Prisioneros...

<img src="http://blogs.montevideo.com.uy/imgnoticias/14639.jpg" id="img_0"> viniste a mí y te he hecho mi prisionera despertarás cada mañana a la luz de mi mirada buscarás mis labios como alimento.. colmaré de besos tu cuerpo.. no escaparás a mis cadenas de suspiros ni de la suavidad de mis caricias te cubriré con el calor de mis deseos por un instante soltaré tus cadenas.. me pedirás a gritos amor.. libre buscarás mi brazos.. es ese instante los dos seremos de nuestra pasión... prisioneros. 17

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2008-08-20T23:55:34+02:00

prisioneros publish Prisioneros...

2008-08-20T23:55:34+02:00

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<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p><IMG class=imgCen height=332 src="http://www.espacioblog.com/myfiles/www-espacioblog-com-analog/clio.jpg" width=270> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Supuesta una persona, situación o circunstancia, es posible contemplarla desde el propio tema, bien mediante progresiones, bien por medio de tránsitos. Obtendremos así una estructuración de cualquier acontecimiento visto desde nosotros mismos(al margen de su significado "objetivo").Podemos remontarnos, pues, en el tiempo tanto como queramos o, al menos, tanto como lo permitan los cálculos.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Puesto que el círculo del zodíaco local significa la totalidad del ciclo vital("el tiempo como imagen móvil de la eternidad"), es lógico situar el punto origen en el Ascendente, y el final, en el último grado de la XII. Si, a partir de aquí, quisiéramos encontrar el "reflejo" de cualquier persona, situación o acontecimiento del pasado en nuestro tema natal, bastaría con calcular la correspondiente "regresión", lo cual implica un movimiento de retroceso del Ascendente, que nos llevaría, en último extremo, desde el final de la XII hasta otra vez el Ascendente, que representaría entonces el "principio" del macrocosmos. Pero también podríamos considerar que el Ascendente se sitúa "en mitad del tiempo"; en cuyo caso, el recorrido inverso del Asc. desde la posición natal hasta el Dsc. natal representará el pasado, en tanto que el recorrido directo del Asc, desde la posición natal hasta el Dsc. natal será el futuro. Se trata de adecuar la estructura a un intervalo dado de tiempo(problema "directo") o bien, de calcular los años de un período observando hasta qué punto se ajustan a un arquetipo conocido(problema "inverso").<o:p></o:p> <o:p></o:p> Nos encontramos aquí con una especie de "metempsícosis", de manera que cualquier personaje o circunstancia de la historia(cada uno a su nivel: no en vano el tema natal es una representación del macrocosmos visto desde un microcosmos), resuena en mí y aparece como un arquetipo de mi "inconsciente". Por ello las experiencias de "regresión"(habría que llamarlas de contemplación del pasado desde el "eterno presente") no suprimen el sentimiento del yo, sino que lo suponen(¿Cómo hablar de un espectáculo sin espectador?); y, de igual modo, los personajes de los sueños hay que interpretarlos preferentemente en clave personal. Se abre así una importante vía de investigación, que nos capacitará para conocer qué representa para nosotros cada uno de los acontecimientos o personas del mundo.<o:p></o:p> <o:p></o:p> ¿Cuál es el sujeto fenomenológico que asiste a semejante "constitución" del pasado? Parece que, en cualquier caso, se hace necesario un acto de presentificación, un mediador de la "presencia". Y es que, encarnado en el cuerpo, el yo es capaz, sin embargo, de proyectar frente a sí un acontecimiento pasado o futuro, arraigado como está en el "eterno presente"(o, al menos, a través de conjeturas muy fundadas). Por tanto, aunque, de acuerdo con la doctrina cristiana tradicional, el espíritu humano es creado cuando el cuerpo(o el germen) está dispuesto, ello no implica que el espíritu no pueda conocer(en el mejor de los casos, por contigüidad a la eternidad, es decir, por videncia o profecía) el pasado o el futuro. Pues la captación de "esencias" o "ideas" es facultad del espíritu y supone un "estar más allá del tiempo y del espacio", ya que sería imposible extraerlas si uno está confinado en el espacio-tiempo. Hablamos de ver o contemplar, no de vivir en cuerpo y alma; por consiguiente, lo que separa al espíritu del resto de la personalidad es la capacidad para rebasar la barrera del espacio-tiempo. Por lo demás, si en el caso de la videncia o de la profecía, es posible elevarse por encima de dichas barreras con la ayuda de Dios, es porque el espíritu es, de alguna forma, "capax aeternitatis". Este es el origen de la experiencia del "haber estado aquí antes".<o:p></o:p> <o:p></o:p> ¿Por qué es posible el acceso al pasado o al futuro desde la astrología? En virtud de la correspondencia entre el mundo de los arquetipos o "Ideas" y el mundo de los hechos. Y es que un ciclo cualquiera, por pequeño que sea, posee la misma estructura que uno mayor, de manera que la combinación de los arquetipos universales, de por sí intemporales, según un orden de sucesión, hace posible la pre- o post-visión de los acontecimientos temporales. Puesto que el yo sólo opera desde el presente, no puede remontarse al pasado sino de dos formas: en sentido pleno, desde el "eterno presente"(por participación en la ciencia divina); o mediante la presentificación apoyada en unos arquetipos que, en último extremo, proceden de esa misma ciencia divina, de manera indirecta(por comunicación angélica o por vivencia del mundo arquetípico) o directa(por revelación divina).<o:p></o:p> <o:p></o:p> ¿Cómo acceder a esa vivencia? En primer lugar, a través de la práctica astrológica, que nos familiariza con la mentalidad simbólica; en segundo término, mediante la evocación y, posteriormente, la emergencia del "Yo interior", capaz de dialogar con Dios y recibir de él la revelación de los misterios de la creación una vez que se busca "primero el Reino de Dios". Por lo demás, puesto que el tema natal es una visión del macrocosmos desde el microcosmos, resulta imposible elevarse a la contemplación global o colectiva del macrocosmos, a no ser a través de la comunión con los otros microcosmos: así se constituye la "intersubjetividad". Por lo demás, la intervención de la gracia posibilita el rebasamiento de toda perspectiva "natural" a partir del ámbito de la Divinidad, lo que no equivale a "destruir la naturaleza", es decir, la pluralidad de los "Yoes".<o:p></o:p> <o:p></o:p> 0

