8 Abril 2008
Por razones de saturación de agenda, estas semanas no puedo atender como quisiera este blog, sin embargo no quiero que pase el 14 de abril sin rendir homenaje al sufrimiento y sacrificio de tantos republicanos que conocí en sus exilios europeos. Don José Dominguez, amigo, este post va por tí, por todos nosotros.
25 Marzo 2008
Según estudios internacionales, el Polo Norte puede desaparecer irreversiblemente en 2015.
"El océano Ártico podría quedar libre de hielo en los meses de verano a partir de 2015 ó
"En tan sólo tres años, los investigadores han pasado de predecir esta reducción del hielo del Ártico del 2100 al 2040, y ahora ya se habla del 2020 ó 2015", afirmó Duarte en una rueda de prensa.
Doctor en Ciencias Biológicas, investigador del Instituto Mediterráneo de Estudios Avanzados y ex presidente del Comité Español de "Geosphere and Biosphere", Duarte advirtió de la aceleración progresiva de la pérdida de hielo en el Ártico, después de haber dirigido en 2007 una expedición científica a la región.
Antes de 2005, explicó, "parecía que el deshielo era un proceso paulatino, por lo que se calculaba la desaparición de la cubierta de hielo en verano para 2100", pero en 2005, añadió, "se produjo una pérdida muy importante", lo que aceleró esta previsión a 2040.
Sin embargo, en verano de 2007 se produjo "el deshielo más abrupto" del Ártico, ya que, según sus cálculos, "se fundieron unos 20 kilómetros de extensión de hielo al día".
Preguntado sobre las causas de este fenómeno, Duarte dijo que la comunidad científica no ha podido aún concretar las causas de este deshielo, si bien ha apuntó varias hipótesis.
Una de ellas hace referencia al aumento de la temperatura en la atmósfera, que en 2007 registró "la mayor magnitud térmica" al situarse en unos 20 grados, el doble que el registro medio de los últimos años.
Además, indicó como posible causa la alteración de la temperatura en la circulación oceánica en el Ártico, "pues es un océano muy vulnerable al cambio climático", y el aumento del flujo del agua cálida entre los océanos Atlántico y Ártico.
No obstante, afirmó que si bien este proceso "no tiene efectos importantes en el nivel del mar", sí que afecta a su biodiversidad, especialmente a especies de animales en peligro de extinción, como el oso polar y las morsas, así como al plancton.
Duarte precisó que el hielo del Ártico contiene una elevada cantidad de contaminantes, por lo que cuando se deshace entra a formar parte de la cadena trófica y repercute tanto a personas como animales; los esquimales tienen, así, un nivel de contaminantes en sangre muy superior al de cualquier otra sociedad.
El oceanógrafo destacó que bajo el hielo del Ártico se localiza, aproximadamente, "el 25 por ciento de las reservas mundiales de recursos petrolíferos y gaseosos aún por descubrir".
También destacó que la desaparición de las placas de hielo facilitará un aumento de las explotaciones de estos recursos, lo que podría provocar una "fiebre del oro" y desencadenar conflictos.
Fuente: EFE"
14 Marzo 2008
El Grupo de Investigación en Métodos Electorales de la Universidad de Granada propuso hace poco una reforma del sistema electoral para el congreso de los diputados que parece, a todas luces, mucho más justo y equitativo que el actual. En principio, este sistema sigue favoreciendo a los grandes partidos pero da mucha más representatividad a los "pequeños"; también implicaría un cambio no fundamental del artículo 68 de la Constitución, asumible en cualquier caso por la mayoría de los partidos.
Obviamente, todo es cuestión de buena voluntad y de sentido democrático para acometer estas modificaciones. Dudando mucho que PP y PSOE se adhieran, os dejo con un par de resúmenes del sistema propuesto, sistema que demuestra que una reforma del actual sistema electoral es factible, todo es saber si la política española es lo suficientemente madura para acometerla.
La asignación de los escaños a los partidos se hace en tres fases.
Primera fase. (R1)
En cada circunscripción se asignan, a los diferentes partidos o coaliciones, los escaños de esa circunscripción que le correspondieron en el reparto de los primeros 350 en proporción a los votos. Para este reparto se usará el método d’Hondt.
Segunda fase: proporcionalidad. (R2)
Se asignan 380 escaños a los partidos en función de sus votos totales, pero garantizando a cada partido un número mínimo de escaños igual al obtenido en la fase primera. Para este reparto proporcional con mínimos se usa el método d’Hondt.
Tercera fase: gobernabilidad. (R3)
Se asignan 420 diputados en proporción al cuadrado de los votos totales de los partidos, pero garantizando a cada partido (o coalición) un mínimo de diputados igual al obtenido en la fase segunda. El resultado de este reparto es el número total de diputados que recibe cada partido o coalición.
No se necesita ningún tipo de barrera electoral para participar en el reparto de ninguna de las fases. No es necesario sustituir la fórmula d’Hondt por ninguna otra. De hecho, es el método más recomendable.
La primera fase recoge la tradición y garantiza representación a los partidos de ámbito regional. La segunda fase consigue alta proporcionalidad entre todos los partidos, ya sean de ámbito estatal o regional. El tercer y definitivo reparto es para facilitar la gobernabilidad. Si los dos primeros partidos tienen un número similar de votos y el tercero anda distanciado de ellos, los 40 escaños que se
asignan en esta fase van, mitad por mitad, a cada uno de los dos grandes; pero si el primer partido supera en más del 6% al segundo, se lleva los 40 escaños.
Nota: Las cantidades que aparecen (350, 380, 420), así como el exponente para la tercera fase (2 en la propuesta) pueden ser cambiados en cierta medida sin que se pierda la robustez del método. Por ejemplo, pueden ser 335, 365, 400.
