EN VANO ACORRALAN LOS IMPÍOS AL JUSTO (en la Alejandría del siglo I a.C. o en la España de hoy) *

<img class="imgcen" src="http://s3.amazonaws.com/lcp/www-espacioblog-com-analog/myfiles/juicio-final.jpg" alt="" /> "Pues se dijeron a sí mismos, discurriendo no rectamente: Corta y triste es nuestra vida, y no hay remedio cuando llega el fin del hombre, ni se sabe que nadie haya escapado del hades. De improviso hemos sido engendrados, y después de esto seremos como si no hubiéramos sido; porque humo es la respiración de nuestras narices, y el pensamiento una centella del latido de nuestro corazón. Extinguido éste, el cuerpo se vuelve ceniza y el espíritu se disipa como tenue aire. Nuestro nombre caerá en el olvido con el tiempo, y nadie tendrá memoria de nuestras obras; y pasará nuestra vida como rastro de nube, y se disipará como niebla acosada por los rayos del sol y recargada por su calor. Pues el paso de una sombra es nuestra vida, y sin retorno es nuestro fin, porque se pone el sello y no hay quien vuelva. Venid, pues, y gocemos de los bienes presentes. Disfrutemos de lo creado ardorosamente como en la juventud. Hartémonos de generosos vinos y de perfumes, y no se nos escape ninguna flor primaveral. Coronémonos de capullos de rosas antes de que se marchiten; no haya prado que no huelle nuestra voluptuosidad. Ninguno de nosotros falte a nuestras orgías, quede por doquier rastro de nuestras liviandades, porque ésta es nuestra porción y nuestra suerte. Oprimamos al justo desvalido, no perdonemos a la viuda ni respetemos las canas añosas del anciano. Sea nuestra fuerza norma de la justicia, pues la debilidad bien se ve que no sirve para nada. Pongamos garlitos al justo, que nos fastidia y se opone a nuestro modo de obrar, pues nos echa en cara las infracciones de la Ley y nos reprocha las faltas de nuestra educación. Pretende tener la ciencia de Dios y llamarse hijo del Señor. Es censor de nuestra conducta; hasta el verle nos es insoportable. Porque su vida en nada se parece a la de los otros, y sus sendas son extrañas. Nos tiene por escorias, y se aparta de nuestras sendas como de impurezas; proclama dichosas las postrimerías de los justos y se gloría de tener a Dios por padre. Veremos si sus palabras son verdaderas, y probaremos cuál es su salida. Porque si el justo es hijo de Dios, Él lo acogerá y le librará de las manos de sus enemigos. Probémosle con ultrajes y tormentos, y veamos su moderación, y probemos su paciencia. Condenémosle a muerte afrentosa, pues, según sus palabras, hay quien vele por él. Estos son sus pensamientos, pero se equivocan, porque los ciega su maldad. Y desconocen los secretos de Dios, y no esperan la recompensa de santidad ni estiman el galardón de las almas irreprochables. Porque Dios creó al hombre incorruptible y lo hizo a imagen de su naturaleza. Mas por envidia del diablo entró la muerte en el mundo, y la experimentan los que le pertenecen. Las almas de los justos están en las manos de Dios, y el tormento no las alcanzará. A los ojos de los necios parecen haber muerto, y su partida es reputada por desdicha. Su salida de entre nosotros, por aniquilamiento, pero están en paz. Pues aunque a los ojos de los hombres fueran atormentados, su esperanza está llena de inmortalidad. Después de un ligero castigo serán colmados de beneficios, porque Dios los probó y los halló dignos de sí. Como el oro en el crisol los probó, y le fueron aceptos como sacrificio de holocausto. Al tiempo de ser visitados brillarán y se propagarán como centellas en cañaveral. Juzgarán a las naciones y dominarán sobre los pueblos, y su Señor reinará por los siglos. Los que confían en Él conocerán la verdad, y los fieles a su amor permanecerán con Él, porque la gracia y la misericordia son para sus elegidos. Pero los impíos, conforme a sus pensamientos, tendrán su castigo, pues despreciaron al justo y se apartaron del Señor. Porque desdichado el que desprecia la sabiduría y la disciplina; su esperanza es vana, sus afanes estériles, e inútiles sus obras". * Sabiduría 2.3, 1-11, "Sagrada Biblia", versión de Nácar-Colunga, Madrid, 1966, B.A.C. 2009-09-19T23:06:32+02:00 1552791 en-vano-acorralan-imp-os-al-justo-en-alejandria-del publish EN VANO ACORRALAN LOS IMPÍOS AL JUSTO (en la Alejandría del siglo I a.C. o en la España de hoy) *