2008-08-16T18:20:44+02:00

2008-08-16T18:32:45+02:00 1199095

tema-astral-e-historializacion publish TEMA ASTRAL E HISTORIALIZACIÓN

2008-08-16T18:33:55+02:00

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<IMG class=imgDer height=208 src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/hipnosis/tratamientos-corporales.jpg" width=199>La recuperación de la otoplastia <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> Durante la recuperación de una cirugía estética de orejas, también conocida como otoplastia, los pacientes pueden experimentar una incomodidad o entumecimiento temporal, gestionado con medicamentos orales para los dolores de cabeza, aliviados mediante el uso de un tiempo de acción del anestésico local, además debe prevenirse la hinchazón manteniendo la cabeza alta.<o:p></o:p> Además puede sentirse picor o falta de sensación en la línea de incisión, que puede desaparecer en el transcurso de los seis meses.<o:p></o:p> Riesgos y complicaciones <o:p></o:p> Las complicaciones son posibles con cualquier cirugía plástica, aunque son raros es este tipo de <A id=link_0 title=http://www.ruta1000.com/tratamientos-corporales.php href="http://www.ruta1000.com/tratamientos-corporales.php">tratamientos corporales</A> como la otoplastia. Las complicaciones pueden incluir un coágulo de sangre en el oído o infección en la zona del cartílago. <o:p></o:p> <o:p></o:p> El cirujano puede recomendar un período de espera para ver si el coágulo de sangre o infección con algún tratamiento antibiótico, se resuelva por sí solo. Si el coágulo no se disuelve, puede ser eliminado con una aguja. En raras ocasiones, una infección puede requerir drenaje quirúrgico. La formación de tejido cicatrizal es una posibilidad. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Muchos pacientes pueden tener una cicatriz poco visible en la parte posterior de la oreja. Sin embargo, los cirujanos suelen tener especial cuidado en realizar la incisión en un lugar discreto. <o:p></o:p> <o:p></o:p> 0

