísos de inclusión y goce consumista, en imágenes, al tiempo que los medios lícitos para alcanzar desde el estudio y el trabajo honesto, la movilidad social ascendente, se colocan a varios años luz de distancia de los habitantes, de las zonas rurales, los barrios, como de las zonas, municipios y regiones mas económicamente deprimidas, donde se agolpan en su acorralamiento simbólico y desesperanza, la mayoría de los y las que en América Latina y Tercer Mundo, viven con dos dólares y menos por día, para suplir la totalidad de sus necesidades, materiales y espirituales, es por eso que los llamados al endurecimiento de las penas, para infractores infanto-juveniles: Ni la pena de muerte, ni la tortura, ni la cadena perpetua, ni la copia acrítica de opciones ya fracasadas en múltiples lugares del mundo, podrán proporcionar a las familias, ni a la sociedad, ni a la humanidad, en su búsqueda de absorber, promover y canalizar las energías creativas, la rebelión infanto-juvenil, contra sociedades que les invisibilizan, que les castran en sus vuelos. La represión, ni la improvisación, ni la irresponsabilidad, entregaran a la economía, a la sociedad y a la cultura, los insumos para mejorar la calidad de la vida, en una sociedad pluralista, otras racionalidades, otros ordenes y utopías, deben ser experimentadas, centradas en los seres humanos y las polifonías, en las disciplinas, las generaciones y la vida cotidiana, puesto que solo juntas /as alcanzaremos, la diversidad de ángulos para exploración en barrido de la tupida red, que desde la contribución individual, colectiva y comunitaria, permiten hacer de las políticas publicas, una garantía fraterna de las generaciones, actuales, en su dialogo y gestión seminal, con el pasado y el futuro. Es falso que este escenario, se resuelva con la virulencia adultocentrica y sectaria de Torquemada o con las banderas ondeando, con la inscripción “La letra con sangre, entra”. La vida y los comportamientos antisociales, violentos de ninos y jóvenes, no cambiaran, porque seamos mas consistententes, negándoles, lo que por derecho merecen, su educación, su alimentación, su asistencia, su apoyo, el dialogo respetuoso del Estado y la sociedad con sus visiones del mundo y sus suenos, para vivir en las presentes y futuras historias, como proyecto de vida: Apostemos nuevamente, no por el invierno, sino por la primavera!; pongamos la prioridad, las decisiones y los presupuestos, en los años tempranos de las personas y sus infinitas capacidades y oportunidades, para ser y hacer. Abstracts | Sinopsis A proposal is  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=iEMXaTktUfA" a dream. Our dreams are important for understand how we make our own plans, for move across dreams and reality. A dream, an idea, in current paradigms help us see the future, inclusive within a world without rules, a wild universe self-centered in domestic issues, boring or routinely life. We want express this, our testimony of gratitude, our debts with ancient generations, because, currently we are result of things, practices -values, reading, opportunities and experiences- provided by persons, surrounds, environments and organizations, in our early life, in childhood and youth. CCIAV.org is not a project, created or oriented by a collective enlighten, during one inspirational moment, is a complex process generated by destruction creative -rethinking, reinventing itself in each changes into local, regional, national or global contexts- but we still alive and believe in equal opportunities for kids and youth, because the roots in our life cycle as institution, started just in our early life, keep running -finding, promoting, holding- emergent talents is our opportunity as generation, within economy, societies and cultures, based in knowledge, networks and cross-disciplinary, cross-cultural and multigenerational dialogues, in global understanding, using cultures, local contents and mother languages as launch tower for collective memory, in human development model, in emergent ways to think, develop, promote, generate chain of value and wealthy, without boundaries. “Times are changing” is more than an old Dylan’s song, we wan keep on touch with free souls in the universe, dreamers, innovatives reaching for human hope and happiness. How are going be resolve the resolve problems relatives to leisure, research, cultural promoting process, in public medias, public education, public colleges and independent authors, if we are not planning rescue collective memories, thinking in comprensive tools for human exchange with childhood and youth, not only available for experts? Emergent medias, get new opportunities, for keep running democratic