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<img src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/famous/Fama-Director-y-equipo-de-p.jpg" alt="" width="364" height="243" /> Ayer tuvo lugar la selección final de las 20 personas, 10 chicas y 10 chicos, que pasan a formar parte de la segunda entrega del programa ¡Fama: a bailar! Para poder ver quienes han sido los elegidos podéis acceder al siguiente enlace: <a href="http://www.cuatro.com/microsites/fama/video-ficha.html?id=FAM2_14723">http://www.cuatro.com/microsites/fama/video-ficha.html?id=FAM2_14723</a> 2008-12-08T11:26:18+01:00 1492563 conoce-los-nuevos-concursantes-fama-bailar publish Conoce a los nuevos concursantes de 'Fama: a bailar'

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<IMG id=img_0 height=152 src="http://www.espacioblog.com/myfiles/www-espacioblog-com-analog/pecescristianos0.jpg" width=203 class="imgcen"> <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> En su Homilía IV sobre los Evangelios, dirigida al pueblo en la feria cuarta de Pascua, el Papa se expresa en estos términos:<o:p></o:p> “…Mas, cuando se dice que la red estaba llena de peces grandes, se añade además de cuántos, a saber, de ciento cincuenta y tres.<o:p></o:p> El número no carece de misterio; antes bien, la profundidad de tan gran misterio reclama vuestra atención, pues el evangelista no expresaría tan detalladamente la cantidad si no quisiera indicar que está llena de misterio.<o:p></o:p> Pues bien, vosotros sabéis que en el Antiguo Testamento se preceptúa que todas nuestras acciones se ajusten a los mandamientos del Decálogo, y que en el Nuevo se da a los fieles, ya multiplicados, la fuerza o virtud para obrar mediante la gracia septiforme del Espíritu Santo. Gracia que describe el profeta (Is. 11) diciendo: “Espíritu de sabiduría y de entendimiento, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de ciencia y de piedad, y le llenó el Espíritu del temor de Dios”.<o:p></o:p> Pero recibe el obrar en este espíritu quien conoce la fe en <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Trinidad">la Trinidad</st1:PersonName>, esto es, quien crea que el Padre y el Hijo y el mismo Espíritu Santo tienen un solo poder y confiese que son una sola substancia.<o:p></o:p> Ahora bien, siendo siete las gracias que, como hemos dicho antes, son dadas abundantemente en el Nuevo Testamento y diez los preceptos del Antiguo Testamento, toda nuestra virtud y operación pueden reducirse en total a diecisiete. Multipliquemos ahora por el triángulo, o por tres, los diecisiete, y llegan a cincuenta y uno; número que en verdad no carece de misterio, puesto que en el Antiguo Testamento se mandó llamar jubilar cada año cincuenta, en el cual todo el pueblo descansaría de todo trabajo. Pero el verdadero descanso está en la unidad. En efecto, la unidad no admite división, pues donde se divide la unidad no hay verdadero descanso.<o:p></o:p> Multipliquemos ahora por el triángulo, o por <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Trinidad">la Trinidad</st1:PersonName>, cincuenta y uno, y hacen ciento cincuenta y tres. Luego, como todo nuestro obrar, manifestado en la fe en <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Trinidad">la Trinidad</st1:PersonName>, tiende al descanso, multiplicamos diecisiete por tres para llegar a cincuenta y uno; y como nuestro verdadero descanso tiene lugar cuando ya conocemos la claridad de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Trinidad">la Trinidad</st1:PersonName>, la cual sabemos con certeza que consiste en la unidad de la divinidad, multiplicamos por tres cincuenta y uno y tenemos la suma de los elegidos en la patria celestial, figurados en los ciento cincuenta y tres peces.<o:p></o:p> Luego fue cosa justa el que después de la resurrección del Señor fuera echada la red que había de capturar tantos peces cuantos eran los que figuraban a solos los elegidos para la patria celestial.” (Obras de San Gregorio Magno, Madrid, 1958, BAC, 649-650)<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> 2007-08-23T19:33:29+02:00 819214 san-gregorio-magno-sobre-juan-21-1-14-a-proposito-los-153 publish SAN GREGORIO MAGNO SOBRE JUAN 21, 1-14 (A propósito de los 153 grandes peces)

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<img src="myfiles/ydesperte/jrlucas6.jpg" width="350" height="240" class="imgcen" /> La Sexta programa para esta noche dos estrenos muy diferentes entre sí: el periodista Juan Ramón Lucas se asomará, a eso de las 21.30 horas, para presentar Elegidos, un nuevo programa de testimonios en el que varias personas anónimas contarán cómo han logrado superar diversas situaciones límite. <img src="myfiles/ydesperte/elcasoescalera2.jpg" width="450" height="296" class="imgcen" /> Dos horas más tarde será el turno de El caso de la escalera (23.30 horas), una serie documental, de ocho capítulos, que comienza con una llamada de urgencia en la madrugada del 9 de diciembre de 2001. 2006-09-08T13:04:44+02:00 336618 -elegidos-y-el-caso-la-escalera-llegan-la-sexta publish 'Elegidos' y 'El caso de la escalera' llegan a La Sexta