2008-08-14T19:05:07+02:00

2008-08-14T19:05:07+02:00 1197916

cirugia-plastica publish Cirugia plástica

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<IMG class=imgDer height=335 src="http://www.espacioblog.com/myfiles/terrorismoambiental/jameson_peta-1.jpg" width=250>Ya lo hizo muchas veces, pero en esta ocasión es por una causa noble. La ex estrella porno Jenna Jameson, puso su cuerpo -desnudo- para una nueva campaña de <A href="http://www.petaenespanol.com/">PETA (Personas por la Ética en el Trato a los Animales)</A>. De esta forma, la voluptuosa blonda, se suma a la extensa lista de celebridades que se desnudaron contra el maltrato de los animales. Entre otras, ya han pasado <A href="http://www.brandcurve.com/wp-content/uploads/2007/09/peta-pamela-anderson-lee.jpg">Pamela Anderson</A>, la nadadora estadounidense <A href="http://blog.peta.org/archives/Amanda%20Beard_Rather%20Go%20Naked.php">Amanda Beard</A>, <A href="http://www.peta.org.uk/feat/buttons/sadieENGLISH72.jpg">Sadie Frost</A>, la cantante británica <A href="http://www.peta.org.uk/feat/buttons/jamelia300.jpg">Jamelia</A>, y <A href="http://lamaquinadeltiempo.files.wordpress.com/2007/12/peta.jpg">Eva Mendes</A>. Jenna, posó sin nada de ropa para un anuncio de la nueva campaña de Peta, para promocionar la esterilización y castración de perros y gatos. En la foto, Jenna Jameson posa junto al titular: “A veces mucho sexo puede ser algo malo”. La actriz afirmó que esta campaña es la solución ideal, para evitar que millones de animales sean internados en refugios cada año por falta de hogares que quieran adoptarlos. “Hasta que los perros y gatos no usen condones o pastillas anticonceptivas, hay que ayudarles a practicar el sexo seguro a través de la esterilización y castración”, dijo Jenna. <BIG>PARA VER LA FOTO AMPLIADA, HAZ CLICK</BIG> <A href="http://www.urgente24.com/showpic.php?file=uploads%2Fpics%2Fjameson_peta.jpg&width=790m&height=590m&bodyTag=%3Cbody%20bgcolor%3D%22%23FFFFFF%22%20leftmargin%3D%220%22%20topmargin%3D%220%22&title=Picture&wrap=%3Ca%20href%3D%22javascript%3Aclose%28%29%3B%22%3E%7C%3C%2Fa%3E&md5=87265043874a6887ebbe1cae2002cf71"><BIG>aquí</BIG></A> 0

2008-08-13T14:14:22+02:00

2008-08-13T14:34:10+02:00 1196887

la-ex-estrella-porno-jenna-jameson-se-desnuda-peta publish La EX ESTRELLA PORNO Jenna Jameson se desnuda para PETA

