Y yo me pregunto... Qué es la vida???

Día a día pasamos las horas estudiando, riendo, llorando, disfrutando o haciendo quehaceres, qué es la vida? <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Según una definición filosófica: Actividad natural inmanente auto perfectiva.<o:p></o:p> Según una concepción bioquímica: Todo organismo vivo contiene información hereditaria reproducible codificada en los <A title="Ácido nucleico" href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81cido_nucleico">ácidos nucleicos</A> los cuales controlan el metabolismo celular a través de unas moléculas (<A title=Proteínas href="http://es.wikipedia.org/wiki/Prote%C3%ADnas">proteínas</A>) llamadas <A title=Enzimas href="http://es.wikipedia.org/wiki/Enzimas">enzimas</A> que catalizan o inhiben las diferentes reacciones biológicas.<o:p></o:p> La definición genética nos dice que: La vida es todo sistema capaz de evolucionar por <A title="Selección natural" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Selecci%C3%B3n_natural">selección natural</A>..<o:p></o:p> Todas estas definiciones son aceptadas pero no necesariamente la verdad, mi profesor de R.V (Razonamiento Verbal) solía decir que no existe "nuestra verdad" sólo existe "la verdad" que es una sola, nosotros sólo tenemos una percepción de lo que es la verdad contemplada desde un punto de vista, si miramos de todos los ángulos recién llegamos a la verdad.<o:p></o:p> Sin embargo toda esa información no me dice lo que es la vida exactamente, o alguien que le preguntan que es de tu vida? te responde mi información hereditaria me pone de mal humor. Espero que no lo tomen a mal respeto la ciencia y a los filósofos, pero qué es lo que realmente pensamos nosotros: La vida es sufrir, es reír pero nunca no sentir.<o:p></o:p> Eso es lo que yo pienso, tal vez sea una nueva definición... pero creo que les va a gustar.<o:p></o:p> Para que no me sienta mal con mi conciencia les paso la fuente de la que saque la información de las definiciones científicas y filosóficas.<o:p></o:p> 1

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y-yo-me-pregunto-es-vida publish Y yo me pregunto... Qué es la vida???

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Según Hume, lo que el denominaba “emociones morales básicas” son el amor a uno mismo y la compasión, simpatía o empatía por los otros.<o:p></o:p> El amor a uno mismo se manifiesta al nivel del egoísmo (es necesario eliminar los prejuicios morales que esta palabra suscita en primer termino a muchas personas) y de la racionalidad individual. <o:p></o:p> La racionalidad es la estrategia para maximizar la consecución de nuestras expectativas o metas y la satisfacción de nuestros intereses.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Cuando delibero sobre lo que voy a hacer, lo primero que tengo en cuenta es como mi acción me afectara a mi misma, a mis valores e intereses. Esto puede dar lugar a discrepancias dados los argumentos secundarios que colman o conforman parte de nuestra identidad, pero diseccionándolo desde varios ángulos resulta un hecho irrefutable aun con todos los condicionamientos dispares que pueden influir en cada sujeto.<o:p></o:p> Si se obvia continuamente o gran parte del tiempo la conveniencia personal, se estará actuando de manera irracional, como un loco o un héroe fanático, pero no como un agente reflexivo con una conciencia moral sobria y equilibrada.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> La otra emoción moral señalada por Hume es la empatía, es decir, la capacidad de posicionarse imaginativamente en el lugar de otro sujeto y ser capaz de sufrir y padecer por el, esto es, compadecerla.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Un acto desinteresado no es aquel que no lo hace preconcebidamente por una figurada reciprocidad. En cualquier caso, el tejido íntegro de nuestra economía esta basado en una tupida red de relaciones de reciprocidad.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Y como ya empiezo a divagar y además esta el añadido de tener que preparar las maletas será conveniente terminar aquí y ahora.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Volveré la semana que viene por un breve trecho de tiempo y más tarde y permanentemente hacia finales de agosto o comienzos de septiembre (cuando, presumiblemente, narrare todas mis periplos y hazañas estivales).<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Hasta más ver.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> <o:p></o:p> <o:p> </o:p> 0

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la-la-la-la-la publish "Emociones Morales Básicas"