and modernization processes, within social inclusion: beginners, buff and bloggers can help accelerate it, we never jump at time, in emergent process: today is essential, medium and long terms strategies. _____ Sinopsis. “Soñar en voz alta…” es una sección de un documento más extenso de próxima aparición, en el cual motivamos nuestra decisión de brindar los mismos canales de visibilidad y oportunidades de infointercambio-en paralelo con la metadata, asociada a la  HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=znQe9nUKzvQ" contextualización, que facilita el hipertexto- a un conjunto de personas, organizaciones, proyectos e iniciativas, representativos de los esfuerzos actualmente en curso, para abordar, comprender y transformar las asimetrías en las oportunidades, las cosmovisiones ancladas en el paradigma euclidiano, fordista o cartesiano –lineales, verticales, autoritarias, jerárquicas, patriarcales, elitistas y adultocéntricas- como obstáculos al incremento de la visibilidad y participación creativa de la mayoría de las personas, a principios del siglo XXI. Interesan en este texto, no sólo de los mas  HYPERLINK "http://www.swagga.com/malcolm.htm" instruidos, ni los que peinan canas, ni los mas favorecidos por la fortuna, ni los que se dedican a tal actividad para ganarse a la vida -a tiempo completo, a medio tiempo a tiempo y medio- desde la función que -en paradigmas anteriores- les privilegiaba y les definía como gurúes, shamanes o intelectuales- sino desde el tipo de retroalimentación que en la precocidad, desde la infancia y la juventud, son posibles, deseables, indispensables para la supervivencia de la memoria histórico-cultural, del patrimonio, material e inmaterial de la humanidad, en cualquier lugar de la tierra, en esta época y desde todos los tiempos. El presente artículo apuesta, desde el movimiento local, regional, nacional, continental y global de los principiantes y aficionados/as –generaciones de relevo y continuidad, del acervo científico, tecnológico, artístico, relacional, artesanal, literario, audiovisual, valórico y simbólico de la tierra- en el enriquecimiento de alternativas para la comprensión y transformación de las condiciones, materiales, educativas, espirituales, tecnológicas, experienciales, relacionales y comunicacionales, en la definición, proyección y cualificación del capital intelectual y comunitario, como puerta de entrada a la postmodernidad, en, para y a través de los contenidos, posibles de soñar (se) – haciendo sonar a audiencias, co-autores/as- en dicho proceso de dialogo, retroalimentación, criticidad y creatividad compartidas, dentro y fuera de los entornos laborales, educativos o lúdicos, desde la horizontalidad y el hipertexto, para la consolidación e internalización de prácticas comunicativas y cosmovisiones, del hoy-aquí y ahora, integradoras al mismo tiempo, del legado de las actuales y anteriores generaciones de ciudadanos/as. La democracia 24/7 o la ciudadanía on line, como problema actual de los paises, municipalidades, sectores emergentes de la economía y regiones mas pobres -de África, Caribe, América Latina, Asia, Oceanía y Europa del Este, mayormente- pero también de los  HYPERLINK "http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/4277833.stm" guettos, slums y zonas económicamente deprimidas, en paises industriales y postindustriales, amerita un repensar las prioridades de la inversión social- publica, privada, cooperativa, de las organizaciones de la sociedad civil o mixta- en el eje: cultura-educación-telecomunicaciones-desarrollo humano-reconversión del aparato productivo-fomento de la visibilidad, para los  HYPERLINK "http://eis.bris.ac.uk/~plajb/research/papers/Kuhn_for_DLB.pdf" procesos, servicios, productos y personas, interesadas en mejorar la velocidad de respuesta y calidad de los insumos, en un mundo cada vez mas competitivo y  HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/The_Structure_of_Scientific_Revolutions" condenado a tener que afrontar el déficit de atención, de los mas pobres y los menos escolarizados, lo mismo en el caso del analfabetismo, el semianalfabetismo, como el analfabetismo funcional, superando las referencias y visiones de paradigmas anteriores, sobre todo la tecnofobia, para las generaciones adultas en la actualidad -adultos maduros, envejecientes, ancianos/as, independientemente de sus niveles de escolaridad o minusvalidad relativas- como mecanismo para no derrochar, sus experiencias y capacidades, de participar en los bucles de la innovación y proyección positiva – del patrimonio tangible e intangible, de la memoria histórica, de áreas, disciplinas, territorios, sectores de la economía, de