2008-08-13T14:38:39+02:00

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<IMG class=imgCen height=190 src="http://www.espacioblog.com/myfiles/www-espacioblog-com-analog/crismonpilar.jpg" width=200> -Según la doctrina tradicional del tiempo, cualquier ciclo se divide en cuatro partes, cuyas duraciones respectivas son proporcionales a los llamados números cíclicos, 4,3,2 y 1. Así, dentro de un manvantara (64.800 años), la la "edad de oro" tendrá una extensión de 25920 años; la "edad de plata" durará 19440 años; la "edad de bronce", 12960 años; y la "edad de hierro", 6480 años.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> -El principio de analogía entre los diferentes ciclos: se aplica a la vida de una persona lo que vale para la sucesión de las eras históricas.Por otro lado, es lógico hablar de semejanza entre diacronía y sincronía: si lo primero es la unidad y lo segundo, la dualidad, es lógico invertir la relación cuando se trata de la temporalidad; y así la sucesión 1,2,3,4 se reduce a 4,3,2,1 en cuanto a la duración respectiva de las eras; no así en lo referente a la "jerarquía" de las eras, ya que la primera se parece a la unidad, la segunda a la dualidad, etc. -¿Cómo se justifica la duración equivalente de las distintas eras zodiacales? Porque aquí se habla de un tiempo físico, no psicológico. Y es que la numerología cuantitativa expresaría el tiempo físico; la astrología, el psicológico, modulado sobre el ritmo psicológico originario, marcado por la sucesión cualitativa 1,2,3,4. Esto quiere decir que un mismo aspecto, referido a la "edad de oro", produce efectos diferentes que cuando se lo refiere a la "edad de bronce", por ejemplo. Y lo mismo cabe decir de las progresiones y los tránsitos. <o:p></o:p> <o:p></o:p> -Decíamos arriba que el ritmo de las eras vale lo mismo de un ciclo mayor que de otro menor; y, en concreto, dentro del mismo ciclo, de cada una de las partes en que se divide, salvando siempre el nivel de cada una de ellas. Así, dentro de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Era Cristiana">la Era Cristiana</st1:PersonName> y de su "edad de hierro"(que se extiende desde el 1800 al 2000; aunque quizá convendría colocar el principio del ciclo cristiano en el año 30, el de la muerte de Cristo, de manera que tendríamos: "edad de oro", hasta el año 830; "edad de plata", hasta el 1430; "edad de bronce", hasta el 1830; "edad de hierro", hasta el 2030), las sub-edades de ésta abarcarían: la primera, hasta 1910; la segunda, hasta 1970; la tercera, hasta 2010; y la última, hasta 2030. <o:p></o:p> <o:p></o:p> -Por lo demás, dado que el acontecimiento incomparable de Cristo lleva la historia a su cumplimiento (“el tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca”), el principio de analogía halla aquí su aplicación más radical.<o:p></o:p> <o:p></o:p> -¿Cómo representar sobre la circunferencia el grado de conciencia de cada una de las edades? Los 144 primeros grados constituyen la edad de oro, iniciada en 0º de Aries y marcada por la unidad; de manera que el grado 24º de Leo es el principio de la "edad de plata", marcada por la dualidad; el grado 12º de Sagitario será el comienzo de la "edad de bronce", marcada por el ternario; y el grado 24º de Acuario será el origen de la "edad de hierro", que se distingue por el cuaternario. A la sucesión 4+3+2+1=10, que designa el "triangular" de 4 y caracteriza al desarrollo de la existencia, corresponde la inversa, 1+2+3+4, que simboliza el despliegue de la conciencia. Es curioso constatar que 10 es el número del "Padre", origen y término del tiempo. <o:p></o:p> <o:p></o:p> -Por otro lado, si sumamos, por una parte, la extensión de las edades primera y cuarta (o última) y, por otra, las edades segunda y tercera, resultará el mismo número, 5 (=4+1=3+2). Y lo mismo ocurrirá con la adición de los números que expresan los niveles de conciencia de las respectivas edades (1+4=2+3). Pues bien, 5 es el número del "Espíritu", el que divide al ciclo en dos mitades, la formada por las edades extremas (oro+hierro) y la determinada por las intermedias (plata+bronce), tanto desde el punto de vista de la existencia (4+1 y 3+2), como desde la óptica de la conciencia (1+4 y 2+3). De manera que 5+5 designará el equilibrio principio+fin= medio (1+4=2+3;ó 4+1=3+2). Pero, además, designa la integración del número existencial y del número conciencial de cada edad. Es decir, si 4 es el número existencial de la edad de oro, 1 será su número conciencial, y la suma de ambos 5; y lo mismo ocurrirá con la edad de plata, cuyos respectivos números son 3 y 2 (3+2=5); con la de bronce, caracterizada por los números 2 y 3 (2+3=5); y, por último, con la de hierro, cuyos números, 1 y 4, suman igualmente 5. El número del "Espíritu" es de "polarización" del ciclo entero en dos mitades, así como de interrelación existencia-conciencia, lo que otorga su peculiar "sello" a todas las edades, aun cuando cada una se distinga por su singular matiz. <o:p></o:p> <o:p></o:p> -En cuanto a 6, número del "Hijo", es igual a 10-4 ó a 1+2+3 ("triangular" de 3) y, por tanto, la distancia que separa a 4 de su "triangular", a saber, al grado más complejo de conciencia (el de la edad de hierro; la "materia" de su integración en la totalidad) o al más simple de existencia (el de la edad de oro, el "espíritu") de su integración en la totalidad. O también, 6 es la suma de los números existenciales de las tres últimas edades o de los números concienciales de las tres primeras. Así, pues, la integración del 4 en la totalidad pasa por la integración del 3. Por tanto, 6 es el mediador: en el plano existencial, entre la primera edad y las otras tres; en el plano conciencial, entre la última edad y las tres primeras. Media, pues, entre la edad de oro y la "eternidad" subsiguiente, o entre la edad de hierro y la "eternidad" antecedente.<o:p></o:p> <o:p></o:p> -Podemos afirmar, pues, que el "Padre" es el "totalizador"; el "Espíritu", el "diferenciador" e "integrador"; el "Hijo", el "mediador" entre el principio y el fin. Y si consideramos el Pentagrama, que se diferencia del Tetragrama en la letra Schin, de valor 21, una vez más intensificamos la función "mediadora", dado que 21 es el "triangular" de 6, el "Hijo".Evidentemente, las afirmaciones anteriores no pueden tomarse en sentido teológico, sino filosófico, dentro de la hermenéutica numerológica del Tetragrama. <o:p></o:p> -Aspecto "involutivo" del tiempo: la sucesión de las eras, oro-plata-bronce-hierro, que va de la unidad ("causa-de-sí"-"para-sí" integrador-"para-sí" diferenciador-"en-sí puramente existencial) y que es también el orden lógico de manifestación espíritu-alma(en su doble aspecto)-cuerpo. Es el "descenso" del 6 (=3+2+1) a partir del 4 existencial, distintivo de la edad de oro.<o:p></o:p> <o:p></o:p> -Aspecto "evolutivo": ligado a la reflexión "fenomenológica", que busca los orígenes ("en-sí" meramente existencial; "para-sí" diferenciador; "para-sí" integrador; "causa-de-sí"), que sigue el orden inverso, cuerpo-alma-espíritu. Es la "ascensión" del 6 (=1+2+3) a partir del 1 conciencial, característico de la edad de hierro. El primero va ligado al hemisferio descendente del Zodíaco; el segundo, al ascendente, que las personas espiritualmente desarrolladas pueden recorrer en su totalidad. El primero concluye en la "encarnación"; el segundo, en la "asunción".<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> 0