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<img class="imgdcha" src="http://www.publispain.com/gwyneth_paltrow/imagenes/Dos_vidas_en_un_instante.jpg" id="img_0" width="154" height="182"> Todos los días tomamos miles de decisiones que hacen que nuestra vida discurra de una manera y no de otra. ¿Qué hubiese pasado si nuestras decisiones hubiesen sido otras? <div style="text-align: center;">*</div> <div style="text-align: center;">*</div> <img style="width: 300px; height: 202px;" class="imgizqda" src="http://39escalones.files.wordpress.com/2007/04/matrix.jpg" id="img_1"> ¿Es la vida un sueño, un montaje, una prueba? ¿Nuestra existencia es real? <div style="text-align: center;">* *</div> <div style="text-align: center;">* *</div> No sé por qué se me ha dado hoy por pensar por enésima vez en todo esto. Le echaré la culpa al calor... y puede que a la crisis también. ¿Por qué no? <div style="text-align: center;">* *</div> <div style="text-align: center;">¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es la vida? Una ilusión, una sombra, una ficción, y el mayor bien es pequeño; que toda la vida es sueño, y los sueños, sueños son. </div> <div style="text-align: center;">* * </div> <object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="300" height="110"><param name="movie" value="http://media.imeem.com/m/syoSkGbaZh"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://media.imeem.com/m/syoSkGbaZh" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="300" height="110"></embed><a href="http://www.imeem.com/people/aFLNZ8/music/WCgK_Jsr/luis_eduardo_aute_02_cine_cine/">02 - Cine, cine @ - Luis Eduardo Aute</a></object> 33

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las-cuestiones-la-vida-el-cine publish Las cuestiones de la vida en el cine

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¿Quién soy? Lo que va de este año he estado sumergida en mí misma. Y ha sido bastante dificil enfrentarme. Me ha dejado casi sin palabras (lo habrán notado por falta de entradas en este espacio, supongo). Hay muchas cosas que he descubierto de la Cortesana que han cambiado radicalmente mi forma de mirarme. Algunos ejemplos: Siempre he estado orgullosa de mi buena ortografía y de mi excelencia con los idiomas. Y ahora que hago traducciones de manera gratuita para un trabajo en el que creo profundamente, me he dado cuenta que tengo fallas elementales, como confundir él con el, ó Porque y ¿Por qué? vamos, cosas realmente vergonzosas. Siempre he estado orgullosa de mi (como le llama mi madre) brutal independencia y este año he descubierto que en realidad lo que hago es buscar a alguien que me necesite y después hacerme indispensable para esta persona. [Me funciona muy bien en el trabajo (claro, si soy indispensable, me convierto en valiosísima, y me aseguro la permanencia) pero en las relaciones, bueno, es un asco.] Así que en realidad no lo soy tanto. Durante años no miré mi cuerpo a través de mis ojos, sino sólo a través de los de los hombres (estás buenísima suele ser una frase repetida...), y me sentía orgullosa de lo que despertaba en ellos (me gustaran o no, claro está) ahora me encuentro dentro de una nave extraña. No me gusta cómo me veo, ni como me sienta la ropa, ni el hecho de que no puedo siempre hacer lo que quisiera (como tocar el saxofon durante horas, por falta de aire, o no poder hacer circo por exceso de peso en las nalgas). Los filosofos de Mileto y de Elea sostenían que nada cambia, que todo tiene el mismo orígen y que sólo existen diversas 'versiones' del mismo material. Los filósofos de Éfeso en cambio, creían que el cambio era la única contínua en el mundo, que todo fluye. Supongo que este año les daré la razón a ambos. Soy la misma en esencia, y sin embargo, soy totalmente distinta. De tanto observarme he encontrado cosas que estaban allí, que no me gustan nada y las estoy cambiando. Además, estoy viendo por mí misma que es lo que quiero, que es lo que me gusta y que es lo que me define. Estoy dejando el orgullo a un lado, y estoy siendo mucho mas humilde con mi verdadero alcance. Decidí dejar de ser super mujer, y convertirme en algo aún más maravilloso, una verdadera mujer, limitada y feliz por conocer sus límites y ser capaz de sobrepasarlos. Así, estoy comprometida en mejorar mi ortografía (no se cuánto tiempo pase para que sea muy buena...) Estoy cambiando mi cuerpo (yoga, respiración, alimentación, terapia energética, todo lo que me hace sentir bien y en camino) y estoy redefiniéndome dentro de las relaciones de todo tipo, familiar (la oveja negra empieza a pintarse de manchitas) personal (redescubriendo la felicidad de los amigos/as) y amorososa (por lo pronto, sola, y en búsqueda de una nueva definición de lo que realmente quiero). Pero hay cosas que no han cambiado. Sigo creyendo que el sexo es un regalo maravilloso (gracias a mis amigos que saben de mi necesidad de sexo sin otro compromiso que el respeto mutuo y la disponibilidad en caso de emergencia o calentura), sigo leyendo como loca, y trabajando como loca (excepto por los últimos 15 días, en que me fuí de vacaciones a un lugar tropical donde ni los móviles tenían señal) Supongo que esta no es una buena entrada para un blog de historias eróticas. Pero necesito explicar mi ausencia (tanto a mi como a mis amigas). Así que les pido una disculpa por adelantado y les pido un poco de paciencia. La cortesana ha vuelto, recargada. Besos y orgasmos para todos. 1

