Logo de La Coctelera

Categoría: Literatura

Homenaje a Cataluña

30 Abr 08 Autor: piluky En: Literatura

Acabo de terminar de leer Homenaje a Cataluña, de George Orwell. Pese a que lo escribió antes de sus obras más conocidas, como Rebelión en la granja y 1984 (las cuales recomiendo encarecidísimamente), ha sido el último en mi orden de lecturas.

En esta novela, el autor relata sus vivencias en primera persona como miliciano del P.O.U.M. durante la Guerra Civil Española. A su experiencia personal como miliciano, se añade el "doble plus bueno" análisis crítico típico de Orwell. Antes de empezar a hablar de la novela en sí, diré que os gustará si os gusta su forma de escribir (clara, concisa, intensa y con un cierto regusto agridulce en muchos casos; digamos que irónica), pero también os gustará si os interesa conocer parte de los hechos de nuestra Historia. A mí me ha encantado.

Merece la pena atender al análisis que hace de los hechos que se vivieron en España. Desde su punto de vista, lo que se vivió en aquella época fue una auténtica revolución que los medios de comunicación intentaron ocultar, tratándola como una lucha de la democracia contra el fascismo.

Asimismo, en Homenaje a Cataluña se muestran con bastante claridad las causas por las que el bando republicano perdió la guerra (todo esto siempre desde lo que Orwell vivió). Se desprende de sus palabras que, con otra actuación por parte de la izquierda, podría haber ganado el gobierno.

En primer lugar, el Gobierno actuó con debilidad y con actitud vacilante. Previó el golpe de Estado de Franco y no hizo nada hasta que fue tarde. Tampoco repartió armas a los obreros hasta que el pueblo se le echó encima.
Por otra parte, la izquierda estaba dividida: no existía una fuerza unida con el objetivo común de derrotar al fascismo, sino que, en muchos casos, había enfrentamientos entre las distintas formas de la izquierda (socialistas, comunistas y anarquistas). De hecho, entre éstas tampoco había cohesión en el statu quo que querían establecer una vez que acabara la guerra.
Por otro lado, había ciudades en las que los habitantes, al estar lejos del frente, parecía que no se tomaran en serio la gravedad de la situación y sólo querían que la guerra terminara.
A esto hay que sumarle las malas condiciones que se vivían en el frente, donde la escasez de armas, así como de alimentos e incluso mantas, estaban a la orden del día.

A la vista de los hechos, Orwell predijo que la guerra, si ganaba el fascismo (pues él abandonó España en el '38 debido a que le hirieron y a que tuvo que huir por haber sido miliciano del P.O.U.M.), las únicas posibilidades serían, o una dictadura franquista, o una España dividida, bien por fronteras o bien económicamente.

También cabe atender, al menos como curiosidad, a la caracterización que Orwell, en calidad de extranjero, hace del carácter español. Si bien habla de los españoles como gentes muy nobles, generosas y excelentes compañeros, también resalta que lo dejamos todo para "mañana" y que somos bastante informales para algunas cosas.

Por último, traigo aquí un fragmento de los que más me han gustado.

Yo estaba integrando, más o menos por azar, la única comunidad de Europa occidental donde la conciencia revolucionaria y el rechazo del capitalismo eran más normales que su contrario. En Aragón, se estaba entre decenas de miles de personas, de origen proletario en su mayoría, todas las cuales vivían y se trataban en términos de igualdad. En teoría, era una igualdad perfecta, y en la práctica no estaba muy lejos de serlo. (...) La división de clases desapareció hasta un punto que resulta inconcebible en la atmósfera mercantil de Inglaterra; allí sólo estábamos los campesinos y nosotros y nadie era amo de nadie. (...) Había vivido en una comunidad donde la esperanza era más normal que la apatía o el cinismo, donde la palabra "camarada" significaba camaradería y no, como en la mayoría de los países, farsante. Había aspirado el aire de la igualdad.

► Primero, traigo aquí una fábula de Esopo (Siglo VII a.C.) contra la homosexualidad:

Cuando Zeus modeló al hombre, le dotó en el acto de todas las inclinaciones pero olvidó dotarle de la vergüenza.

No sabiendo por dónde introducirla, le ordenó que entrara por el ano sin que se notara su llegada. La vergüenza se revolvió contra la orden de Zeus, mas al fin, ante sus ruegos apremiantes, dijo:

"Está bien, entraré; pero a condición de que Eros no entre donde yo esté; si entra él, yo saldré enseguida".

