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Valdelarco est&#225; situado en el centro del Parque Natural de la Sierra de Aracena y los Picos de Aroche, uno de los espacios protegidos m&#225;s importantes de la Comunidad y que ocupa todo el norte de la provincia con sus dehesas y peque&#241;as elevaciones cubiertas, predominantemente, de bosques de encinas, alcornoques, casta&#241;os y monte bajo, por donde cursan numerosos arroyos, conformando un paisaje de extraordinaria belleza y atractivo, ideal para la ganader&#237;a, especialmente para el cerdo ib&#233;rico, que encuentra aqu&#237; unas condiciones ideales.


El conjunto urbano, peque&#241;o, recoleto y tranquilo, est&#225; catalogado como Bien de Inter&#233;s Cultural, al igual que la Iglesia del Divino Salvador.


De la presencia romana en estas tierras desde el siglo I d. C. quedan restos en Puerto Lanchar y en el Valle de los Lobos. Aunque estuvieron tambi&#233;n afectadas por la dominaci&#243;n &#225;rabe, el origen de Valdelarco tal como lo conocemos hoy se debe a las repoblaciones cristianas del siglo XIII por gallegos y leoneses, una vez superada la breve presencia de la reconquista portuguesa de tiempos de Sancho IV y Alfonso III (1267). La posterior presencia judia a finales del siglo XV acab&#243; de conformar el n&#250;cleo medieval, localizadas entre las calles Doctor Adame, J&#250;piter, Parra y D&#243;mine, y le aport&#243; seg&#250;n la tradici&#243;n su laber&#237;ntico trazado urbano.


Econ&#243;micamente el municipio alterna a lo largo de su historia &#233;pocas de prosperidad con otras de penurias. Entre las primeras, el siglo XVI, la primera mitad del XVII, la segunda mitad del XVIII y el siglo XIX son periodos de bonanza que se apoyan sucesivamente en su rica agricultura de secano (higueras, casta&#241;os, manzanos), la explotaci&#243;n de sus dehesas(ganados, le&#241;as, carb&#243;n, miel y cera, dos productos que han valido a sus habitantes el gentilicio de &quot;colmeneros&quot;) y el desarrollo de una floreciente industria artesanal en el siglo XIX.


Las fases de malestar econ&#243;micos -segunda mitad del siglo XVII y primera del XVIII sobre todo- se corresponden con crisis agr&#237;colas, enfrentamientos con Portugal, epidemias, etc.


Afectada a lo largo del presente siglo por los procesos econ&#243;micos y demogr&#225;ficos de crisis comunes a toda la Sierra, en la actualidad la poblaci&#243;n se ve reducida a 282 personas, que se ocupan mayoritariamente en labores agropecuarias y sus actividades derivadas, como la elaboraci&#243;n de quesos de cabra o los jamones y embutidos.


Entre los monumentos que se pueden visistar est&#225;n:El Conjunto hist&#243;rico-art&#237;stico con casas del siglo XVIII y la Iglesia Parroquial del Divino Salvador








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Valdelarco est&#225; situado en el centro del Parque Natural de la Sierra de Aracena y los Picos de Aroche, uno de los espacios protegidos m&#225;s importantes de la Comunidad y que ocupa todo el norte de la provincia con sus dehesas y peque&#241;as elevaciones cubiertas, predominantemente, de bosques de encinas, alcornoques, casta&#241;os y monte bajo, por donde cursan numerosos arroyos, conformando un paisaje de extraordinaria belleza y atractivo, ideal para la ganader&#237;a, especialmente para el cerdo ib&#233;rico, que encuentra aqu&#237; unas condiciones ideales.


El conjunto urbano, peque&#241;o, recoleto y tranquilo, est&#225; catalogado como Bien de Inter&#233;s Cultural, al igual que la Iglesia del Divino Salvador.