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filosofia publish Filosofía

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filosofia publish Filosofía

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<IMG class=imgCen height=143 src="http://www.espacioblog.com/myfiles/gloria-davila/casapoet.jpg" width=753><IMG class=imgCen height=355 src="http://www.espacioblog.com/myfiles/gloria-davila/callao.jpg" width=264>LA CASA DEL POETA PERUANO Y LA UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CALLAO CONVOCAN AL VII MEGA ENCUENTRO INTERNACIONAL Y XII NACIONAL DE POETAS . "LEONCIO BUENO" ... <IMG class=imgCen height=246 src="http://www.espacioblog.com/myfiles/gloria-davila/leoncio.jpg" width=196> . - Del 16 al 19 de octubre del 2008 - - -------------------------------------------------------------------------------- Convocatoria El Presidente Fundador y la Coordinadora Ejecutiva Nacional -CEN- de la Casa del Poeta Peruano, de acuerdo al Título VII; Artc. 40 del Reglamento DS-021-90-ED de la ley 24616, "Ley del Poeta", convocan a nivel nacional y mundial a todos los poetas y escritores sin distinción: narradores, declamadores o intérpretes, críticos literarios, editores, directores de revistas literarias, ilustradores, artistas plásticos, profesores de Literatura y demás especialidades, historiadores , estudiantes de Literatura y Pedagogía y, a toda persona amante o degustadora interesada en el Arte Poético, al VII MEGA ENCUENTRO INTERNACIONAL Y XII NACIONAL DE POETAS "LEONCIO BUENO" A realizarse en la ciudad del Callao, Lima. Perú, los días 16 al 19 de octubre del 2008 y cuya organización estará a cargo de nuestra Coordinadora Ejecutiva Nacional CADELPO- Lima y, bajo el auspicio académico de la primera Universidad Nacional del Callao. Instamos y rogamos -bajo fraterna responsabilidad- a nuestros hermanos PRESIDENTES de las filiales de la República y a las muy honorables REPRESENTACIONES de Chile, Bolivia, Colombia, Argentina, Puerto Rico, España, Portugal, Ecuador, Uruguay, México, Honduras, Canadá, EE.UU de Norteamérica e Inglaterra, el convocar y difundir en sus jurisdicciones, la presente Convocatoria. Por la vida, por la poesía por el HOMBRE Lima, Callao-Perú, marzo del 2008. Dr. José Guillermo Vargas R. Presidente Fundador Nacional CADELPO -------------------------------------------------------------------------------- TEMARIO: -------------------------------------------------------------------------------- 1- Visión del Perú pluricultural y multilingüe. 2- Creación andina y sus vínculos con los demás pueblos de la Región y de la América Morena. Identidad e integración 3- Poesía y narrativa ágrafa peruana y latinoamericana. 4- Valor filosófico de la poesía: alcances o implicancias. 5- La poesía en la pedagogía moderna. 6- Poesía Infantil y Juvenil: tesis confirmadas o avanzadas en las instituciones de investigación especializada. 7- La currícula en la educación peruana y la presencia de la poesía. Balance de lo actuado por los gobiernos de la región, el Callao y en Latinoamérica. 8- La poesía femenina peruana, latinoamericana y mundial. 9- Las traducciones en la poesía. Técnicas y estudios logrados. 10- La Artes Plásticas, la música, la fotografía y el teatro; etc. aplicadas al quehacer poético y del poeta. 