RESULTADOS POSIBLES:
|
Elecciones de 2008 |
||||||||
| Partido | Votos | Sistema Vigente | Sistema Propuesto | |||||
| Escaños | R1 | R2 | R3 | Escaños | ||||
| PSOE | 11.064.524 (45,4%) | 169 (48,3%) | 167 | 7 | 28 | 202 (48,1%) | ||
| PP | 10.169.973 (41,7%) | 153 (43,7%) | 155 | 4 | 12 | 171 (40,7%) | ||
| IU | 963.040 (3,95%) | 2 (0,57%) | 3 | 12 | 15 (3,57%) | |||
| CiU | 774.317 (3,18%) | 11 (3,14%) | 11 | 1 | 12 (2,86%) | |||
| UPyD | 303.535 (1,25%) | 1 (0,29%) | 1 | 3 | 4 (0,95%) | |||
| EAJ-PNV | 303.246 (1,24%) | 6 (1,71%) | 5 | 5 (1,19%) | ||||
| ESQUERRA | 296.473 (1,22%) | 3 (0,86%) | 3 | 1 | 4 (0,95%) | |||
| BNG | 209.042 (0,86%) | 2 (0,57%) | 2 | 1 | 3 (0,71%) | |||
| CC-PNC | 164.255 (0,67%) | 2 (0,57%) | 2 | 2 (0,48%) | ||||
| CA | 68.344 (0,28%) | - | - | 1 | 1 (0,24%) | |||
| NA-BAI | 62.073 (0,25%) | 1 (0,29%) | 1 | 1 (0,24%) | ||||
| Sumas | 350 ( 100%) | 350 | 30 | 40 | 420 ( 100%) | |||
Otro método electoral, a mi humilde parecer bastante más sencillo y representativo, sería sencillamente el cambiar las circunscripciones electorales por Comunidades en vez de por provincias, se mantendría así la proporción casi exacta voto/resultado. Lo dicho, de todas formas las opciones existen, es una pura cuestión de voluntad democrática...
11 Marzo 2008
El amigo Jordi Sevilla postea esta mañana una interesante declaración en su Blog, bajo el título:
A QUIEN PUEDA INTERESAR: NO SERÉ YO.
"Martes, 11 de Marzo de 2008
Adquirí el compromiso de no hablar de asuntos internos del partido hasta que pasaran las elecciones generales, que debían centrar todos nuestros esfuerzos. Y lo he cumplido. Pero el tiempo transcurrido no ha hecho más que reafirmar esa decisión previa, que ahora hago pública, y que sólo conocían tres personas, una de ellas mi mujer.
Mi ya dilatada experiencia política, incluyendo diputado, miembro de la Comisión Ejecutiva Federal del PSOE y ministro, se ha desarrollado siempre en el ámbito nacional. Y a pesar de las insinuaciones en sentido contrario, nunca he aspirado a hacer política valenciana en el País Valenciano y así lo he dicho durante años a quien quisiera escucharlo.
Apoyé y defendí a Joan Romero. Apoyé y defendí a Joan Ignaci Pla en el Congreso de Alicante, en sus primarias y siempre que me lo pidió. Y apoyaré al secretario general que salga del próximo congreso, ordinario en plazos, pero extraordinario en contenidos, así como al candidato, o candidata, socialista a la Generalitat en cuanto lo haya. Pero no seré yo ninguno de ellos.
Sólo durante unas semanas y porque así me lo pidió el Secretario General del PSOE y Presidente del Gobierno, en privado primero, y delante de todos los medios de comunicación después, intenté tomar el pulso al PSPV para promover y, en su caso, liderar la necesaria, ansiada y postergada renovación que nos obligue a situar nuestra meta, miradas y esfuerzos lejos del ombligo propio y más cerca de los ciudadanos y del deseo de ganar su confianza mayoritaria para conseguir la Presidencia de la Generalitat con capacidad suficiente como para llevar adelante un proyecto político en línea con el del Presidente Zapatero.
Reconozco que no he sido capaz de mover las oxidadas palancas internas del cambio en el partido. Y fue así desde el principio, cuando defendí, sin éxito, un Congreso Extraordinario que nos situara en mejores condiciones para abordar las elecciones generales, que no se ganan ni se pierden en quince días de campaña si todo lo demás no funciona correctamente durante el resto del tiempo.
Dejo por tanto de intentarlo en primera persona y sólo aspiro, de nuevo, a seguir en la política nacional desde mi renovado escaño parlamentario y desde ahí, ayudar en todo lo que pueda a mis compañeros, ya que no renuncio a dar mi opinión libre y abiertamente en el proceso que se nos avecina.
Agradezco la gran cantidad de apoyo, entereza y sentido común que he encontrado en tantos y tantos militantes y simpatizantes de nuestro partido. Y renuncio, de momento, al legítimo derecho de defensa ante la insidia y la calumnia que algunos tienden a utilizar para encubrir su propia incapacidad.
Y, sobre todo, agradezco a los militantes y votantes de Castellón que me han dado el privilegio de representarlos como diputado nacional por tercera vez consecutiva. Para todos ellos, y para el resto, mi compromiso de seguir trabajando con todo mi empeño, como hasta ahora, por ellos y por una sociedad mejor y más justa."
Es obvio que Jordi es un caso atípico, conozco muy pocos políticos capaces de reunir eficacia, sinceridad e inteligencia emocional, para muchos de nosotros, la posible candidatura de Sevilla para Hemos postergado demasiado ya la renovación en el PSPV, el Partido no ilusiona a nadie ni siquiera a su propia militancia; la vice presidenta tuvo que venir a salvar los cuatro muebles que nos quedaban porque no fuimos capaces de encontrar un candidato entre nuestras propias filas. La solución en nuestro caso pasa por una profunda renovación del partido. Debemos devolverle definitivamente su voz a la militancia y si caen cabezas, que caigan. Sin participación directa de las bases, sin democracia interna no conseguiremos ser más que un grupúsculo opositor ante la tremenda eficacia manipuladora del partido mayoritario en esta comunidad. El PSPV lleva una rémora de enchufados, colocados, viejos políticos más interesados por un sueldo con chófer que por representar a quienes les votaron. Basta ya, cómo bien dice uno de los comentarios en el blog de Jordi: "...hay que buscar la legitimación directa y no delegada, hay que desterrar la endogamia de los dirigentes, hay que abrirse a la sociedad. Hay que ser demócrata y socialista, coño."