2008-08-09T19:17:45+02:00

2008-08-09T19:35:00+02:00 1194030

numeros-ciclicos-y-tetragrama publish NÚMEROS CÍCLICOS Y TETRAGRAMA

2008-08-16T17:57:06+02:00

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<IMG class=imgIzq style="WIDTH: 224px; HEIGHT: 153px" height=186 src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/miotrolado/contra.jpg" width=250>En esta época estival, nosotras las chicas, siempre intentamos sentirnos bien con nosotras mismas, intentamos hacer un poco mas de dieta para que el bikini nos quede mejor puesto, para que podamos ponernos la ropa mas adecuada posible,…. en fin,….<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> Yo soy una de estas chicas, aunque no tenga mucho éxito todo lo que hago, estas palabras que encontré me sirvieron para subirme la moral y la autoestima.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Venga,….<o:p></o:p> <o:p></o:p> Hace unos días en una ciudad de Francia, un cartel, con una joven espectacular en el escaparate de un gimnasio, decía,…<o:p></o:p> “este verano ¿Quieres ser sirena o ballena?<o:p></o:p> <o:p></o:p> Una mujer joven-madura, cuyas características físicas no han trascendido, respondió a la pregunta publicitaria en estos términos;<o:p></o:p> Estimados SR;<o:p></o:p> <o:p></o:p> Las ballenas están siempre rodeadas de amigos, (delfines, leones marinos, humanos curiosos). Tienen una vida sexual muy activa, se embarazan tienen ballenitas de lo más tiernas a las que amamantan. Se lo pasan bomba con los delfines poniéndose moradas de camarones.<o:p></o:p> Juegan y nadan surcando los mares, conociendo lugares tan maravillosos como La Patagonia, el mar de Barens o los arrecifes de Coral de la Polinesia. Las ballenas cantan muy bien y hasta graban CD’S. Son impresionantes y casi no tienen más depredador que los humanos. Son queridas, defendidas y admiradas por casi todo el mundo.<o:p></o:p> Las sirenas no existen. Y si existieran harían colas en las consultas de los psicoanalistas argentinos porque tendrían un grave problema de personalidad ¿mujer o pescado? No tienen vida sexual porque matan a los hombres que se acercan a ellas, además ¿ por donde? Así que tampoco tiene hijos. Son bonitas, es verdad, pero solitarias y tristes. Además ¿Quién querría acercase a una chica que huele a pescadería?<o:p></o:p> <o:p></o:p> Yo lo tengo claro, quiero ser ballena.<o:p></o:p> <o:p></o:p> PD; En esta época en que los medios de comunicación nos meten en la cabeza la idea de que solo las flacas son bellas, prefiero disfrutar de un helado con mis amigos, de una buena cena con el hombre que me hace vibrar, de un café con pastas con la familia. Con el tiempo ganamos peso porque al acumular tanta información el la cabeza, cuando ya no hay más sitio, se reparte por el resto del cuerpo, así que no estamos gordas, somos tremendamente cultas.<o:p></o:p> Desde hoy cuando me vea el culo en el espejo pensaré, MADRE MIA, LO LISTA QUE SOY,….<o:p></o:p> <o:p></o:p> Yo prefiero ser ballena, aunque ha veces me gustaría ser sirena.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Y vosotras,…. ¿que queréis ser este verano, sirena o ballena?<o:p></o:p> 0

