SEMIÓTICA INTELIGENTE. LEOBARDO CORNEJO MURGA.

El mundo no esta fragmentado. Su estado es sistémico, como dice Edgar Morín, y por lo tanto todas las piezas se relacionan unas con otras. El mundo es más complejo de lo que parece. Para entender ésto, necesitamos de los signos, símbolos, funciones-signos de la inteligencia. Es decir de una Semiótica inteligente que nos permita comprender la realidad de una forma más completa.
La Semiótica inteligente te ayudará a salir de los modelos cerrados, de los moldes, de los estereotipos y arquetipos culturales, para dar lugar al entusiasmo y a la capacidad de aprender siempre. Se de personas que tienen 20 años, pero parecen ancianos de 70 años; también, se ancianos que piensan de manera dinámica. Cuando nosotros aprendemos en un clima de libertad, se habla de Semiótica inteligente, porque esta cambiando nuestra mente o forma de pensar, para entender el mundo: de cerrado, a abierto; de microuniverso a macrouniverso y de prejuiciado a desprejuiciado. Los Comunicólogos y los Semiólogos comienzan a aprender dentro de una comunidad abierta al aprendizaje en un clima de libertad.

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SEMIOTIZAR LA REALIDAD

EL MUNDO ESTA PLAGADO DE SIGNOS, QUE OBVIAMENTE NO ESTÁN AISLADOS. SON COMO DICE ECO FUNCIONES SIGNOS. NECESITAMOS DE LAS REPRESENTACIONES PARA COMUNICARNOS EN NUESTRA VIDA DIARIA: MENSAJES, TELEFONEMAS, MOVIMIENTOS CORPORALES, MAILS, CHAT, GRITOS, INSTRUMENTOS DE TODO TIPO, SEÑALES, ETCÉTERA. LA COMUNICACION PARA ALGUNOS ESTÁ MURIENDO, Y NO SE DAN CUENTA QUE LOS QUE ESTÁN MURIENDO SON ELLOS.
LA COMUNICACIÓN ES FUNDAMENTAL PARA EL SER HUMANO. ¿QUIERES SER MÁS HUMANO, NO DEJES DE COMUNICARTE; AÚN CON TU ENEMIGO? ES UN PRADIGMA. PERO, VIVIMOS EN UN MUNDO SEMIOTIZADO POR LOS PARADIGMAS.

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PISTAS DE SEMIOLOGÍA PUBLICITARIA EN TELEVISIÓN.

Estudiar esta iconósfera(ámbito de las imágenes)según en Semiólogo español Román Gubern es valorar las imágenes y su grado de socialización al interir de nuestra cultura.Por lo pronto, dice, no hay nada más lejano a la palabra que la imagen.Y cuando se mezclan en el paradigma publicitario dan lugar a una realidad diferente:
1. Formadora de conductas consumidoras.
2. Formadora de estilos de vida.
3. Educadora, en cuanto a relaciones socia-
les.
4. Ideologizadora en cuanto al psicoanáli-
sis.
5. formadora de ídolos, en cuanto a propagandismos de todo tipo.
La publicidad es parte de una semiosis o intercambio de signos hasta el infinito. Es un constante martillar en tu cerebro o mente: slogans, temas, productos, marcas, etc. Trata de modificar y/o reforzar actitudes, modos y formas de vivir.Hoy se trata de que seas atrevido, provocador, sensual, explosiva, y hasta maniático. Veamos una imagen:enlace

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SEMIÓTICA DE LAS IMÁGENES.

ESTE ANÁLISIS DE LA IMAGEN DE ESCHER(TRES MUNDOS) ESTA BASADO EN LA SEMIÓTICA COGNITIVA .

UMBERTO ECO:1997.Kant y el ornitorrinco.Barcelona,Lumen,490 pags.

CONTENIDO NUCLEAR: Es un conjunto de interpretantes(Peirce)o interpretaciones parciales valoradas conforme a la formación social.
El paso del tiempo visto a través del reflejo de un lago, nos muestra el cambio de estación; y también la manera de manifestarse de la naturaleza.
MODELO COGNITIVO IDEALIZADO: Cuando una parte o concepto, pasa a formar parte de un Archipielago de conceptos ya aceptados.
El estereotipo en este caso, es el paso del tiempo,otoño. relacionado con la vejez de los hombres.
CONTENIDO MOLAR: Conocimiento especializado.
La naturaleza no es controlable, es única, tiene su propio ritmo y tiempo.
GÁMEZ VEGA, YSLANIA.
FELIX OTERO, SANTA IMELDA.
ROMERO CECEÑA, OMAR.

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SEMIÓTICA DE LAS IMÁGENES.(COGNITIVISMO)

Continuamos haciendo análisis de las imágenes de M.C.Escher desde la perspectiva Cognitivo Hjemsleviana: FORMA DE LA EXPRESIÓN:
Hojas que caen desde alún punto. Parecen flotar en en agua. Ahí, se encuentra un pez. A la vez que se muestra el reflejo de unos árboles secos.
SUSTANCIA DE LA EXPRESIÓN:Otoño sobre un lago.
FORMA DEL CONTENIDO:
Es un análisis de la percepción a partir de la forma como interpretamos el mundo por medio de nuestros sentidos. Para el ser humano las hojas dan sensación de otoño. Pero para un pez, con distinta manera de percibir el mundo podría ser el inicio del invierno.
SUSUTANCIA DEL CONTENIDO:Esta basada en la percepción y la manera en que se integran los estimulos del ambiente y dar una interpretación sobre el mismo. Refleja en general, los puntos de vista sobre el universo de cada ser, y la manera como se relativizan.
Robles Rivera José de Jesús.