6 Marzo 2008
Como ya no se pueden publicar sondeos en nuestro país, si quieres estar al día hasta el último momento:
6 Marzo 2008
Sin comentarios.... ¿para qué?
5 Marzo 2008
Te lo puedes descargar aquí: "Libro Blanco del debate"
3 Marzo 2008
VIOLENCIA DE GENERO, DEFINICIONES.
La Asamblea General de las Naciones Unidas en el artículo 1 de la "Declaración para
Declaración de las Naciones Unidas sobre la eliminación de la violencia contra la mujer de 20 de diciembre de 1993 reconociendo que ésta “constituye una manifestación de relaciones de poder históricamente desiguales entre el hombre y la mujer que han conducido a la dominación de la mujer y a la discriminación en su contra por parte del hombre e impedido el adelanto pleno de la mujer, y que la violencia contra la mujer es uno de los mecanismos sociales fundamentales por los que se fuerza a la mujer a una situación de subordinación respecto del hombre”.
En cuanto a
ES importante, dado el caso, no confundir la violencia de género con la violencia domestica más general, y por lo tanto más reductora, Como afirma Lorente Acosta “A la mujer no se le maltrata por ser madre, novia o ama de casa, sino por ser mujer, por ello es importante delimitar conceptualmente la violencia que se ejerce sobre la mujer, ya que al denominarla incorrectamente (por ejemplo como “violencia doméstica” o “violencia familiar”) se está relacionando sólo con un ambiente concreto, el familiar o doméstico, y de ahí se puede pasar con relativa facilidad a limitarlo a determinados tipos de familia, a ciertas circunstancias, a algunos hombres que son enfermos, alcohólicos o especialmente violentos, o también a mujeres que los provocan”
ESTADISTICAS MUNDIALES.
Según
Las estadísticas mundiales sobre violencia en la pareja varian considerablemente según los paises; según los datos de
En Gran Bretaña, el 30% de las mujeres sufren abusos físicos por parte de su pareja o ex pareja. Jordania: 52%, Bangladesh: 47%, Canada 29%, Australia 23%, etc.
En Suiza por ejemplo, una encuesta estatal del 97 indicaba que más del 20% de las mujeres entre 20 y 60 años habían sufrido algún tipo de violencia física por parte de su pareja o ex pareja.
Francia lleva tiempo preocupándose del tema, la encuesta más completa del Ministerio del interior, (encuesta ENVEFF 1999), daba el terrible balance de un 10% de las mujeres francesas víctimas de violencia de género, un promedio de una mujer muerta cada tres días (cada 6 en España) lo que da un promedio anual de 150 muertes (68 en España)…
ESTADISTICAS ESPAÑOLAS.
· El 98% de las mujeres que fallecieron víctimas de malos tratos en 1997 había denunciado previamente a su agresor (Informe Defensor del Pueblo, 1998).
· El 80% de los casos de maltrato que llegan a instituciones no inician trámite judicial alguno, (Instituto de
· Las siguientes tablas estadísticas tienen como fuente el Ministerio del Interior y el Instituto de
La violencia psicológica, también llamada manipulación destructora es la forma más común e insidiosa de violencia de género. Estadísticamente concierne en España un 25% de las mujeres. Esa manipulación destructora se clasifica habitualmente en cinco fases según los informes de
1- Fase de seducción, principios de la relación.
2- Fase de insidias.
3- Fase de violencia moral, que une los comentarios despectivos a los reproches constantes, insultos, progresivo aislamiento de la víctima de su círculo íntimo y como consecuencia directa en la víctima causa traumas sociales y, muy a menudo somáticos pudiendo llegar al síndrome ansio depresivo y al suicidio.
4- Fase de violencia física. El anuncio de una desvinculación de la víctima (separación) provoca una pérdida de referencia de poder en el maltratador y éste reacciona con típicas crisis clásticas (rompe objetos, por ejemplo) a la vez que chantajea la víctima con el suicidio. En esta fase no se descarta en absoluto que el maltratador pueda llega a la agresión física (palizas y, más comúnmente violación).
5- Fase de ruptura. En esta fase la ruptura nunca es total, la relación de poder y dominación se perpetua a través del chantaje emocional con los hijos, su custodia, etc.
En esta fase, el papel de los jueces es importante porque su preparación profesional y su experiencia deciden del porvenir de la víctima. El maltratador-manipulador se presenta ante los tribunales como víctima ; mayoritariamente, la reacción primaria es hacer pasar a la vítima de malos tratos por loca y, consecuentemente, por peligrosa de cara a la custodia de los niños. Esta fase suele ser la que provoca más traumas en los niños y la que más peligro entraña para su futuro desarrollo como adultos. Perdida la relación de poder físico, el maltratador utiliza los medios a su alcanze para seguir acosando a su víctima : impago de las pensiones, retraso en la entrega de los niños, argucias judiciales (modificación de medidas, etc llegando a lo más traumático para el niño y la ex pareja : la « duda » sobre la paternidad). La mayoría de los maltrtadores no son agresivos de forma habitual. Ejercen su violencia de forma selectiva, sólo con su mujer. Por eso es tan difícil reconocerlos. Además, desarrollan una especie de doble personalidad, en público tratan bien a su mujer y son unos auténticos tiranos en el ámbito privado.