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2008-08-07T11:08:12+02:00 1191962

sirena-o-ballena publish ¿ Sirena o Ballena?

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<HR id=null color=#ff6666> <IMG class=imgIzq style="WIDTH: 250px; HEIGHT: 280px" height=320 src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/amedialuz_/2361321[2][1].jpg" width=306> <DIV style="TEXT-ALIGN: right"> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"><BIG> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">Desperté abrazada entre tus sueños</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">a través de tu piel, a través de tu delirio, </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">la pasión clarifica mi mente</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">recorre mi cuerpo estremece tu esplada nos llena de fuerza me llena el alma. Hermoso vaivén de nuestras olas.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">Insaciable momento de los dos. </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">Atrapa mi vuelo </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">caliente al viento. Mi éxtasis recorre</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">tu agonía llega lenta y profunda. </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <HR id=null color=#ff6666> </DIV></BIG> </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <BIG><BIG><BIG> </BIG><BIG></BIG> </BIG></BIG> </DIV></DIV> 14

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2008-08-05T22:42:15+02:00 1189845

2008-08-19T16:34:18+02:00

a-traves-tu-piel publish a través de tu piel

2008-08-19T16:34:18+02:00

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<BIG>Los tratamientos esclerosantes y las nuevas alternativas</BIG> Son un problema estético que queja especialmente al sexo femenino. para conocer que tratamientos y meidas preventivas hay que tomar, veamos cuales son las preguntas frecuentes: -¿Las arañitas son graves? No, solo las que aparecen en la zona de los tobillos, que indican insuficiencia venosa profunda. las que aparecen en las piernas no tienen otra connotación, pueden permanecer muchos años y sólo se quitan por razones estéticas, siempre y cuando le moleste a quien las lleve y no a quien las mira. -¿Pueden causar dolor?¿se pueden expandir? No causan dolor ni e convierten en varices. Se pueden expandir como no. -¿Están asociados al estilo de vida? No, son sumamente hereditarias y hormonales. Los cambios hormonales que experimenta la mujer(ciclo menstrual, embarazos, toma de anticonceptivos y tratamientos hormonales) provocan una interrupción de hormonas a nivle sanguíneo qe puede causar fragilidad capilar y la aparición de las arañitas. -¿Se pueden prevenir? Se puede ayudar a la prevención, pero nunca prevenir totalmente; pero si hay antecedentes hereditarios, la consulta precoz al medico puede dar pautas para atacar el problema desde el principio y no cuando el cuadro esta mas avanzado. <BIG>Tratamientos</BIG> ESCLEROTERAPIA En que consiste: se inyectan micro-gotas de una sustancia esclerosante en la luz de la arañita, para porvocar una microinflamación y obstruir el paso del glóbulo rojo que da color a la telangiectasia. LÁSER En que consiste: en la aplicación de laser sobre las arañitas INYECCIONES DE ESPUMA En que consiste: en la telangiectasia, se inyecta una mousse esclerosante de acción ultra-rápida ELECTROESTIMULACIÓN MUSCULAR En que consiste: un láser que provoca la estimulación del músculo, para tonificarlo y activar la microcirculación. <IMG id=img_0 src="http://integral-hs.com/piernas2-varices.png"> 0