localidades, municipios y paises- en un mundo globalizado. Lo anterior, es imposible de alcanzar sin un  HYPERLINK "http://czv.e2bn.net/e2bn/leas/c99/schools/czv/web/website_files/John%20Lennon/lennon_schemes.pdf" diálogo desprejuiciado, con  HYPERLINK "http://www.quotationspage.com/quotes/Martin_Luther_King_Jr.l" el pasado y el presente, impulsado, por la vigencia de los derechos humanos –de primera, segunda, tercera y cuarta generación- en cada vecindario, en cada municipio, en cada región y en cada país o territorio de la tierra, si es que ciertamente se pretende tomar la palabra a los organismos multilaterales que sostienen que cada 15 días, desaparece una lengua -del total de mas de 6,000, actualmente existentes- con todo lo que ello representa, como perjuicio para la humanidad, en su diversidad etno-lingüística y cultural. Más no son sólo las lenguas y culturas locales, las que están en vías de extinción, las que están desapareciendo en el presente continuo que desde la virtualidad, viven los ninos y jóvenes, en los juegos electrónicos o los usos lúdicos o hedonísticos, del ciberespacio, en paralelo con la progresiva relativización o pragmatización de los valores humanísticos y democráticos, haciendo del Dios Mercado y del dinero, la medida de las cosas, propugnando que todo se compra y se vende, que todo es comprable y vendible, como las indulgencias, que dieron pie al movimiento luterano, en la vieja Europa: concentración o centralización del poder, personalización de los órganos del estado, borrado de los linderos, entre los poderes públicos, corrupción, impunidad, clientelismo, patrimonialismo e intolerancia, en cualquier lugar siempre van de la mano, haciendo de los medios de comunicación o del pensamiento independiente, blanco de las maquinaciones de todo tipo de democradura, autocracia, totalitarismo o fascismo. No es nuevo, ya vivimos el siglo XX y los y las nostálgicos/as, “de la mano dura” florecen, en todas partes, como una nueva conspiración o Santo Oficio, contra los herejes, de la innovación, la amistad, la solidaridad y la creatividad a contraviento. Giordano Bruno, es buen espejo para mirar a quienes desde los medios de comunicación, desde las organizaciones de derechos humanos, en el barrio, el municipio o las regiones van por la vida a su aire- soportando todo tipo de tentaciones, canonjías, lisonjas, chantajes o amenazas- intentando desde sus respectivas practicas comunitarias, servir a la totalidad de sus comunidades y de las personas, no sólo a su interés egoísta e hiperconservador, heredero de la lógica del “sálvese quien pueda”.  HYPERLINK "http://www.litkicks.com/JackKerouac" Imaginación e integridad dos una palabras, exhibidas por muchas mas personas de las que se nos hace creer -cuando a grandes voces, hombres o mujeres, los confinan el misticismo de los libros de historia, como una leyenda- dejando de lado que en algún momento, este gran hombre o esta gran mujer, fue sólo un niño o niña, que jugó, sonó, creció y construyó, sus valores y visiones del mundo, en función del ejemplo recibido, por el tipo de exposición a estímulos en uno u otro sentido, en su época, su sociedad, sus maestros/as, sus coetáneos, su hogar, les proporcionaron. El hombre si bien es un animal de costumbres, tiene la capacidad infinita para adaptarse, al cambio y a la incertidumbre. Ciertamente no existen hombres o mujeres, perfectos, como todo sujeto el vivir y el decir, las practicas teóricas, las practicas artísticas, pugnan por alcanzar en las vidas ejemplares, la coherencia, que de lograr alinearse, en todos los ordenes, sin un solo error o desliz, entonces ya no estaríamos hablando de seres humanos, sino de divinidades que caminaron por la tierra, como los nefilims. Creemos que ser hombre o mujer, esta condicionado a contextos, a los aprendizajes, a los errores de juicio, a la candidez –el caso de Juan Pablo Duarte, no es el menos notorio- para imaginar que los demás sueñan o comparten un sueño de una vida mejor, para todas y todos, por el solo hecho de que parecen cohabitar, coexistir, en un mismo proyecto, momento histórico o iniciativa, con quienes no solo lo suenan sino que trabajan para ello. El comportamiento de Pedro Santana y de Bobadilla, frente a Duarte a Sánchez y a los trinitarios, en sentido general, pone en evidencia, que ‘mansos y cimarrones’- el pensamiento liberal y el conservador- viven en escaramuzas, por hacer realidad cada uno, sus propios suenos, que no necesariamente, riman entre si, mucho menos con el interés, potenciales beneficios para todas y todos, desde la experiencialidad, los saberes, sentires, en y para los valores de la cultura democrática, de la mayoría de las personas en una