Es muy relevante el hecho que socialmente no exite el matratador tipo, puede ser de clase alta o baja, con estudios o sin ellos, joven o viejo. Su conducta no tiene relación directa con el alcohol o las drogas (sólo un 20%) y tampoco con desviaciones psíquicas. Según Enrique Echeburúa, catedrático de Psicología Clínica de
El único denominador común de los maltratadores es que tienen muy interiorizada la idea de que la mujer está a su disponibilidad, que de alguna forma son su propiedad.
Es relevante saber también que las estadísticas demuestran que la forma de maltrato varía significativamente según el nivel cultural y el status del maltratador: un nivel cultural menor implica más violencia física y un nivel cultural más alto se relaciona directamente con el maltrato más sutil, psicológico.
El único denominador común que se encuentra en todos los maltratadores está en su forma de enfrentarse a una vida que no transcurre como a ellos les gustaría (el caso más común es la supuesta infravaloración en el trabajo o las posiciones inferiores en la escala de mandos en la jerarquía de su empresa).
Las repercusiones emocionales para la víctima son las mismas en el maltrato psíquico y en el maltrato físico y psíquico. A nivel psicológico, algunas de las consecuencias que pueden aparecer en las situaciones de violencia de género son:
- Perdida del autoconcepto y de la autoestima:
El autoconcepto en la víctima se negativiza de forma radical, pasan de una idea propia de lo que son y cómo son positiva a otra absolutamente negativa marcada por una supuesta inferioridad sobre varios planos que destruyen totalmente su autoestima.
La baja autoestima de la mujer también retroalimenta a su vez al agresor…
- La ansiedad:
Debida directamente a la amenaza sobre la vida y la seguridad personal. La violencia, mezclada con periodos de arrepentimiento y calma, suscita en la mujer una respuesta de alerta y sobresalto permanentes. En algunas ocasiones, para conseguir reducir estos estados de ansiedad se recurre a la ingesta de ansiolíticos o al consumo de alcohol. Se desarrollan fijaciones y aparecen el miedo y el sentimientos de culpa, ante las situaciones de ruptura con el agresor, suele aparecer ansiedad debido a la responsabilidad que conlleva hacerse cargo de los hijos, asumir la soledad, y las posibles consecuencias económicas de la marcha...
- La depresión:
Debido a la indefensión que sufre, la mujer puede desarrollar un cuadro depresivo en una situación que ella misma considera como incontrolable; la mujer víctima acaba convenciéndose de que no es capaz de modificar los acontecimientos, deja entonces de luchar y, por lo tanto, de actuar. La depresión es retro alimentada por el agresor ya que éste fomenta el aislamiento social de la agredida.
A esto hay que añadir el sentimiento de culpa por lo que ha tenido que hacer la víctima para evitar la violencia: mentiras, encubrir al agresor, tener contactos sexuales forzados, consentir el posible maltrato a los hijos, etc.
El sentimiento de culpa en la mujer maltratada la induce generalmente a evitar o rechazar la ayuda de terceros lo que induce un mayor aislamiento social el cual, finalmente, favorece al agresor.
- El estrés postraumático:
En situaciones de síndrome de estrés pos-traumático la víctima recrea las agresiones traumáticas a través de respuestas fisiológicas. Aparecen entonces aumentos notables de la activación fisiológica: taquicardias, insomnios, ahogos, irritabilidad, dificultades de concentración etc.
- Síndrome de Depencia Afectiva (SDA):
El SDA es una especie de síndrome de Estocolmo que lleva a la víctima a justificar y perdonar continuamente las agresiones y vejaciones de su agresor, ese nexo emocional retro alimentado impide a la víctima romper con su agresor. El SDA es frecuente en mujeres maltratadas que viven sin relaciones, bien porque su agresor las “aisla” o porque 'de facto' prefieren no relacionarse con nadie. El maltratador es todo su mundo, es el padre de sus hijos, y la víctima prefiere creer que, a pesar de todo, su maltratador la quiere.
DESMONTAR LOS MITOS
(Datos extraidos del informe “Zero Tolerance Charitable Trust,
Mito: Si ha ocurrido sólo una vez, no ocurrirá más.
Realidad: La violencia de género nunca es un incidente aislado. Normalmente forma parte de un patrón de violencia que irá en aumento.
Mito: Sólo cierto tipo de hombres abusan de sus parejas.
Realidad: No existe el abusador típico. La edad, constitución, raza, religión o temperamento no son factores determinantes.
Mito: Los hombres que maltratan son enfermos mentales.
Realidad: No existe relación causa-efecto entre la enfermedad mental y violencia doméstica. La violencia está motivada por un deseo de controlar y mantener poder sobre la mujer.
Mito: Los hombres que agreden o abusan de sus parejas son violentos por naturaleza.
Realidad: La mayoría de los hombres que abusan de sus parejas no son violentos fuera del hogar.
Mito: Los hombres que maltratan han sido maltratados en la infancia.
Realidad: No existe evidencia alguna de que exista un ciclo de abuso. La mayoría de hombres y mujeres abusados en la infancia no optan por abusar en la edad adulta. Es más, si fuera así debería haber un mayor número de maltratadoras. Sin embargo, Los estudios sobre violencia en general reflejan que la exposición a modelos violentos especialmente en la infancia y adolescencia conduce a la justificación y al incremento del riesgo a ejercerla. Así, se ha observado que los adolescentes que reciben castigos físicos en su familia tienen más riesgo de agredir físicamente a su pareja que los que no sufren dichos castigos (Strauss y Yodani, 1996). Según la teoría de la transmisión intergeneracional (Kaufman y Ziegler, 1989), parece existir una predisposición de las víctimas de violencia sexista dentro de su familia a convertirse a su vez en padres abusadores. Pero todas las estadísticas que he consultado demuestran que las situaciones de malos tratos en la infancia sólo se reproducen en la edad adulta en el 25% de los casos. Uno de cada tres casos reproduce el maltrato, mientras que dos de cada tres no lo hace.