11- La Casa del Poeta como ente de promoción e integración: aportes. 12- La literatura popular. Las décimas en el Perú y el mundo. 13- La creación literaria en el Callao: Poetas y narradores 14- Valoración crítica del aporte generado por la Universidad Nacional del Callao, el Ministerio de Educación y demás entes culturales, en el desarrollo de la Literatura regional y nacional. 15- Editoriales: revistas, fanzines, libros. Problemática y soluciones. Revistas de poesía en el Perú y el mundo. 16- Teorías hacia una política cultural peruana y latinoamericana o mundial. 17- Sicopatología en el creador, especialmente en el poeta. Tesis y terapias médicas confirmadas en apoyo del poeta o artista. -------------------------------------------------------------------------------- RECOMENDACIONES: a- Los Miembros Honorarios y los considerados Titulares, que deseen sustentar ponencias, deberán inscribirse con anticipación, adjuntando un CD en Word Perfect o Page Maker (cualquier versión)., con la grabación de su trabajo, incluyendo sus nombres, apellidos, lugar y fecha de nacimiento, currículum bibliográfico (si lo hubiere), con el fichaje editorial. b- Las ponencias así grabadas, en doble espacio, no deberán extenderse en más de seis páginas (6), incluyendo las conclusiones o resúmenes. c- En caso extremo, podrán enviarlas por escrito a máquina a dos espacios en dos ejemplares ( o por FAX), no asegurando su publicación. d- La exposición de una ponencia, por ningún motivo, ocupará más de quince minutos (15) minutos; la capacidad elemental de síntesis se impone y, el respeto al derecho de exponer que tienen los demás. e- Los trabajos serán admitidos hasta el 15 de setiembre inclusive, con referencia a la fecha del matasellos, sea de provincias o del extranjero. f- Las ponencias en otras lenguas, deberán estar traducidas al español por los interesados. g- La Casa del Poeta, entidad organizadora, (a través de su Asesoría Académica), se reserva el derecho de seleccionar y publicarlas, sin obligación formal de devolverlas. Y SÓLO SERÁN SELECCIONADAS 16 PONENCIAS , para ser expuestas en Asamblea plena. ASESORÍA ACADÉMICA de la Casa del Poeta. -------------------------------------------------------------------------------- Asimismo, se presentará la ANTOLOGÍA MUNDIAL ERÓTICA "BENDITO SEA TU CUERPO" Resumen del 1er. Concurso Mundial de Poesía Erótica, con ilustraciones del reconocido fotógrafo internacional argentino MARTÍN TOYE. -------------------------------------------------------------------------------- ADEMÁS SE INAUGURARÁ EL IX SALÓN INTERNACIONAL DE ARTES PLÁSTICAS "PANCHO GOYZUETA" -------------------------------------------------------------------------------- Contactos a los Teléfonos. (Perú) 5784179 /// 457-03-77 /// 992-9141-74 o por vía: E-MAIL: megaeventopoetas@yahoo.com Sólo 120 Invitados extraordinarios previo currículum. -------------------------------------------------------------------------------- Web de la Casa del Poeta Peruano: www.letrasyartes.com/casadelpoeta -------------------------------------------------------------------------------- Diseño Web: www.joanviva.com GLORIA DAVILA ESPINOZA INFORMA EN ARTE, FILOSOFÍA Y LITERATURA COLIBRÍ 0