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Hace más de una década, los medios de comunicación hacían referencia a un notable descubrimiento. Un grupo de científicos españoles, coordinados por Faustino Mollinedo, demostró la capacidad de una molécula llamada "edelfosina", un éter fosfolípido, para inducir la muerte selectiva y rápida de las células cancerosas sin que las sanas queden dañadas. A diferencia de otros fármacos utilizados en quimioterapia, la edelfosina (ET-18-OCH3) se une a las células tumorales y, una vez dentro, induce una señal que provoca el suicidio de éstas. La línea de investigación se mueve en uno de los campos más prometedores de la biomedicina contemporánea; la apoptosis o muerte celular programada, proceso que llevan a cabo todas las células en un determinado momento. Consiste en un acto biológico"altruista" que efectúan algunas células para que sobrevivan las más próximas, un fenómeno fundamental para entender los procesos de inmunización que afectan a todo un organismo y en el que están involucrados numerosos genes y proteínas. Así, el nuevo reto para la ciencia es identificar la proteína que, a modo de bandera, permite a la edelfosina reconocer las células cancerosas: en la actualidad los estudios están centrados, sobre todo, en la proteína p53, presente en un 60% de los tumores. Hasta aquí los planteamientos biomédicos. Sin embargo, los términos de la descripción nos parecen tan arquetípicos que no nos resistimos a encontrarles analogías en otros campos. Muchas veces, al hablar de la crisis crucial en que se debate la humanidad actual hemos oído dilemas como éste: o se corta "quirúrgicamente" el proceso "canceroso", y entonces muere el enfermo de resultas de la operación, o se deja que el "cáncer" desarrolle "metástasis", y el enfermo morirá igualmente. ¿Es la humanidad un organismo? Hasta cierto punto, sí,l aunque no en el sentido de que algunos de sus miembros puedan ser sacrificados al conjunto, puesto que se trata de seres personales, espirituales y libres. Carece de sentido, pues, plantear semejante dilema. Es verdad que acude inmediatamente a nuestra mente la posibilidad de un exterminio selectivo, pero tal decisión solo puede referirse a Dios y a una perspectiva escatológica. Nos viene a la memoria el momento de la siega y de los segadores (los ángeles) en la conocida parábola del sembrador. Y recordamos asimismo la parábola de la cizaña, en la que el dueño del campo dice a los segadores: "No intervengáis hasta que trigo y cizaña estén maduros, no sea que, por precipitaros en arrancar la cizaña, os llevéis también el trigo". Por lo demás, cuando pasa el ángel exterminador (ver libro del "Éxodo"), todo el mundo ha de respetar ciertas reglas si no quiere morir: el dintel de la puerta ha de estar manchado con la sangre del cordero pascual..." "Y marcará a los elegidos con una señal en la frente", dice el "Apocalipsis". ¿Puede una persona sacrificarse por otra o, al menos, tomar sobre sí parte de la carga del prójimo? A quienquiera que conozca mínimamente el cristianismo, la idea le resultará harto familiar y sabrá que semejante comportamiento es indisociable de la doctrina del "Cuerpo Místico". Un caso resonante: el de Maximiliano Kolbe en el campo de exterminio de Auschwitz, cuando ofreció canjear su propia vida por la de uno de los condenados a muerte. ¿Cabe otro tipo de autosacrificio, el de las "células malignizadas", producido por una situación insoportable de falta de sentido, de asfixia radical? "En aquellos días buscarán los hombres la muerte y no la encontrarán, desearán morir y la muerte huirá de ellos" (Apoc. 9,6). En tal caso, el suicidio sería una muestra de egoísmo o un acto de evasión. Los casos se han multiplicado en los últimos años más de lo que cabría esperar. Por lo demás, algunas profecías hablan de futuros suicidios en masa. Y no nos referimos a casos como el de Heavens´Gate, que, después de todo, puede resultar atípico y "menor", sino a algo mucho más importante. ¡Ojalá reaccione la humanidad y tales anuncios no lleguen a cumplirse!<img src="myfiles/www-espacioblog-com-analog/apoptosis-375-263.jpg" width="375" height="263" class="imgizqda" /> 2006-07-15T18:06:58+02:00 285890 las-noticias-y-noticia-5-a-apoptosis-en-humanidad- publish Las noticias y la Noticia (5): ¿"Apoptosis" en la humanidad?

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<a href="http://www.espacioblog.com/myfiles/www-espacioblog-com-analog/IGLESIAS.doc" >enlace</a> 2006-07-14T20:40:23+02:00 285376 las-siete-iglesias-del-apocalipsis-ii- publish LAS SIETE IGLESIAS DEL APOCALIPSIS (II)

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