Mito: La violencia es causada principalmente por el alcohol.
Realidad: Un gran número de hombres violentos atacan cuando están sobrios. El alcohol es una excusa usada para justificar su violencia y no hacerse responsables.
Mito: Si hubiera sido tan violento, ella lo habría denunciado.
Realidad: En España se calcula que sólo denuncian entre un diez y un 20% de las víctimas, las demás no denuncian la violencia que sufren por miedo a represalias y una gran mayoría porque piensan que no van a ser creídas o tomadas en serio.
Mito: Los hombres también son agredidos por sus parejas.
Realidad: Los archivos policiales muestran que el 95% de la violencia en la pareja la realiza el hombre hacia la mujer.”
Es destacable para el estudioso de esta fenomenología social el informe de conclusiones sobre sentencias firmes hecho por el Consejo General de Poder judicial de nuestro país sobre el período 2000-2005 en los casos de muerte por violencia de género:
“CONCLUSIONES:
1ª- Del número total de sentencias estudiadas, el porcentaje de sentencias condenatorias en la muestra objeto de análisis alcanza el 96,59%, siendo el 3,40 % de ellas sentencias absolutorias.
2º.- El autor de los homicidios y/o asesinatos es mayoritariamente varón. Así, en el 94,48 % de los casos examinados, es varón el autor –en un solo supuesto los hechos se ejecutan con la complicidad de una mujer-, frente al 5,51 % de supuestos en los que la autora es la mujer.
3ª.- En cuanto a la nacionalidad del autor, éste es español en la mayoría de casos, lo que sucede en el 73,10 % de supuestos. En el resto, un 26,89 % de casos, el autor es extranjero.
Si se relacionan tales porcentajes con la tasa de población española y extranjera (según datos del INE, referidos a 2.005, la población española ascendía a 44.108.530 habitantes, de los que 40.377.920 eran españoles y 3.730.610 extranjeros), la proporción de extranjeros condenados resulta superior a la de españoles.
4ª.- En cuanto a la nacionalidad de las víctimas, el 70,42 % de ellas son españolas, mientras que en un 29,57 % de casos son extranjeras. Respecto de este extremo, cabe hacer igual consideración que en la conclusión anterior.
5ª.- El abanico de edades de los autores es amplio pero se observa que predomina la franja de entre los 30 y los 45 años.
6ª.- La mayor parte de sentencias analizadas, un 64,05 %, califica el hecho como asesinato, lo que implica que en estos casos se ha acreditado que la muerte se ha ejecutado bien con alevosía (que requiere el empleo en su ejecución de medios, modos o formas que tiendan directamente a asegurar el resultado, sin el riesgo que para la persona del autor pueda provenir de la defensa del ofendido), bien con ensañamiento (que concurre cuando se aumenta inhumana y deliberadamente el sufrimiento de la víctima, causando a ésta un dolor adicional
innecesario para obtener el resultado de muerte) o por precio, recompensa o promesa, que son los tres supuestos que cualifican la muerte como asesinato frente el tipo básico del homicidio.
En un 33,98 % de casos se ha calificado el hecho como homicidio y en un 1,96 % como homicidio imprudente.
7ª.- Del relato de hechos probados, contenido en las sentencias estudiadas, es de resaltar la extraordinaria brutalidad ejercida por los autores contra las víctimas, junto con el carácter sorpresivo de la agresión en la mayoría de los casos y el aprovechamiento de la situación de indefensión de las víctimas en la comisión de los hechos.
8ª.- En relación con las penas impuestas, la principal que se impone en todos los casos de condena es la de prisión, en consonancia con las previsiones del Código Penal. Éste prevé penas de diez a quince años de prisión para el delito de homicidio; de quince a veinte años de prisión para el asesinato, cuando concurra una sola de las circunstancias que lo cualifican como tal, y de veinte a veinticinco años de prisión, cuando concurran dos o más circunstancias de las que permiten calificar los hechos como asesinato. Todo ello sin perjuicio de la individualización de la pena en cada caso, en función de la apreciación de la existencia de las circunstancias modificativas de la responsabilidad criminal (atenuantes, agravantes, eximentes o eximentes incompletas).
En el período estudiado, además, se aprecia que en pocos casos se solicitan y se imponen penas accesorias, más allá de las de inhabilitación absoluta o de inhabilitación especial para el derecho de sufragio pasivo. Así, son escasos los supuestos en que se impone la pena de privación del derecho a residir en determinados lugares, la prohibición de aproximación o comunicación con los familiares de la víctima, la inhabilitación para el ejercicio de la potestad sobre los hijos e hijas …. Ello justifica la necesidad de las sucesivas reformas legislativas que se han ido produciendo en esta materia, con posterioridad a muchos de los casos objeto de análisis.
9ª.- Además de la concurrencia en muchos casos de las circunstancias agravantes de alevosía y de ensañamiento, que sirven para cualificar los hechos como asesinato y que son las que mayoritariamente concurren en los asesinatos entre miembros de la pareja o ex pareja, resulta significativa la apreciación y valoración de algunas circunstancias modificativas de la responsabilidad criminal que efectúan las sentencias analizadas:
a) La circunstancia atenuante de arrepentimiento o confesión (que en la actualidad son jurídicamente equivalentes por opción del legislador), y que se aplica en todos los casos en los que, en algún momento o de forma permanente, el autor ha reconocido haber realizado los hechos, se aprecia en un 32,65 % de las sentencias estudiadas.
b) La circunstancia de alteración psíquica, tanto como atenuante (apreciada en un 5,44% de los casos) como en su posible versión de eximente, completa (tenida en cuenta en un 2,04 % de supuestos) o incompleta (valorada como tal en un 6,80 % de casos), tiene un carácter bastante residual en su apreciación.
c) En cuanto a la circunstancia atenuante de haber actuado el autor como consecuencia del consumo de bebidas alcohólicas o drogas, se ha apreciado en las sentencias dictadas en el indicado período en un 3,40 % de los casos, alcanzando el 2,04 % los supuestos en que se aprecia como circunstancia eximente incompleta.