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convocan-al-vii-mega-encuentro-internacional publish CONVOCAN AL VII MEGA ENCUENTRO INTERNACIONAL

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<A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://tecnicaarca.com.ar/imagenesblog/platon.jpg&imgrefurl=http://tecnicaarca.com.ar/blog/%3Fcat%3D3&h=400&w=302&sz=26&hl=es&start=2&um=1&tbnid=bk39dSrHEDSoyM:&tbnh=124&tbnw=94&prev=/images%3Fq%3D%2BPlaton%26um%3D1%26hl%3Des%26sa%3DN"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" height=124 src="http://tbn0.google.com/images?q=tbn:bk39dSrHEDSoyM:http://tecnicaarca.com.ar/imagenesblog/platon.jpg" width=94></A><A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.nueva-acropolis.es/filiales/fondos/platon.jpg&imgrefurl=http://www.nueva-acropolis.es/gandia/fondos.asp&h=768&w=1024&sz=131&hl=es&start=10&um=1&tbnid=caBYMpV_IbycUM:&tbnh=113&tbnw=150&prev=/images%3Fq%3D%2BPlaton%26um%3D1%26hl%3Des%26sa%3DN"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; WIDTH: 152px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; HEIGHT: 124px" height=113 src="http://tbn0.google.com/images?q=tbn:caBYMpV_IbycUM:http://www.nueva-acropolis.es/filiales/fondos/platon.jpg" width=150></A> Platón JOSHUAMORI El mayor bien que puede existir en un Estado es el de tener verdaderos filósofos. René Descartes En pleno siglo XXI, es casí imposible ignorar la figura del gran filósofo griego Platón, que dejo un gran legado a través de sus enseñanzas, que muchos todavías las consideran , las tienen presente, proque aprecian lo valioso de su mensaje, alcance. En este breve escrito, nos detenemos simplemene en aportar algunas anotaciones de Platón importantes siempre de tenerlas en cuenta y esperamos con ello a revivir sus mensajes , de tal forma que nos ayuden a incrementar nuestros conocimientos y dar paso a nuevos propios del tiempo presente. Nos aporta en un análisis sobre este personaje acropolisperu.org. que fue hijo de Aristón, descendiente del rey Codro y de Perictione, que a la vez lo era de Solón, el gran legislador, nació en Atenas en 429/28 a.C. y muere el año 347 a.C. En realidad se llamaba Aristocles y Platón fue un apodo que significa "el de anchos hombros". Al parecer ese nombre se lo asignó Aristón, su maestro de lucha. Según Diógenes Laercio, nació el 7 de Targelion, que corresponde al mes de Abril, si bien la Academia neoplatónica florentina celebraba su aniversario el 7 de Noviembre. Tuvo dos hermanos, Adimanto y Glaucón y una hermana, Potona, que fue madre de Espeusipo, su sucesor en la Academia. Se comenta, que poco se sabe su primera juventud, más que cultivó la lucha, la pintura y componía ditirambos, cantos y tragedias. Su primer maestro de Filosofía, según indica Aristóteles, sería Cratilo, discípulo a su vez de Heráclito. A los veinte años de edad conoce a Sócrates, el cual el día anterior había soñado con un polluelo de cisne que levantaba el vuelo. Con él permanece hasta la muerte del maestro, en total ocho años. Agrega acropolisperu.com con respecto a Platón, que el proceso y muerte de Sócrates imprime un giro en la trayectoria vital de Platón y se inicia un período de búsqueda, de aprendizaje y también de identificación con escuelas filosóficas muy significativas, probablemente también de iniciación. Deja Atenas y se traslada a Megara, a escuchar a Euclides, después a Cirene, donde aprende matemáticas con Teodoro y en Italia se hace discípulo de los pitagóricos Filolao y Eurito. Por último, su periplo viajero le lleva a Egipto, donde contrae una grave enfermedad y es curado por los sacerdotes sumergiéndolo en el mar, si bien puede tratarse en este caso de un ritual que aludiría a su iniciación en los misterios egipcios. A su regreso de Egipto vuelve a dirigirse primero a Cirene y luego a la Magna Grecia, visitando Tarento y Siracusa, dos ciudades decisivas en su biografía. La primera, gobernada por el pitagórico Arquitas, le ofreció el modelo del gobierno de los filósofos y todo el sistema pitagórico, esencial en su obra filosófica. Es Arquitas, el príncipe filósofo el que le pone en contacto con Dionisio, tirano de Siracusa. Se inicia una relación con el tirano Dionisio el Viejo y su sobrino Dión llena de vicisitudes, que acabó con su venta como esclavo en Egina, liberándole Aniceris de Cirene. Tras su liberación, llega Platón a Atenas y se inicia un largo período de enseñanza y de investigación de unos cuarenta años de duración, interrumpido apenas por dos viajes a Siracusa, en 366 y 361. Surge entonces la Academia, su escuela filosófica en un modesto gimnasio situado a unos tres kilómetros de la puerta de Dpylon y cerca del barrio de Colono, en el