De la presencia romana en estas tierras desde el siglo I d. C. quedan restos en Puerto Lanchar y en el Valle de los Lobos. Aunque estuvieron tambi&#233;n afectadas por la dominaci&#243;n &#225;rabe, el origen de Valdelarco tal como lo conocemos hoy se debe a las repoblaciones cristianas del siglo XIII por gallegos y leoneses, una vez superada la breve presencia de la reconquista portuguesa de tiempos de Sancho IV y Alfonso III (1267). La posterior presencia judia a finales del siglo XV acab&#243; de conformar el n&#250;cleo medieval, localizadas entre las calles Doctor Adame, J&#250;piter, Parra y D&#243;mine, y le aport&#243; seg&#250;n la tradici&#243;n su laber&#237;ntico trazado urbano.


Econ&#243;micamente el municipio alterna a lo largo de su historia &#233;pocas de prosperidad con otras de penurias. Entre las primeras, el siglo XVI, la primera mitad del XVII, la segunda mitad del XVIII y el siglo XIX son periodos de bonanza que se apoyan sucesivamente en su rica agricultura de secano (higueras, casta&#241;os, manzanos), la explotaci&#243;n de sus dehesas(ganados, le&#241;as, carb&#243;n, miel y cera, dos productos que han valido a sus habitantes el gentilicio de &quot;colmeneros&quot;) y el desarrollo de una floreciente industria artesanal en el siglo XIX.


Las fases de malestar econ&#243;micos -segunda mitad del siglo XVII y primera del XVIII sobre todo- se corresponden con crisis agr&#237;colas, enfrentamientos con Portugal, epidemias, etc.


Afectada a lo largo del presente siglo por los procesos econ&#243;micos y demogr&#225;ficos de crisis comunes a toda la Sierra, en la actualidad la poblaci&#243;n se ve reducida a 282 personas, que se ocupan mayoritariamente en labores agropecuarias y sus actividades derivadas, como la elaboraci&#243;n de quesos de cabra o los jamones y embutidos.


Entre los monumentos que se pueden visistar est&#225;n:El Conjunto hist&#243;rico-art&#237;stico con casas del siglo XVIII y la Iglesia Parroquial del Divino Salvador








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&lt;A href=&quot;http://cbperu.info/quechuas/&quot;&gt;&lt;IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5252342029183229314 style=&quot;DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center&quot; alt=&quot;&quot; src=&quot;http://4.bp.blogspot.com/_64krl9BNylI/SOQRP1hSHYI/AAAAAAAAD9E/VmeEH_2gvaU/s320/nina_leyendo.jpg&quot; border=0&gt; fuente imagen ni&#241;a leyendo
&lt;/A&gt; &lt;DIV&gt;&lt;A href=&quot;http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Quechuawomanandchild.jpg/170px-Quechuawomanandchild.jpg&quot;&gt;&lt;IMG style=&quot;FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand&quot; alt=&quot;&quot; src=&quot;http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Quechuawomanandchild.jpg/170px-Quechuawomanandchild.jpg&quot; border=0&gt;&lt;/A&gt;

 &lt;DIV&gt;&lt;A href=&quot;http://http//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Quechuawomanandchild.jpg/170px-Quechuawomanandchild.jpg&quot;&gt;fuente imagen
&lt;/A&gt;Encuentro la noticia en &lt;A href=&quot;http://www.papelenblanco.com/&quot;&gt;Papel blanco&lt;/A&gt; una muy buena p&#225;gina sobre literatura y noticias literarias.