Los dos apartados anteriores evidencian el escaso porcentaje de supuestos en que se aprecia que el autor actúa a consecuencia de una enfermedad o alteración mental o a causa de su adicción al consumo de alcohol o drogas. Ello permite destruir algunos de los falsos mitos más generalizados y enraizados en la conciencia social y que señalan que los homicidios y asesinatos en este ámbito se producen bien porque el autor está loco o por encontrarse bajo la influencia del alcohol o de las drogas.”
SOLUCIONES POSIBLES:
Denunciar, eso es válido para la víctima como para su entorno. Muchas víctimas, la mayoría, no denuncian por las razones que hemos visto más arriba.
Educación al ciudadano, hay que cambiar los estereotipos y valores. La violencia es un hecho social y cultural: si una sociedad identifica a la mujer con la sumisión y al hombre con la fuerza obtenemos un caldo de cultico ideal para la violencia de género. No olvidemos que nuestro código civil durante el Franquismo hablaba de la obediencia que la mujer le debía a su marido.
Un reciente estudio (2006) de la “Fundación Mujeres”, indicaba que el el 35% de los chicos adolescente entre 14 y 17 años se muestran de acuerdo o muy de acuerdo con actitudes que justifican, niegan o minimizan la violencia de género y que un 23% de chicos de ese panel de edad conciben a la mujer como inferior y débil. Es un trabajo arduo y a muy largo plazo, un camino hacia el cambio de valores que hay que emprender ya…
BIBLIOGRAFIA BÁSICA:
ALCALE SÁNCHEZ, M. (2000). El delito de malos tratos físicos y psiquicos en el ámbito familiar Tirant lo Blanch, Valencia
ÁLVAREZ A. (1998). Guía para mujeres maltratadas. Consejo de
Madrid.
ASOCIACIÓN PRO-DERECHOS HUMANOS - Colectivo Abierto de Sociología (1999).
familiar. Actitudes y representaciones sociales. Madrid.
BOLANCÉ J. y LAIN, C., comp. (2002). Violencia, género y coeducación. Grupo de Coeducación Hipatia. Ayuntamiento de Córdoba, Córboba.
BROWNMILER (1981). Against our will. Bantham Books, Nueva York.
CAMPS, V. (1998). El siglo de las mujeres. Cátedra, Madrid.
CASTELLS, M. (1998). La era de la información. Economía, Sociedad y Cultura, vol. 2 El poder de la
Identidad. Alianza, Madrid.
BOURDIEU, P (2000). La dominación masculina. Anagrama, Barcelona
DEFENSOR DEL PUEBLO, "Informe sobre la violencia doméstica contra las mujeres" 1997.
DURAN, M. A. (2000). Si Aristóteles levantara la cabeza. Cátedra, Madrid.
FALCÓN, L. (1991). Violencia contra la mujer. Vindicaciones feministas, Madrid.
FALUDI, S. (1993). Reacción. La guerra no declarada contra la mujer moderna. Anagrama, Barcelona.
GARRIDO, V. (2001). Amores que matan. Acoso y violencia contra las mujeres. Editorial Algar, Alzira
HIRIGOYEN, M. F. (1999). El acoso moral. El maltrato psicológico en la vida cotidiana. Paidós,
INSTITUTO ANDALUZ DE
INSTITUTO DE
JACOBSON, N. (2001). Hombres que agreden a sus mujeres. Paidós, Barcelona.
JIMÉNEZ ARAGONÉS, PILAR. "Mujer ¿Sabes Defenderte?" Guía de Defensa Personal y Autoayuda para
LERNER, G. (1990). La creación del patriarcado. Crítica, Barcelona.
LORENTE ACOSTA, M (2001). Mi marido me pega lo normal. realidades y mitos. Edit. Ares y Mares,
MERNISSl, E (2001). El harén en Occidente. Espasa, Madrid.
MULLENDER, A. (2000). La violencia doméstica. Una nueva visión de un viejo problema, Paidós,
RODA, R. (1989). Medios de comunicación de masas. Su influencia en la cultura contemporánea. CIS,
TORRES, E Y ESPADA, E J. (1996). Violencia en casa. Aguilar Madrid.
ORTEGA, ROSARIO Y COLABORADORES. 1998: "
QUIROGA ESTÉVEZ, M.A. (1992). "Malos tratos: Repercusiones psicológicas en las mujeres y sus hijos". Cuadernos de las Familias Democráticas. Madrid, Unión de Asociaciones familiares.
RUBIO, A., 1997, "Feminismo y ciudadanía". Sevilla. Instituto Andaluz de
TRIANES TORRES, Mª V.: "Educación y competencia Social. Un programa en el Aula". Ediciones Aljibe, Granada, 1996.
Mensaje del Gran Jefe Seattle, de la tribu Dewamish,
al presidente de los Estados Unidos de Norteamérica Franklin Pierce. (1855).
El Gran Jefe Blanco de Washington nos envió un mensaje diciendo que quiere comprar nuestras tierras. El gran jefe nos envió también palabras de amistad y de buena voluntad. Esto es muy amable por su parte, pues sabemos que él no necesita nuestra amistad. Sin embargo nosotros meditaremos su oferta, pues sabemos que si no vendemos vendrán seguramente hombres blancos armados y nos quitarán nuestras tierras.
Pero, ¿cómo es posible comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Nosotros no comprendemos esta idea. Si no somos dueños de la frescura del aire, ni del reflejo del agua, ¿cómo podréis comprarlos?