Por eso los corrompidos, presas de Eros, no conocen la vergüenza.

► Y, a continuación, la contrapartida: Platón 427 /428 – 347 a.C.) en El Banquete (fragmentos):

Zeus: «Me parece que tengo el medio de cómo podrían seguir existiendo los hombres y, a la vez, cesar de su desenfreno haciéndolos más débiles. Ahora mismo, los cortaré en dos mitades a cada uno y de esta forma serán a la vez más débiles y más útiles para nosotros por ser más numerosos".

(...) Por tanto, cada uno de nosotros es un símbolo de hombre, al haber quedado seccionado en dos de uno solo, como los lenguados. Por esta razón, precisamente, cada uno está buscando siempre su propio símbolo.

(...) Cuantos son sección de varón, persiguen a los varones y mientras son jóvenes, al ser rodajas de varón, aman a los hombres y se alegran de acostarse y abrazarse; éstos son los mejores de entre los jóvenes y adolescentes, ya que son los más viriles por naturaleza.

Algunos dicen que son unos desvergonzados, pero se equivocan. Pues no hacen esto por desvergüenza, sino por audacia, hombría y masculinidad, abrazando lo que es similar a ellos.

Mismo origen cultural, distintas opiniones. A veces tengo la sensación de que no hemos evolucionado tanto como creemos.

Para leer el texto completo de El Banquete en wikisource.

Para leer las Fábulas de Esopo .

Solamente esto: ¿crees de corazón que cuando mi cerebro esté en esa cubeta, mi mente será capaz de funcionar justo como lo hace ahora? ¿Consideras que podré pensar y razonar como en este momento? Y el poder de la memoria, ¿subsistirá?

No veo razón que lo impida -me respondió-. Se trata del mismo cerebro, un cerebro vivo, sin lesiones y, en rigor, completamente intacto.(...) El único cambio sustancial, claro está, radica en el hecho de que habremos seccionado hasta el último de los nervios que a él conducen, (...) lo cual significa que tu pensamiento ya no estaría influido por los sentidos. (...) Nada más que tus recuerdos y tus pensamientos.

Dahl, R., "William y Mary", p. 183, en Relatos de lo inesperado, pp. 167-197, Anagrama, 2004.

Cerebro en una cubeta (wikipedia).

Las imágenes que más recordaremos de Paco Umbral son éstas:

Descanse en paz.

  • 2 comentarios
  • Tags: ,
  • compártelo favorito

El lenguaje nos permite conectar con los demás y expresar nuestras ideas. Si no lo usamos bien, puede que en lugar de difundir con precisión nuestras ideas, lleguemos a malentendidos y equivocaciones. De ahí la importancia de un uso adecuado del mismo.

Son muchos los casos en los que un uso impreciso del lenguaje lleva a confusión. Orwell, en su ensayo de 1946 llamado Politics and the English Language, nos previene sobre todo de la ocurrencia de esto en el mundo de la política. Muchas veces el lenguaje se usa con imprecisión para evitar que la gente pueda posicionarse con exactitud.

En el ya mencionado ensayo, el autor nos da seis reglas para escribir con efectividad:

  1. Nunca uses una metáfora, símil, u otra figura retórica que estés acostumbrado a ver impresa.
  2. No uses nunca una palabra larga donde baste una corta.
  3. Si es posible eliminar una palabra, elimínala siempre.
  4. No uses nunca la pasiva donde puedas usar la activa.
  5. Nunca uses una frase extranjera, una palabra científica o una jerga si puedes pensar en una palabra equivalente del lenguaje cotidiano.
  6. Rompe cualquiera de estas reglas antes de decir algo indiscutiblemente bárbaro.

Las frases hechas ya no evocan imágenes vívidas en la gente. Suelen repetirse mecánicamente y, en muchas ocasiones, incluso se desconoce su significado exacto. Para Orwell, son "un claro signo de que el escritor no está interesado en lo que está diciendo". El cerebro de alguien que utiliza este tipo de frases no se involucra del todo en lo que está diciendo; al menos, no de la misma manera que si eligiera las palabras por sí mismo.

El uso de palabras “científicas”, se hace "para disfrazar un simple enunciado y dar un aire de imparcialidad científica a juicios parciales". Por otro lado, el uso de palabras extranjeras suele hacerse "para dar un aire de cultura y elegancia".