Es un peque&#241;o proyecto piloto, que tiene como objetivo principal facilitar el acceso a la informaci&#243;n a las comunidades rurales, siendo las comunidades campesinas: Condromilla Alto, Pirhuani y la Parcialidad Pacobamba Alto del distrito de Ayaviri, quienes participan en el proyecto. El proyecto const&#243; en tres momentos: &lt;/DIV&gt;
 &lt;DIV&gt;El primero; que consisti&#243; en la ejecuci&#243;n de un diagnostico situacional de las comunidades con &#233;nfasis en los intereses y necesidades de informaci&#243;n en las tres organizaciones campesinas elegidas. &lt;/DIV&gt;
 &lt;DIV&gt;El segundo; consisti&#243; en la producci&#243;n de &lt;A href=&quot;http://cbperu.info/quechuas/&quot;&gt;20 microprogramas radiales &lt;/A&gt;sobre temas de educaci&#243;n y salud, temas elegidos por los participantes del proyecto como resultado del diagnostico. Los microprogramas fueron realizados con participaci&#243;n de los miembros de las comunidades. &lt;/DIV&gt;
 &lt;DIV&gt;El tercer momento consisti&#243; en la formaci&#243;n de un grupo de promotores y promotoras responsables de la circulaci&#243;n y manejo de los materiales de audio. &lt;/DIV&gt;
 &lt;DIV&gt;La creaci&#243;n de la Red de Bibliotecas Rurales Quechuas de Ayaviri fue posible gracias al apoyo de la Federaci&#243;n Internacional de Asociaciones e Instituciones Bibliotecarias IFLA, el Colegio de Bibliotec&#243;logos del Per&#250;, el equipo t&#233;cnico de la Asociaci&#243;n Mosoq Illari y la activa participaci&#243;n de las autoridades campesinas y promotores de las tres comunidades campesinas seleccionadas. &lt;/DIV&gt;
 &lt;DIV&gt;TODOS LOS MICROPROGRAMAS Y GUIONES &lt;A href=&quot;http://cbperu.info/quechuas/&quot;&gt;clic AQU&#205;&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt; &lt;DIV&gt;&lt;/DIV&gt; &lt;DIV&gt;&lt;SPAN style=&quot;COLOR: #ff6600&quot;&gt;Si desea reproducir publicamente los audios solicite una copia gratuita a:&lt;/SPAN&gt;&lt;/DIV&gt;
 &lt;DIV&gt;&lt;A href=&quot;mailto:informes@cbperu.info&quot; mailto=&quot;informes@cbperu.info&quot;&gt;informes@cbperu.info&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;
 &lt;DIV&gt;&lt;A href=&quot;http://cbperu.info/quechuas/&quot;&gt;FUENTE DE LA INFORMACI&#211;N&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;A href=&quot;http://top-listas.com/script/listen/515/index.html&quot; target=_blank&gt;&lt;IMG src=&quot;http://top-listas.com/script/count.php?liste=515&amp;amp;id=11307&quot; border=0&gt;&lt;/A&gt;</body>
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    <title>RED DE BIBLIOTECAS QUECHUAS</title>
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    <body>Cusco

 En una ceremonia especial, la denominada Naci&#243;n Q&#180;ero, importante etnia quechua que guarda intactas las antiguas tradiciones andinas, recibir&#225; hoy la resoluci&#243;n que certifica su incorporaci&#243;n a la lista del Patrimonio Cultural de la Naci&#243;n, inform&#243; Jorge Zegarra, director regional del Instituto Nacional de Cultura (INC). 
Este a&#241;o, una resoluci&#243;n del INC declar&#243; a la Naci&#243;n Q&#180;ero, que habita en la provincia de Paucartambo, en el extremo sureste del departamento de Cusco, como Patrimonio Cultural de la Naci&#243;n, por ser considerada como un grupo &#233;tnico cultural que conserva su identidad a trav&#233;s del tiempo y enriquece el acervo cultural del pa&#237;s.
Se ha previsto que los representantes de la  Naci&#243;n Q&#180;ero reciban la resoluci&#243;n directoral de manos del director regional del INC-Cusco en una ceremonia a llevarse a cabo al promediar las 18:30 horas en el auditorio del Museo Hist&#243;rico Regional. 
Para posibilitar la declaratoria de la Naci&#243;n Q&#180;ero, un equipo multidisciplinario del INC-Cusco elabor&#243; un expediente basado en un trabajo de investigaci&#243;n donde se registraron las manifestaciones culturales de este grupo &#233;tnico.
El citado expediente sostiene que las manifestaciones culturales de la Naci&#243;n Q&#180;ero constituyen en su integridad expresiones culturales propias, como pr&#225;cticas religiosas, tradiciones orales, formas de artes y organizaci&#243;n con continuidad hist&#243;rica. 
Sus creaciones culturales manifiestan la noci&#243;n de un mundo ordenado en los niveles c&#243;smico, terrenal y humano, destaca el documento.