Nosotros tomaremos una decisión. El Gran Jefe de Washington podrá confiar en lo que diga el jefe Seattle, con tanta seguridad como en el transcurrir de las estaciones del año. Mis palabras son como las estrellas, que nunca tienen ocaso.
Cada partícula de esta tierra es sagrada para mi pueblo. Cada brillante aguja de pino, cada grano de arena de las playas, cada gota de rocío de los sombríos bosques, cada calvero, el zumbido de cada insecto... son sagrados en memoria y experiencia de mi pueblo. La savia que asciende por los árboles lleva consigo el recuerdo de los pieles rojas.
Los muertos de los hombres blancos olvidan la tierra donde nacieron cuando parten para vagar entre las estrellas. En cambio, nuestros muertos no olvidan jamás esta tierra maravillosa, pues ella es nuestra madre. Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas, el venado, el caballo, el gran águila, son nuestros hermanos.. Las cumbres rocosas, los prados húmedos, el calor del cuerpo de los potros y de los hombres, todos somos de la misma familia.
Por todo ello, cuando el Gran Jefe de Washington nos comunica que piensa comprar nuestras tierra exige mucho de nosotros. Dice que nos reservará un lugar donde podamos vivir agradablemente y que él será nuestro padre y nosotros nos convertiremos en sus hijos.
Pero, ¿es eso posible? Dios ama a vuestro pueblo y ha abandonado a sus hijos rojos. El envía máquinas para ayudar al hombre blanco en su trabajo y construye para él grandes poblados. Hace más fuerte a vuestro pueblo de día en día. Pronto inundaréis el país como ríos que se despeñan por precipicios tras una tormenta inesperada. Mi pueblo es como una época en regresión pero sin retorno. Somos raza distintas. Nuestros niños no juegan juntos y nuestros ancianos cuentas historias diferentes. Dios os es favorable y nosotros, en cambio, somos huérfanos.
Nosotros gozamos de alegría al sentir estos bosques. El agua cristalina que discurre por los ríos y los arroyos no es solamente agua, sino también la sangre de nuestros antepasados. Si os vendemos nuestras tierras debéis saber que son sagradas y enseñad a vuestros hijos que son sagradas y que cada reflejo fugaz del agua clara de las lagunas narra vivencias y sucesos de mi pueblo. El murmullo del agua es la voz de mis antepasados.
Los ríos son nuestros hermanos que sacian nuestra sed. Ellos llevan nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si os vendemos nuestras tierras debéis recordar esto y enseñad a vuestros hijos que los ríos son nuestros hermanos y que, por tanto, hay que tratarlos con dulzura, como se trata a un hermano.
El piel roja retrocedió siempre ante el hombre blanco invasor, como la niebla temprana se repliega en las montañas ante el sol de la mañana. Pero las cenizas de nuestros padres son sagradas, sus tumbas son suelo sagrado, y por ello estas colinas, estos árboles, esta parte del mundo es sagrada para nosotros. Sabemos que el hombre blanco no nos comprende. El no sabe distinguir una parte del país de otra, ya que es un extraño que llega en la noche y despoja a la tierra de lo que desea. La tierra no es su hermana sino su enemiga y cuando la ha dominado sigue avanzando. Deja atrás las tumbas de sus padres sin preocuparse. Olvida tanto las tumbas de sus padres como los derechos de sus hijos. Trata a su madre, la tierra, y a su hermano, el aire, como cosas para comprar y devastar, para venderlas como si fueran ovejas o cuentas de colores. Su voracidad acabará por devorar la tierra, no dejando atrás más que un desierto.
Yo no sé, pero nuestra forma de ser es diferente a la vuestra. La sola visión de vuestras ciudades tortura los ojos del piel roja. Quizá sea porque somos unos salvajes y no comprendemos. No hay silencio en las ciudades de los blancos. No hay ningún lugar donde escuchar cómo se abren las hojas de los arboles en primavera o el zumbido de los insectos. Quizá sea sólo porque soy un salvaje y no entiendo, pero el ruido de las ciudades únicamente ofende a nuestros oídos. ¿De qué sirve la vida si no podemos escuchar el grito solitario del chotacabras, ni las querellas nocturnas de las ranas al borde de la charca? Soy un piel roja y nada entiendo, pero nosotros amamos el rumor suave del viento, que acaricia la superficie del arroyo, y el olor de la brisa, purificada por la lluvia del medio día o densa por el aroma de los pinos.
El aire es precioso para el piel roja, pues todos los seres comparten el mismo aliento: el animal, el árbol, el hombre..., todos respiramos el mismo aire. El hombre parece no notar el aire que respira. Como un moribundo que agoniza desde hace muchos días, es insensible a la pestilencia.
Pero si nosotros o vendemos nuestras tierras no debéis olvidar que el aire es precioso, que el aire comparte su espíritu con toda la vida que mantiene. El aire dio a nuestros padres su primer aliento y recibió su última expiación. Y el aire también debe dar a nuestros hijos el espíritu de la vida. Y si nosotros os vendemos nuestras tierras, debéis apreciarlas como algo excepcional y sagrado, como el lugar donde también el hombre blanco sienta que el viento tiene el dulce aroma de las flores de las praderas.
Meditaremos la idea de vender nuestras tierras, y si decidimos aceptar, será sólo con una condición: el hombre blanco deberá tratar a los animales del país como a sus hermanos. Yo soy un salvaje y no lo entiendo de otra forma. Yo he visto miles de bisontes pudriéndose, abandonados por el hombre blanco tras matarlos a tiros desde un tren que pasaba. Yo soy un salvaje y no puedo comprender que una máquina humeante sea más importante que los bisontes, a los que nosotros cazamos tan sólo para seguir viviendo.