2008-08-04T22:18:44+02:00

2008-08-04T22:18:44+02:00 1189732

aranitas-las-piernas publish Arañitas en las piernas

2008-08-04T22:32:38+02:00

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<img style="width: 426px; height: 296px;" src="http://blogs.montevideo.com.uy/imgnoticias/14420.jpg" id="img_0"> pierdo la mirada en tu cuerpo susurro palabras cada milímetro escrudiño.. piel de mil formas...de amores.. satisfacción prometida en ese cuerpo que revela...sueños y deseos ocultos observo..juegas con mis pensamientos.. te abrazo..te estrujo.. te atraigo..en tí me fundo.. renazco en cada curva.. en tus pechos de incontrolable belleza.. que en cada segundo me desbordan subo por tu piel...mojada de besos sonrío al bebertela..en mil sorbos sabor a mujer..sabor a miel.. te recorro..te siento..me enamoro. 16

2008-08-02T21:14:25+02:00

2008-08-02T21:16:00+02:00 1188123

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tu-piel publish Tu piel

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<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Dado un momento temporal, ¿cómo estructurarlo directamente? Aparte del tema horario, ¿existe algún otro procedimiento de "control" para la intuición o idea básica que lo resume? Quizá el mejor sea la cifración de la palabra o del texto que la expresa. El problema es el de los valores numéricos pertinentes. Pero debemos, en cualquier caso, aprender a expresar la idea en cuestión mediante el lenguaje habitual y, ante todo, pensarla, puesto que el "conceptus mentis" es lo primero. Y eso aunque comencemos por sentir una realidad o sintonizar emocionalmente con ella. Evidentemente, esto sólo es válido para el caso de que la realidad en cuestión posea cuerpo; de otro modo sólo cabe conectar con sus emociones y con su espíritu.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Todo sistema de símbolos ha de aplicarse siguiendo estos criterios, a saber, centrándose en lo físico en el caso de que se trate de un ser dotado de cuerpo; y en lo que no es físico, en otros casos. Lo importante es saber de cuántos niveles o "cuerpos" consta el ser al que se aplica(siempre desde la óptica fenomenológica, aun cuando se trate de "datos revelados"; en tal caso habrá que ordenarlos o clarificarlos racionalmente, al menos hasta donde sea posible). Y, si no conocemos el número de niveles, razonar analógicamente para encontrarlos a partir de la realidad corpórea, del macrocosmos, sin olvidar que, como consecuencia de la caída del hombre y de su posterior redención, las categorías "naturales" se hallan penetradas por el ámbito divino.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Ahora bien, si no cabe expresarse sin lenguaje, sí cabe pensar sin él, al menos sin referencia a un lenguaje concreto.Luego se plantearía el problema de la expresión, pero, por lo pronto, no es necesario.<o:p></o:p> <o:p></o:p> ¿Qué es lo último con que se encuentra el pensamiento, lo más radical? Jerarquía de abajo a arriba: 1)cosas artificiales/ 2)entes naturales de los tres "reinos"/ 3)entes humanos, todos ellos dotados de cuerpo/ 4)ideas respectivas de todos esos entes, ordenadas en el plano abstracto como los entes concretos a que se refieren/ 5)idea global de la "totalidad de las cosas artificiales"/ 6)idea global de la "totalidad de los minerales", etc. La idea más global de todas, la del "universo" o la de "todo cuanto hay"; y, por último, me encuentro con la "causa u origen de todo cuanto hay". ¿Qué papel juega en esta descripción el pensamiento? Es claro que, en cuanto cuerpo, yo soy un ente más del universo, bien que me caracterice como un cuerpo más cualificado que el que me sale al encuentro en la mayoría de los entes. Es, en efecto, el cuerpo de alguien capaz de pensar la totalidad del universo y, por lo tanto, el cuerpo de alguien en situación de "universalizarse".<o:p></o:p> <o:p></o:p> ¿Y qué es esta "universalización"? Parece que la capacidad de vivir a escala de la "totalidad" sin dejar de ser una "parte" de ella. Mi condición concreta es inseparable, pues, de semejante poder de universalización y, por consiguiente, mi "yo" no se restringe al cuerpo, sino que se expande sin fin hasta englobar el universo. Esto quiere decir que mi verdadero yo rebasa indefinidamente mi cuerpo, ya que se mueve en el ámbito de las "Ideas", en sí transespacial y transtemporal. En cambio, este cuerpo localizado en el espacio y en el tiempo es limitado y carece, en principio, de la facultad de trascenderlos. Por mucho que el cerebro vaya ligado al pensamiento, es claro que las neuronas son incapaces como tales de viajar en el espacio y en el tiempo. Sin embargo, en el mundo corpóreo sirven de referencia para comprender el fenómeno del pensamiento, de la misma manera que los sonidos y la palabra escrita sirven de referencia para comprender el fenómeno del lenguaje, que expresa no sólo conceptos singulares, sino también y sobre todo ideas universales, sustraídas como tales al ámbito espacio-temporal.