  

 Fuente: &lt;A id=link_0 title=http://www.andina.com.pe/Espanol/Noticia.aspx?id=xOeLOqwnZl4= href=&quot;http://www.andina.com.pe/Espanol/Noticia.aspx?id=xOeLOqwnZl4=&quot;&gt;ANDINA, 24/09/08&lt;/A&gt;

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    <title>Per&#250;: Naci&#243;n Q'ero recibe resoluci&#243;n que certifica su declaraci&#243;n como Patrimonio Cultural de la Naci&#243;n</title>
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&lt;FONT color=#ffff99&gt;C&#225;mara: Nikon D200. Sigma 18-200mm.&lt;/FONT&gt;&lt;FONT color=#ff0000&gt; 
&lt;/FONT&gt;&lt;FONT color=#ffcc66&gt;Fotograf&#237;a: 18 mm. ISO 1250. 1/80. F3,5&lt;/FONT&gt;&lt;FONT color=#ff0000&gt;
&lt;/FONT&gt;&lt;FONT color=#33cc00&gt;Lugar: Vega del Codorno (Cuenca). 191 habitantes.&lt;/FONT&gt;</body>
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&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;&quot; align=&quot;center&quot;&gt;&lt;b style=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13pt; color: green; font-family: Candara;&quot;&gt;&quot;Las tareas que les esperan a los Guerreros del Arco Iris ser&#225;n muchas y may&#250;sculas. Habr&#225; enormes monta&#241;as de ignorancia que ser&#225; necesario vencer; se enfrentar&#225;n contra prejuicios y odio. Tendr&#225;n que ser dedicados, firmes en su fortaleza y tenaces de coraz&#243;n. Porque en su camino hallar&#225;n mentes y corazones dispuestos a seguirlos en esta senda que le devolver&#225; a la Madre Tierra toda su belleza y su plenitud. Ese d&#237;a llegar&#225; pronto, ya no est&#225; lejos&#8230;&quot; &#8211; &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;

  &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;&quot; align=&quot;center&quot;&gt;&lt;b style=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13pt; color: green; font-family: Candara;&quot;&gt; &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;

 &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;&quot; align=&quot;center&quot;&gt;&lt;b style=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13pt; color: olive; font-family: Candara;&quot;&gt;Anciana Ojos de Fuego - Tribu Cree &#8211; Norteam&#233;rica - 
&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;

&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;&quot; align=&quot;center&quot;&gt;&lt;b style=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13pt; color: olive; font-family: Candara;&quot;&gt;&lt;i style=&quot;&quot;&gt;P&#225;rrafo de la Profec&#237;a de los Guerreros del Arcoiris -&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;

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    <title>Pueblos Originarios: los Guerreros del Arco Iris...</title>
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    <body>&lt;P class=MsoNormal style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center&quot; align=center&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;Desde territorio mapuche, Septiembre, 2008&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center&quot; align=center&gt;&lt;B&gt;&lt;U&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;COMUNICADO P&#218;BLICO&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;

&lt;B&gt;&lt;U&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;SPAN style=&quot;TEXT-DECORATION: none&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt; &lt;DIV class=photoImgDiv id=photoImgDiv2236004284 style=&quot;WIDTH: 502px&quot;&gt;&lt;IMG class=reflect title=&quot;&quot; height=375 alt=&quot;mapuches libres por pepa garc&#237;a.&quot; src=&quot;http://farm3.static.flickr.com/2196/2236004284_4b00b43060.jpg?v=0&quot; width=500 onload=show_notes_initially();&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt; &lt;P class=MsoNormal style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;SPAN&gt;            &lt;/SPAN&gt;La comunidad&lt;SPAN&gt;  &lt;/SPAN&gt;mapuche &quot;Newen mapu&quot; Jos&#233; Millacheo de Chekenko, comunica a la opini&#243;n p&#250;blica lo siguiente:&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt; 