que había nacido Sófocles. Entre los discípulos de Platón, además de Espeusipo, ya citado y Aristóteles, se cuentan dos mujeres: Lastenia, de Mantinea y Axiotea, filasia, la cual iba vestida de hombre. biografiasy vidas.com nos agrega sobre este filósofo ademas,que se considere , que éste viene de una familia aristocrática, abandonó su vocación política por la Filosofía, atraído por Sócrates. Siguió a éste durante veinte años y se enfrentó abiertamente a los sofistas (Protágoras, Gorgias…). Tras la muerte de Sócrates (399 a. C.), se apartó completamente de la política; no obstante, los temas políticos ocuparon siempre un lugar central en su pensamiento, y llegó a concebir un modelo ideal de Estado. Viajó por Oriente y el sur de Italia, donde entró en contacto con los discípulos de Pitágoras; luego pasó algún tiempo prisionero de unos piratas, hasta que fue rescatado y pudo regresar a Atenas. Se dice que en Atenas fundó una escuela de Filosofía en el 387, situada en las afueras de la ciudad, junto al jardín dedicado al héroe Academo, de donde procede el nombre de Academia. La Escuela, una especie de secta de sabios organizada con sus reglamentos, residencia de estudiantes, biblioteca, aulas y seminarios especializados, fue el precedente y modelo de las modernas instituciones universitarias. En ella se estudiaba y se investigaba sobre todo tipo de asuntos, dado que la Filosofía englobaba la totalidad del saber, hasta que paulatinamente fueron apareciendo -en la propia Academia- las disciplinas especializadas que darían lugar a ramas diferenciadas del saber, como la Lógica, la Ética o la Física. A diferencia de Sócrates, que no dejó obra escrita, los trabajos de Platón se han conservado casi completos y se le considera por ello el fundador de la Filosofía académica (a pesar de que su obra es fundamentalmente un desarrollo del pensamiento socrático). La mayor parte están escritos en forma de Diálogos, como los de La República, Las Leyes, El Banquete, Fedro o Fedón Se agrega, que el contenido de estos escritos es una especulación metafísica, pero con evidente orientación práctica. El mundo del verdadero ser es el de las ideas, mientras que el mundo de las apariencias que nos rodean está sometido a continuo cambio y degeneración. Igualmente, el hombre es un compuesto de dos realidades distintas unidas accidentalmente: el cuerpo mortal (relacionado con el mundo sensible) y el alma inmortal (perteneciente al mundo de las ideas, que contempló antes de unirse al cuerpo). Este hombre dual sólo podría conseguir la felicidad mediante un ejercicio continuado de la virtud para perfeccionar el alma; y la virtud significaba, ante todo, la justicia, compendio armónico de las tres virtudes particulares, que correspondían a los tres componentes del alma: sabiduría de la razón, fortaleza del ánimo y templanza de los apetitos. El hombre auténtico será, para Platón, aquel que consiga vincularse a las ideas a través del conocimiento, acto intelectual -y no de los sentidos- consistente en que el alma recuerde el mundo de las ideas del cual procede. biografiayvidas.com señala además, que Platón intentó plasmar en la práctica sus ideas filosóficas, aceptando acompañar a su discípulo Dión como preceptor y asesor del joven rey Dionisio II de Siracusa; el choque entre el pensamiento idealista del filósofo y la cruda realidad de la política hizo fracasar el experimento por dos veces (367 y 361 a. C.). Se dice, que Platón no estuvo presente en los últimos momentos de su maestro, relatados en el Fedón; pero esta escandalosa injusticia debió ser para él el prototipo del acto inicuo contra cuya repetición debía luchar todo filósofo. Por último Luís Eduardo Bastías, no invita a tener presente sobre este gran filósofo, que para Platón una idea era un ente que tenía existencia por sí misma y que había que distinguir como algo de una esencia completamente diferente a la naturaleza física de los objetos tangibles. Según Platón, estas “ideas” no cambian y sólo son comprensibles a través del intelecto o entendimiento, es decir, la capacidad de pensar las cosas abstraiéndolas de como se nos dan a los sentidos. De acuerdo a esto, la metafísica de Platón divide al mundo en dos distintos aspectos; el mundo de las ideas (el mundo del auténtico ser) y el mundo que vemos alrededor nuestro en forma perceptiva (el mundo de la mera apariencia). Resulta notable la similitud de este planteamiento platónico con el concepto de “maya”, incorporado por la filosofía Vedanta de la India, cabiendo incluso la posibilidad que Platón lo conociese. Efectivamente, tanto para Platón como en el Vedanta, la realidad no se nos presenta tal como es a través de nuestros sentidos. 1