época: mas allá de cualquier intento, de monopolio de la verdad o en secuestro de la posibilidad articulatoria de racionalidades emergentes, desde el debate democrático y respetuoso de las diferencias, sin arbitrariedades o exclusiones -de personas, visiones, organizaciones, argumentos, razones o pasiones fundadas en evidencia empírica- en el libre flujo de la información relevante, como insumo crítico, para el proceso creativo – desde la innovación, la criticidad y la generación de valor agregado y solución de problemas, viejos y nuevos, para elevar la calidad y estilo de vida de las personas y sus organizaciones- lo mismo en: producción, circulación, retroalimentación, consumo y retroalimentación de conocimiento, como en la velocidad y calidad de la toma de decisiones, como contribución a la inclusión social y el desarrollo humano. Hay mucho de pose, de simulacro, de propaganda, en todo el quehacer público, pero ya lo dijo Jesús, hace ya mucho tiempo: “Por sus  HYPERLINK "http://www.holidays.net/mlk/" frutos os conoceréis”. Precisamente, de personas y organizaciones, que han dado frutos, pequeños, grandes, medianos, muy grandes, esta compuesto el presente trabajo, en el largo y tortuoso batallar del hombre y la mujer de cualquier tiempo o lugar frente al lodo, la zancadilla, con  HYPERLINK "http://cat.inist.fr/?aModele=afficheN&cpsidt=11834090" humildad y determinación, desde el reino de la necesidad al de la libertad. En siglos anteriores, la ingenuidad o el desinterés extremo por el poder, por la conquista del poder, como lo puso de manifiesto también el caso de Duarte, como ciudadano, como solidario y como filántropo, de pie a que se cuelen en tales órganos, animales de  HYPERLINK "http://www.clavedigital.com.do/Portada/Articulo.asp?Id_Articulo=9639" muy extraño plumaje, lobos disfrazados de caperucita, que a la primera oportunidad, negocian como procónsules, la venta de la soberanía nacional, como Pedro Santana, algo que tienen en común con una parte de los aláteres del neonacionalismo y el pseudos nacionalismo – el revival de la dominicanidad trujillista y neotrujillista- son sus prejuicios clasistas, su intolerancia a la  HYPERLINK "http://www.columbia.edu/cu/ccbh/mxp/" diversidad, pero por sobre todo, su incapacidad para entender, los vientos, los signos, las complejidades del mundo presente, la imposibilidad de reeditar desde los manuales, la falsificación de la verdad histórica o encantar a las masas, con una mentira y otra, repetida, machaconamente. La ingenuidad, formaba parte consustancial del  HYPERLINK "http://www.buscabiografias.com/cgi-bin/verbio.cgi?id=577" pensamiento utopista, en sus raices y que en este trabajo reivindicamos en su totalidad: afortunadamente hoy las ciencias, protegen el pensar y hacer utópicos, como programa operacionalizable, como un proceso lograble, escalable, divulgable, aprehensible, imitable, historizable. Quienes vivimos y gozamos los frutos de las luchas, propuestas y desvelos de la invención, la imaginación, la capacidad organizativa para la libertad, el ocio, el trabajo y la educación, de las generaciones surgidas en el siglo XIX y la primera mitad del XX, hemos de tomar en consideración, que esos autores, ciudadanos, lideres, de la democratización, modernización y la reforma, de la búsqueda de la institucionalidad democrática, para superar el nefasto legado de la dictadura y la democradura, a su vez, son deudores/as y continuadores, en la puesta en marcha de tales valores y cosmovisiones, de generaciones anteriores, las cuales mirando hacia atrás se pierden en la noche de los tiempos. Contexto, valor y pertinencia, de la presente reflexión: Hoy el mundo es otro. No es como la sociedad esclavista, mas existen esclavos/as en la tierra, los del consumismo, las modas, la parafernalia omnisapiente y omnisciente del dinero y del éxito, no son ciertamente los menos. No es como el Medioevo, aunque fuerzas oscuras, quisieran siempre poner la historia en reversa, instalar la censura, la lapidación, la mutilación genital femenina, o la quema de libros, argumentando razones de tipo sanitario, cultural, espiritual o necesidades de hacerse sentir, para invadir la libertad de los adultos y adultas en su vida privada o intimidad familiar, regulando, que se lee, como se piensa, que se escuchar en la radio o se ve en los cines o la televisión, abrogándose derechos inconsultos, que nada tienen que ver con la democracia, supuestamente para proteger la inocencia de la infancia y la juventud, frente a la pornografía, la desnudez, mas nada dicen de las carnicerías, las violencias, callejeras, la guerra o la violencia domestica, y el lugar que ocupan los medios en su naturalización y aceptación