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SEMIOTICA DE LAS IMÁGENES

1. UN LABERINTO DE ESCALERAS QUE NO LLEVAN A NINGÚN LADO Y AL MISMO TIEMPO TE LLEVAN A TODOS LADOS.
2. LA CONFUSIÓN.3. CUANDO ESTAS CONFUNDIDO CUALQUIER SALIDA TE PARECE BUENA.4. PARECE UN LABERINTO DE LA ÉPOCA MEDIEVAL LLENO DE HOMBRES SIN ROSTRO.

EQUIPO INCÓGNITO.

1. FORMA DE LA EXPRESIÓN(HJEMSLEV):ES UNA ESPECIE DE CASTILLO DONDE HABITAN MOMIAS. POR LOS CUATRO LADOS DEL DIBUJO SE PUEDEN OBSERVAR LOS CUATRO LADOS DE IGUAL FORMA. HAY MUCHOS ESCALONES.
2. SUSTANCIA DE LA EXPRESIÓN: RELATIVIDAD VISUAL.
3. FORMA DEL CONTENIDO: LA FORMA DE OBSERVAR EL CONTENIDO AL PRINCIPIO RESULTÓ UN POCO CONFUSA. PERO CONFORME FUI OBSERVANDO ME PUEDE DAR CUENTA DE QUE TIENE CUATRO LADOS EN DONDE SE OBSERVA LO MISMO.
4. SUSTANCIA DEL CONTENIDO: MI VIDA SE HA FORMADO A TRAVÉS DE SUBIR PELDAÑOS O ESCALONES COMO SE VE EN EL DIBUJO.
YEDID CECILIA SOTO LUGO.

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SEMIOTICA DE LAS IMAGENES

ANDRÉ KERTÉSZ. LA BALADA DEL VIOLINISTA.
EL ESQUEMA SEMIO-LINGUÍSTICO DE ROMÁN JAKOBSON Y LA APRECIACIÓN SEMIÓTICO-COGNITIVA DE LA FOTOGRAFÍA:
1. EMISOR: ANDRÉ KERTÉSZ.
2.MENSAJE: UN VIOLINISTA VIAJA ENTRE PUEBLOS POBRES GNANÁNDOSE LA VIDA.
3. REFERENTE:UN PUEBLO CON CASAS VIEJAS(SE VE COMO UN PUEBLO ABANDONADO DONDE CAMINAN 3 PERSONAS, 2 NIÑOS. UNO DESCALZO Y OTRO CON HUARACHES) Y UN SEÑOR TOCANDO EL VIOLÍN, CON VESTIDURA DESGASTADA POR EL TIEMPO Y SUS OJOS ENTRECERRADOS.
4. CÓDIGO: DIRIGIDO A UN PÚBLICO CULTO.QUE SABE DE FOTOGRAFÍA, ARTE Y MÚSICA.
5. RECEPTOR: NOSOTRAS. MUJERES. ESTUDIANTES DE COMUNICACIÓN DE LA UNIVERSIDAD DE OCCIDENTE, LOS MOCHIS. ARELI BERNAL; MARINA CAMACHO Y FABIOLA MIRANDA.
6. MEDIO: ES LA FOTOGRAFÍA MISMA QUE CONNOTA POBREZA.PUEDE SER CUALQUIER PUEBLO DE MÉXICO O DEL EXTRAJERO EN UNA DE SUS CALLES POBRES.
LA FOTOGRAFÍA SE REFIERE A UN VIOLINISTA VIAJERO.

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SEMIOTICA DE LA VIDA COTIDIANA

Uno de los primeros conceptos que maneja Foucault para entender la vida cotidiana desde una perspectiva filosófica, es decir comprenderla, es el de igualdad y deiferencia dentro del caos. Siendo ambos conceptos refractarios a la idea de orden, que según él, existe solamente como una linea fronteriza entre la igualdad y la diferencia. Si todo es igual y todo es diferente, no se puede imponer el orden. La cosa hombre se convierte en el hombre, cuando descubre que se opone a otra cosa; es decir, a lo inhumano. Cuando el hombre descubre que es lo mismo que otro hombre. Es la mismisidad dinámica de un mundo en caos, donde lo semejante y lo diverso se enfrentan. Me asemejo a un monje, pero soy un profesor. Tengo el mismo cuerpo que una prostituta, pero lo uso para cuestiones diferentes. El mundo de los signos cotidianos, dice Foucault junto con Magritte se manejan de esa manera. Tratan de hacernos saber que hace falta una Semiótica Posmoderna, donde la imagen rebase sobremanera a las palabras y a las anteriores formas de interpretación. Que no estemos anquilosados en esquemas rígidos y cerrados; sino que busquemos, como dice Deluze y Guattari soluciones rizomáticas o que tienen muchas explicaciones a los hechos.
Dice Magrite en Esto no es una pipa, que a veces la imagen esta en lugar de la palabra, y la palabra en lugar de la imagen. La obra de arte no debe ser analógica, sino algo para pensarse. En esta
Semiótica lo importante es motivar a pensar. Algo que activa la mente.

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