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anotaciones-sobre-platon publish ANOTACIONES SOBRE PLATON

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1º POR QUÉ EL PAN DE MOLDE ES CUADRADO, SI EL CHOPED, SALAMI, MORTADELA... SON REDONDOS, ¿QUIÉN TIENE LA CULPA DE ESTO, LOS TRANCHETES? 2º POR QUÉ CUANDO TE DUELE UNA HERIDA, SIEMPRE LLEGA ALGUIEN QUE TE DICE: TE DUELE? ESO ES QUE SE ESTÁ CURANDO... QUE ME IMAGINO A JESUCRISTO CON LOS CLAVOS, Y LA VIRGEN: TE DUELE? FENOMENAL!! EN TRES DÍAS VAS A ESTAR COMO NUEVO... 3º POR QUÉ EN LAS PELIS DE MIEDO SIEMPRE APARECE UNA PUERTA CERRADA DE LA QUE SALE MUCHA LUZ POR LA RENDIJAS, QUÉ HACEN LOS ESPÍRITUS AHÍ DETRÁS, FOTOCOPIAS???!! 4º POR QUÉ CUANDO YO COMPRÉ EL PISO NO ME DIERON LA CANICA QUE TIENEN LOS DEMÁS VECINOS (PERO TODOS) Y QUE SE LES CAE O LA ECHAN A RODAR A PARTIR DE LAS DOCE DE LA NOCHE? 5º POR QUÉ EN LAS IGLESIAS PONEN PARARRAYOS?, NO LAS PROTEGE DIOS? UN POQUITO DE CONFIANZA, NO?? 6º POR QUÉ CUANDO LLEGAMOS A LO ALTO DE UNA MONTAÑA NOS PONEMOS LAS MANOS EN LAS CADERAS? 7º POR QUÉ ABRIMOS LA BOCA CADA VEZ QUE MIRAMOS AL TECHO? 8º POR QUÉ NOS DA POR IR A LA NEVERA CADA CUARTO DE HORA SI SIEMPRE HAY LO MISMO? 9º POR QUÉ SI NUNCA USAMOS LAS PÁGINAS AMARILLAS, CUANDO LAS VES EN EL PORTAL TE PONES CONTENTÍSIMO Y, DE HECHO, PIENSAS EN COGERLAS TODAS. 10º POR QUÉ CUANDO NOS SONAMOS LOS MOCOS ABRIMOS EL PAÑUELO Y MIRAMOS LO QUE HEMOS ECHADO? QUÉ ESPERAMOS ENCONTRAR? BERBERECHOS??? 11º POR QUÉ CUANDO NOS CUELGAN EL TELÉFONONOS QUEDAMOS MIRÁNDOLO COMO SI EL TELÉFONO TUVIERA LA CULPA. 12º POR QUÉ CUANDO NOS LLAMAN AL MÓVIL SENTIMOS LA NECESIDAD IRREFRENABLE DE PONERNOS A ANDAR DE UN LADO A OTRO. 13º POR QUÉ CUANDO ESTAMOS EN UN LUGAR ALTO NOS OBSESIONAMOS CON VER NUESTRA CASA, 'MIRA, MIRA AHÍ, AL LADO DEL EDIFICIO ROJO....' 14º POR QUÉ CUANDO ECHAMOS UNA CARTA AL BUZÓN NO PODEMOS EVITAR MIRAR POR LA RANURA E INVESTIGAR QUÉ HAY DENTRO, QUÉ ESPERAMOS ENCONTRAR? UN CARTERO ENANO? 15º Y POR QUÉ ABRIMOS LOS OJOS CUANDO ESTAMOS A OSCURAS?¿QUÉ CREEMOS, QUE TENEMOS SUPERPODERES?? 16º POR QUÉ NOS DA TANTA VERGÜENZA QUEDARNOS EN CALCETINES CUANDO VAMOS A UNA ZAPATERÍA? POR QUÉ EN CUANTO NOS TRAEN EL CALZADO QUE HEMOS PEDIDO NOS LOPONEMOS A TODA LECHE? 17º POR QUÉ HAY TANTA GENTE QUE CUANDO COME UN HELADO DE CUCURUCHO, A LA MITAD, MUERDEN EL PIQUITO DE ABAJO, NO SABEN QUE POR AHÍ LES VA A CHORREAR???!! 18º POR QUÉ NOS HACE TANTA GRACIA QUE SE NOS QUEDE LA MARCA DEL RELOJ CUANDO NOS PONEMOS MORENOS EN VERANO QUE EN CUANTO LO VEMOS SE LO DECIMOS AL DE AL LADO, 'MIRA, SE ME HA QUEDADO LA MARCA, PARECE QUE LLEVO RELOJ, PERO NO' 19º POR QUÉ CUANDO UN APARATO ELÉCTRICO NO FUNCIONA NO SE NOS OCURRE OTRA COSA QUE APRETAR CON MÁS FUERZA EL BOTÓN DE ENCENDIDO??!! 20º POR QUÉ CUANDO ALGUIEN SE VA A PONER GOTITAS EN LOS OJOS ABRE LA BOCA DE ESA MANERA TAN EXTRAÑA? ¡ES COLIRIO, NO TEQUILA!!!! 21º POR QUÉ CUANDO COGEMOS UNA CAJA DE MEDICAMENTOS, POR MUCHAS VUELTAS QUE LE DEMOS, SIEMPRE LA ABRIMOS POR EL LADO QUE NO ES Y APARECE EL PROSPECTO, AHÍ, DOBLADO? 22º POR QUÉ CUANDO VAS DE VIAJE TE SIENTES CULPABLE SI NO VISITAS LOS MUSEOS? 23º POR QUÉ CUANDO NOS ENFADAMOS NOS CRUZAMOS DE BRAZOS?¿QUÉ GANAMOS CON ELLO? 24º Y POR QUÉ CUANDO TENEMOS MIEDO NOS METEMOS DEBAJO DE LAS SÁBANAS? CREEMOS QUE UN CUCHILLO NO LAS ATRAVIESA? 25º POR QUÉ HAS MIRADO AL TECHO AL LEER LA SÉPTIMA PREGUNTA? 0