acrítica. No es como en los tiempos de las revoluciones francesa, norteamericana o haitiana, pero millones consideran que viven en una situación insostenible, sin oportunidades para mejorar, sin agua potable, empleo, educación, salud, servicios públicos adecuados; sin libertad para practicar su religión, reunirse pacíficamente o acceder a los medios de comunicación a defender o promover sus valores, herencias y creencias, aunque el ordenamiento jurídico y constitucional, de muchos paises en la tierra (1945-2008), dice que la persona humana, tiene derechos sociales, económicos, culturales, humanos, en la sociedad pluralista. Faltan canales, medios para hacer efectiva la letra y el espíritu de los textos constitucionales, en la vida cotidiana. La buena noticia: se sabe que tales medios existen, que funcionan, otros, algunos lugares en la tierra, los han construido y sus ciudadanos/as los disfrutan y retroalimentan hoy 24/7. No es como los primeros tiempos de la industrialización -la primera y la segunda ola de Toffler- pues como ya sentenciaba Drucker (1991): hoy cada trabajador/a del conocimiento, se lleva a su casa los medios para producir riqueza, sus ideas, sus capacidades, sus experiencias, su inteligencia, su talento. El y la trabajador/a del conocimiento representa como casi todo en los umbrales de la postmodernidad, un hibrido, como la sirena, donde se sistematizan otros suenos, también milenarios: borrar las fronteras artificiales, entre trabajo manual e intelectual, las visiones de que unos nacían para pensar y ordenar las cosas pensando en grande, siendo siempre unos pocos, muy pocos, comparado con la población en general; mientras que la mayoría de las personas, inferiores, habían nacido para escuchar a este sabio, quedar deslumbrados por su inteligencia pontificial y obedecer. Sin que hubiera ningún modo de que se modificaran tales roles, por lo que se predicaba la conformidad entre los parias, hasta que el siglo XIII, nos trajo un invento que cambio el mundo: la universidad, terminando con centurias de exclusión y secreto, en manos de gremios. Un  HYPERLINK "http://www.eki.ee/km/place/pdf-s/KP1_07lehari.pdf" paso gigante en la ampliación del saber más allá del tríptico tradicional desde las sociedades antiguas- sacerdote, monarca o jefe político y jefe militar- para una buena parte de las personas en tal caso, si podían pagar los elevados honorarios de preceptores, institutrices y educadores/as, lo fue la introducción de la imprenta, posibilitando que si algo valía la pena de ser preservado o divulgado, los editores, periodistas y cronistas, dieran cuenta de ello, ampliando las audiencias y segmentos interesados, en saber lo que pasaba no solo en su comarca, Burgos o localidad, sino en el mundo. La educación pública - legado de las revoluciones de los siglos XVIII, XIX y primera mitad del XX- como derecho, como conquista -al menos formal o constitucionalmente logrables para toda la sociedad- existe, las competencias, saberes, experiencias y opciones que solo estaban reservadas para los hijos e hijas de los nobles y los príncipes, desde el mundo del talento y el mandarinato cultural, lenta pero indeteniblemente, se van abriendo a CUALQUIERA –hermosa palabra, pronunciada como una mala palabra, por racistas, aristócratas y fascistas, velados y confesos, de nuevo cuño, en paises como el nuestro- desde las revoluciones, francesa, norteamericana y haitiana. Con la educación pública y con la eclosión de nuevas ocupaciones, derivadas de la primera revolución industrial, las sociedades se van obligadas a invertir en todas las generaciones de ciudadanos/as, en la familia, en las comunidades, puesto que se trataba de un escenario de aprendizaje colectivo, social, acelerado, no en balde se incluyo la aguja para contar los segundos, en los relojes y se invento en cronometro, para la misma época: tiempos de productividad y los primeros escarceos, de los sistemas socio-técnicos actuales, en el mundo del trabajo, lo mismo que en la recreación y el tiempo libre. Nacían la sociedad de masas, las gigantescas migraciones del campo a la ciudad, la electricidad, el cine y las tecnologías de destrucción masiva. Nada es malo, ni bueno  HYPERLINK "ccnmtl.columbia.edu/projects/mmt/malcolmx/" en su conjunto, como bien se sabe. Pero todo eso ocurría lejos -del Caribe y del llamado Tercer Mundo- sucedía, en Europa Occidental, en Canada y EUA. A todos los demás ciudadanos de la tierra nos llego con una diferencia –de entre 20 y 60 años- mientras que otros aun no han hecho aun, su primera llamada telefónica, en toda su vida, y ya son envejecientes… Vivíamos en un mismo planeta, más nosotros/as no sabíamos, que el mundo era o podía se