¿Qué sería del hombre sin los animales? Si los animales desaparecieran el hombre también moriría de gran soledad espiritual. Porque lo que le suceda a los animales, también pronto le ocurrirá al hombre. Todas las cosas están relacionadas entre sí. Lo que afecte a la tierra, afectará también a los hijos de la tierra.
Enseñad a vuestros hijos lo que nosotros hemos enseñado a nuestros hijos: la tierra es nuestra madre. Lo que afecte a la tierra, afectará también a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen a la tierra, se escupen a si mismos. Porque nosotros sabemos esto: la tierra no pertenece al hombre, sino el hombre a la tierra. Todo está relacionado como la sangre que une a una familia. El hombre no creó el tejido de la vida, sino que simplemente es una fibra de él. Lo que hagáis a ese tejido, os lo hacéis a vosotros mismos.
El día y la noche no pueden convivir. Nuestros muertos viven en los dulces ríos de la tierra, regresan con el paso silencioso de la primavera y su espíritu perdura en el viento que riza la superficie del lago.
Meditaremos la idea del hombre blanco de comprar nuestras tierras. Pero, ¿puede acaso un hombre ser dueño de su madre? Mi pueblo pregunta: ¿qué quiere el hombre blanco? ¿Se puede comprar el aire o el calor de la tierra, o la agilidad del venado? ¿Cómo podemos nosotros venderos esas cosas, y vosotros cómo podríais comprarlas? ¿Podéis acaso hacer con la tierra lo que os plazca, simplemente porque un piel roja firme un pedazo de papel y se lo entregue a un hombre blanco? Si nosotros no poseemos la frescura del aire, ni el reflejo del agua, ¿cómo podréis comprarlos? ¿Acaso podréis volver a comprar los bisontes, cuando hayáis matado hasta el último?
Cuando todos los bisontes hayan sido sacrificados, los caballos salvajes domados, los misteriosos rincones del bosque profanados por el aliento agobiante de muchos hombres y se atiborren de cables parlantes la espléndida visión de las colinas... ¿dónde estará el bosque? Habrá sido destruido. ¿Dónde estará el águila? Habrá desaparecido. Y esto significará el fin de la vida y el comienzo de la lucha por la supervivencia.
Pero vosotros caminaréis hacia el desastre brillando gloriosamente, iluminados con la fuerza del dios que os trajo a este país y os destinó para dominar esta tierra y al piel roja. Dios os dio poder sobre los animales, los bosques y los pieles rojas por algún motivo especial. Ese motivo es para nosotros un enigma. Quizás lo comprendiéramos si supiésemos con qué sueña el hombre blanco, qué esperanza trasmite a sus hijos en la largas noches de invierno y qué ilusiones bullen en su imaginación que les haga anhelar el mañana.
Pero nosotros somos salvajes y los sueños del hombre blanco nos permanecen ocultos. Y por ello seguiremos distintos caminos, porque por encima de todo valoramos el derecho de cada hombre a vivir como quiera, por muy diferente que sea de sus hermanos.
No es mucho realmente lo que nos une. El día y la noche no pueden convivir y nosotros meditaremos vuestra oferta de comprar nuestro país y enviarnos a una reserva. Allí viviremos aparte y en paz. No tiene importancia dónde pasemos el resto de nuestros días. Nuestros hijos vieron a sus padres denigrados y vencidos. Nuestros guerreros han sido humillados y tras la derrota pasan sus días hastiados, envenenando sus cuerpos con comidas dulces y fuertes bebidas. Carecen de importancia dónde pasemos el resto de nuestros días. Ya no serán muchos, Pocas horas más quizás un par de inviernos, y ningún hijo de las grandes tribus que antaño vivían en este país y que ahora vagan en pequeños grupos por los bosques, sobrevivirán para lamentarse ante la tumba de un pueblo, que era tan fuerte y tan lleno de esperanzas como el nuestro.
Pero cuando el último piel roja haya desaparecido de esta tierra y sus recuerdos sólo sean como la sombra de una nube sobre la pradera, todavía estará vivo el espíritu de mis antepasados en estas riberas y en estos bosques. Porque ellos amaban esta tierra como el recién nacido ama el latir del corazón de su madre.
Pero ¿por qué he de lamentarme por el ocaso de mi pueblo? Los pueblos están formados por hombres, no por otra cosa. Y los hombres nacen y mueren como las olas del mar. Incluso el hombre blanco, cuyo dios camina y habla con él de amigo a amigo, no puede eludir ese destino común. Quizás seamos realmente hermanos. Una cosa si sabemos, que quizás el hombre blanco descubra algún día que nuestro Dios y el vuestro, son el mismo Dios. Vosotros quizás pensáis que le poseéis, al igual que pretendéis poseer nuestro país, pero eso no podéis lograrlo. Él es el Dios de todos lo hombres, tanto de los pieles rojas como de los blancos. Esta tierra le es preciosa, y dañar la tierra significa despreciar a su Creador
También los blancos desapareceréis, quizás antes que las demás razas. Continuad ensuciando vuestro lecho y una noche moriréis asfixiados por vuestros propios excrementos.
Nosotros meditaremos vuestra oferta de comprar nuestra tierra, pues sabemos que si no aceptamos vendrá seguramente el hombre blanco con armas y nos expulsará. Porque el hombre blanco, que detenta momentáneamente el poder, cree que ya es Dios, a quien pertenece el mundo.
Si os cedemos nuestra tierra amadla tanto como nosotros la amábamos, cuidadla tanto como nosotros la cuidamos, y conservad el recuerdo de tal como es cuando vosotros la toméis.
Y con todas vuestras fuerzas, vuestro espíritu y vuestro corazón, conservarla para vuestros hijos y amadla como Dios nos ama a todos.
Pues aunque somos salvajes sabemos una cosa: nuestro Dios es vuestro Dios. Esta tierra es sagrada. Incluso el hombre blanco no puede eludir el destino común. Quizás incluso seamos hermanos. ¡Quien sabe!