<o:p></o:p> <o:p></o:p> ¿Quiere eso decir que en nosotros hay algo de eterno? No, si por tal se entiende lo que no tiene principio ni fin y está sustraído radicalmente al tiempo. Más bien habría que hablar de una duración(la del intelecto mismo) en la que se inserta la facultad de "sobrevolar" los sucesivos instantes del tiempo(pasados y futuros), como también la multitud indefinida de los lugares del espacio. De la misma manera que nuestro intelecto posee la capacidad de "sobrevolar" este u otro lugar concreto del espacio, dispone de la facultad de "sobrevolar" este u otro instante del tiempo. Universaliza o totaliza, pues, el espacio y el tiempo; vive, por consiguiente(la mayoría de los casos, sin saberlo) en la extensión indefinida y en el tiempo sin fin. Y, al igual que se eleva de las cosas concretas y corpóreas a las ideas, rebasa un tiempo y un espacio concretos hacia sus respectivas ideas, hacia las ideas globales del espacio y del tiempo, que así aparecen como algo indefinido e inabarcable a lo que está abierto mi espíritu. Por tanto, si este tiempo("aquí") y este espacio("ahora") son concretizaciones o realizaciones del espacio global y del tiempo indefinido, es claro que estos últimos constituyen la idealización o intensificación-ampliación de aquéllos.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Con todo, esta universalización la lleva a efecto un intelecto inmerso en el transcurrir(menos en la extensión espacial), por más que, desde él, pueda devenir contemporáneo de todos los tiempos y espacios bajo la forma eidética. Hay que hablar, pues, de inmortalidad a propósito del intelecto, puesto que experimenta el tiempo sin estar encerrado (como el cuerpo) en un tiempo limitado. ¿Cómo habría de estarlo a la materia y, por tanto, a la descomposición?. Sin embargo, no experimenta la eternidad aun cuando sea capaz de "sobrevolar" este u otro espacio o tiempo. Y es que todo parece indicar que la mortalidad y la descomposición es al cuerpo como la "inmortalidad en la sucesión" es al espíritu. Uno y otro estaban destinados, al decir de la tradición, a participar de la condición eterna de Dios, que no sólo abstrae del tiempo y del espacio concretos la idea global del transcurrir y de la extensión, sino que los domina de raíz y no está sujeto a ellos.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Cualquier participación en la actividad creadora de Dios supone, pues, una identificación con los diferentes planos y movimientos anteriores. Comprendido el proceso mediante el intelecto, la voluntad, situada más allá de las influencias astrales, se sirve de ellas para gobernar el propio cuerpo, pues "sapiens dominabitur astris". Y una vez adquirida la libertad sobre los condicionamientos astrales, se abre a la totalidad del macrocosmos, contribuyendo en lo posible a que las influencias astrales sean lo menos dañinas posible. Sin embargo, no debería actuar de manera mágica y, menos todavía, como aprendiz de brujo. Por otra parte, hay un santuario en el que no puede penetrar: la voluntad ajena. Con todo, a través de la oración, puede influir en ella en la medida en que apela a la acción de la gracia. Y, más profundamente, adhiriéndose con todo su ser a la obra redentora de Cristo, a saber, identificándose con la Virgen. En definitiva, sólo debe actuar identificándose interiormente con el plan divino, de un modo análogo a como, en su actividad cotidiana, procura mantenerse unido a Dios por medio de la oración.<o:p></o:p> <o:p></o:p> UNA CUESTIÓN TODAVÍA MÁS DIFÍCIL, POR NO DECIR IMPOSIBLE DE RESOLVER: ¿Cabe que la figura astral sea un símbolo perfecto del destino final de una persona o de una situación? Aunque lo fuera para la mente divina, nosotros no debemos darla por inamovible, ya sea absolutamente favorable, ya sea excesivamente desfavorable. Por consiguiente, nuestra interpretación de un tema ha de ser lo más globalizadora posible.<o:p></o:p> <o:p></o:p> 0

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como-estructurar-situacion-cosmica publish ¿CÓMO ESTRUCTURAR UNA SITUACIÓN CÓSMICA?

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