Parte de la crisis: un psicólogo en una institución geriátrica. Entrevistaron el Doctor Julio Enrique Correa y Sergio Edgardo Malfé -SEPARATA-.

Lo transcripto abajo es una "Separata". La Introducción, las descripciones junto a la Conversación completa, los Comemtarios finales, citas y referencias, están en un documento adjunto. A este recurso mencionado se accede por un enlace al pie de esta nota.

Biblioterapia Socio-Cultural.

Entrevista efectuada el 17 de octubre de 2007, al “Bonda” (A.B.), Psicólogo, Argentino, de 63 años. Es ex-Profesor de la Facultad de Psicología de la U.B.A. ... Es autor de varios artículos publicados... Publicó una novela: “La Perpetuación” ... En la entrevista interviene como interlocutor Sergio Malfé (S.M.)...

LOS DECIRES en la CONVERSACION.

A.B.: Estoy internado hace cuatro años en esta localidad de Castelar, en un Hogar Geriátrico, ...Todo empezó en el 2002. Era el tiempo de la crisis ... me fui cayendo hasta quedar en la vía ... Mi problema se hizo habitacional. Fue entonces cuando escuché decir: "¿Por qué se la agarran con este hombre?".

J.C.: ...¿Y la Facultad?...

A.B.: La Facultad ya la había dejado en el noventa y pico; ... todavía no llegué a la edad jubilatoria .... el Director de la Editorial que me había premiado la novela ... él habia fallecido en "CROMAGNON". ... Casi no me quedaron ejemplares ... Esa novela, "La Perpetuación", es anterior al Daño que me hicieron.

J.C.: ¿De qué se trata en la novela?.

A.B.: Justamente el personaje central viene a representar un Centinela de las atrocidades cometidas en el mundo .... debe dejar su puesto a otro que ha de asesinarlo para reemplazarlo. En la novela hubo un crímen cometido hace miles de años, que no es aquel contra Cristo. Entonces debe custodiarse lo que hacen los hombres en relación a las atrocidades. Esa es la "perpetuación"...

S.M.: Hay antecedentes que conocemos, como un relato antropológico sobre el Sacerdote de Diana, en el bosque de Nemi ... asesinado por el reemplazante, al envejecer el anterior.

J.C.: (...Pienso en "Totem y Tabú", de Freud... Y en un curso que hice cuando me recibí de médico ... la Psiquiatría Social inglesa..).

A.B.: La tradición judía tiene vocación por lo añejo ... "Recordemos que en Egipto fuimos esclavos".

J.C.: ¿Y cual sería la significación que alcanza "La Perpetuación" de esta historia en el nivel personal tuyo?.

A.B.: Es por darle un lugar particular en mi existencia, a la custodia del padecimiento personal.

J.C.: ¿Y cómo se podría visualizar ese padecimiento ... ¿Cómo es ese Ser?.

S.M.: Lo que Alberto dice en las "Palabras introductorias ... ", es cuanto de posible hay en considerar a la vida del hombre como un mito en sí misma... ¿Por qué no agregar otro mito, el de sacrificarse para la "vida" en el planeta?. Podemos figurarnos a tal vida como un engaño, ... Y los rituales de algunos ... hombres, ...son sacrificios para alimentar esta tierra, árbol que está muerto y sólo.

A.B.: ...Orinar sobre la tierra para que llueva, esa magia...

J.C.: En el caso de Alberto hay un crímen. Podría ser un asesinato.

A.B.: Un asesinato cruel y atroz. El corte de la cabeza.

J.C.: La cabeza que deja de pensar, de estar al comando.

A.B.: Queda el cuerpo sin su rector.

J.C.: Puede ser que la ancianidad deteriorada sea eso.

A.B.: Sí; yo veo muchos así en el Geriátrico ... no hay nada que los guíe ... no pueden dar cuenta.

S.M.: ...a veces las contenciones terapéuticas dejan a esas personas ancianas en una especie de bicicleta loca, sólo se cansan, en una actividad que no tiene destino ... La gente puede quedar colgada ... El tratamiento ... no tenía solucionado como continuarse. Cuando hay intervenciones así, ...¿qué actitud tomar, qué pensar?... A un psicólogo lacaniano argentino una vez le hacían una entrevista y le preguntaron sobre un tema: "¿Y usted que piensa de esto?". Y el respondió: "Yo no pienso".

J.C.: Y si no es pensar... ¿Qué?.

S.M.: Yo... Estaría prefiriendo... Ser.