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2008-07-14T20:38:55+02:00 1171738

por-que publish ¿Por qué...?

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<IMG class=imgCen height=213 src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/annastassis/la-evolucion.jpg" width=410>El hombre hoy accede a las fuentes de la vida, manipula genes produce mutaciones, ha puesto las menos en la evolución. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Más que nunca por lo tanto, se hizo responsable de ella. Para saber como actuar tiene ante sí dos modelos. Puede imitar el gesto de quien creó el mundo desde la nada y ceder a la tentación sobrehumana de lo nuevo, es decir, forjar criaturas inéditas y con respecto a las cuales lo anterior será desechado por inservible. <o:p></o:p> O bien. Puede seguir el modelo de la evolución, que siempre tiene en cuenta lo preexistente, opera adaptaciones, correcciones y leves mejoras en el conjunto de la creación. <o:p></o:p> La humanidad, que tiene en sus manos el ADN recombinarte y puede enfrentarse un día a la posibilidad de trazar caminos den la evolución de la especie, cuenta con estos dos modelos: vivir el acto genético como creación de lo nuevo o bien como preservación correctora de lo existente.<o:p></o:p> .<o:p></o:p> Ojala el hombre se pronuncie por el segundo modelo. Es de esperar que el ingeniero genético no ceda al exceso de considerarse un dios empeñado en crear un superhombre. Que imite las cautelas de la evolución, su sentido común: ella cree más en la acción del tiempo que en la un proceder divino. <o:p></o:p> .<o:p></o:p> La evolución debe ser imaginada como un modelo válido para nuestro demiurgo genético. Ella no se propone obras perfectas, acabadas, desde el comienzo, respeta todo lo existente.<o:p></o:p> .<o:p></o:p> Si a través de la ingeniería genética entra el hombre en la fuente, en la cocina de la especie, y la toma en sus manos para continuar la obra de milenios, ojalá actúe con la mesura de un combinado y no con la suficiencia de un dios. <o:p></o:p> .<o:p></o:p> Imitar a Dios equivale a incurrir en una desmesura inhumana: algo que desde antiguo lleva el nombre de satanismo. . .<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t202 path="m,l,21600r21600,l21600,xe" o:spt="202" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t"></v:path></v:shapetype><v:shape id=_x0000_s1026 style="MARGIN-TOP: 0.1pt; Z-INDEX: 1; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; WIDTH: 139.5pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 54pt; TEXT-ALIGN: left; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical: absolute" type="#_x0000_t202"></v:shape> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TBODY> <TR> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent"> <DIV class=shape style="PADDING-RIGHT: 7.95pt; PADDING-LEFT: 7.95pt; PADDING-BOTTOM: 4.35pt; PADDING-TOP: 4.35pt" v:shape="_x0000_s1026"> Demiurgo: alma universal, principio activo del mundo<o:p></o:p> </DIV></TD></TR></TBODY></TABLE><o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> . . Victor Massuh<o:p></o:p> .<o:p></o:p> de “ La flecha del tiempo”<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee<o:p></o:p> <o:p></o:p> nota: ¿peligroso no? un arma tan poderosa en manos del hombre … que suele creerse Dios ….<o:p></o:p> 12

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ingenieria-genetica publish ingeniería genética

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<IMG class=imgIzq height=221 src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/clitoris/SPENGLER.jpg" width=133> <BIG>"El niño enlaza el pasado con el futuro."</BIG> Oswald Spengler (<A title="Blankenburg (Harz)" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Blankenburg_%28Harz%29">Blankenburg</A>, 29/05/1880 - <A class=mw-redirect title=Munich href="http://es.wikipedia.org/wiki/Munich">Munich</A>, 08/05/1936). Filósofo y matemático alemán. 0

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