En lugar de escribir con palabras grandilocuentes, que pueden llevar a equívocos, con palabras técnicas, que muchas veces son difíciles de entender, o con frases “familiares”, que no provocan sentimientos en nosotros, un escritor escrupuloso debe hacerse a sí mismo estas cuatro preguntas acerca de cada frase que escribe:

(i) ¿Qué estoy intentando decir?

(ii) ¿Qué palabras lo expresarán?

(iii) ¿Qué imagen o modismo lo hará más claro?

(iv) ¿Es esta imagen lo suficientemente fresca para que tenga efecto?

También es probable que se haga dos preguntas más:

(v) ¿Podría escribirlo de manera más corta?

(vi) ¿He dicho algo que es evitablemente feo?

Por último, Orwell habla ya concretamente en este ensayo de los malos usos del lenguaje en política, en el que, muchas veces para confundir a la gente, no suelen usarse estas reglas, sino más bien lo contrario. Por eso hay que estar muy atento al mismo. Para que no nos tomen el pelo y nos manipulen.

Hay muchos eufemismos en el lenguaje de la política. También suele ser un lenguaje vago. Él pone varios ejemplos de esto. Tomemos el siguiente:

Ciudades indefensas son bombardeadas desde el aire, los habitantes conducidos al campo, el ganado ametrallado, las cabañas incendiadas con balas incendiarias: esto se llama “pacificación”.(...) Es necesaria esta fraseología si uno quiere nombrar cosas sin evocar imágenes mentales de las mismas.

El lenguaje de la política, según este autor, ha sido diseñado "para hacer que las mentiras parezcan verdaderas y que el asesinato parezca respetable, y para dar al viento puro una apariencia de solidez. Uno no puede cambiar todo esto en un momento, pero al menos puede cambiar sus propios hábitos".

P. S. Éste es mi resumen del fantástico ensayo de Orwell, pero yo recomiendo encarecidamente su lectura. Es muy breve. El problema es que no sé si está en español.

P.P.S. Las traducciones de las reglas y de las citas textuales son mías, así que pido disculpas de antemano por si alguien no se queda muy conforme con ellas. Siempre puede hablar con mi abogado o hacerme una crítica constructiva.

Siguiendo con el tema de mi post anterior, hoy me voy a permitir el lujo de hablaros también de la película que se ha inspirado en esta trilogía. ¡Estoy deseando verla!
Mientras tanto, podemos ver el trailer en la página de la peli.

Lyra and Mrs Coulter

Como ya sabéis de mis dificultades a la hora de llevar el blog más o menos al día, aprovecho este ratito para hacer una recomendación literaria.
Que conste que ahora mismo debería estar buscando un tema para mi trabajo de Epistemología Contemporánea y no en estos menesteres, pero quien me conoce sabe que nunca tengo tiempo para nada... excepto cuando de verdad tengo muchas cosas que hacer.

Acabo de terminar de leer la trilogía La Materia Oscura , de Philip Pullman, y no quería dejar de recomendarla a todo aquel que le apetezca leer algo de literatura fantástica.
En esta trilogía se dan cita múltiples universos posibles a la vez que cuestiones de física, metafísica y filosofía. Todo ello viene de la mano de un relato fantástico en el que los distintos personajes, tanto los humanos como el resto de seres fantásticos, viven numerosas aventuras. Pullman tiene la virtud de contar las distintas historias que se van entrelazando a lo largo de la obra confiriéndoles muchísima emoción, lo que hace que los libros te enganchen desde el primer momento hasta el último.
Los tres libros que la componen son Luces del Norte

luces-norte

La Daga

la-daga

y El Catalejo Lacado

catalejo

¡No os los perdáis!

  • 8 comentarios
  • Tags: , ,
  • compártelo favorito

Si la libertad significa algo, es el derecho de decirles a los demás lo que no quieren oír


G. Orwell, La libertad de prensa, en Rebelión en la granja, p. 45, Destino, Barcelona, 2005

  • 3 comentarios
  • Tags: ,
  • compártelo favorito

Sobre Piluky

Mi osico de cerca
Soy Pilar, licenciada en filosofía, librepensadora con exceso de tiempo libre para aturdir a cualquiera

gmail

Estadísticas




View My Stats



Otros blogs





Otras Cosas




Mi música


  • piluky's Last.fm Weekly Artists Chart