 &lt;UL style=&quot;MARGIN-TOP: 0cm&quot; type=disc&gt; &lt;LI class=MsoNormal style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt;Ante las &#250;ltimas detenciones de Leonardo Lican Lican y Juan Lican Melinao, recluidos en la c&#225;rcel de Angol, junto a 4 pe&#241;i de nuestra comunidad, denunciamos que:&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/LI&gt; &lt;LI class=MsoNormal style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt;Existe una persecuci&#243;n pol&#237;tico judicial en contra de nuestra comunidad y de algunas familias en particular, por el hecho de ser una comunidad que exigimos y luchamos por reivindicar nuestros derechos ancestrales como mapuche y por mantener el control territorial del fundo Chihuaihue.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/LI&gt; &lt;LI class=MsoNormal style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt;Producto de esta persecuci&#243;n hemos sido v&#237;ctimas de un montaje judicial de parte del gobierno que protege los intereses de inversionistas forestales que invaden y se apropian de nuestra comunidad, teniendo como consecuencia la prisi&#243;n de 6 mapuche.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/LI&gt; &lt;LI class=MsoNormal style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt;Denunciamos el accionar represivo de parte de las fuerzas policiales hacia nuestras casas y nuestras familias, con amedrentamiento y golpes injustificados a ni&#241;os, ancianos y mujeres de nuestra comunidad.&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/LI&gt; &lt;LI class=MsoNormal style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt;Por &#250;ltimo legitimamos el derecho a la resistencia de estos abusos de parte de nuestra comunidad ya que este nuevo montaje tiene como objetivo desmovilizar a nuestro lof y busca detener a nuestro lonko Juan Ciriaco Millacheo, clandestino desde el viciado juicio Poluco Podenco, m&#225;s dos mapuche que se encuentran perseguidos por este nuevo montaje&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt;&lt;IMG style=&quot;DISPLAY: block; MARGIN-BOTTOM: -383px; POSITION: relative; TOP: -383px&quot; height=381 alt=&quot;&quot; src=&quot;http://l.yimg.com/g/images/spaceball.gif&quot; width=500&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/LI&gt;&lt;/UL&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt;&lt;STRONG&gt; &lt;P class=MsoNormal style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center&quot; align=center&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt;LIBERTAD A LOS PRESOS POL&#205;TICOS MAPUCHE&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center&quot; align=center&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt;DESMILITARIZACI&#211;N DEL WALL MAPU&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center&quot; align=center&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt;FUERA LATIFUNDISTAS, FORESTALES Y TRANSNACIONALES DE NUESTRO TERRITORIO&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center&quot; align=center&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt;MARRICHIWEW!!!&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt; &lt;P class=MsoNormal style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center&quot; align=center&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt;Comunidad &quot;Newen mapu&quot; Jos&#233; Millacheo del sector Chekenko&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center&quot; align=center&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot; size=3&gt;enviado por &lt;SPAN class=email&gt;&lt;A href=&quot;mailto:arauko.italia@gmail.com&quot;&gt;arauko.italia@gmail.com&lt;/A&gt; &lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

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    <date type="datetime">2008-09-09T12:44:00+02:00</date>
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    <nicetitle>desde-territorio-mapuche-comunicado-publico</nicetitle>
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    <title>Desde territorio mapuche: COMUNICADO P&#218;BLICO</title>
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    <body>&lt;IMG class=imgcen height=375 src=&quot;http://www.espacioblog.com/myfiles/josecarloss/TORRES-GEMELAS.jpeg&quot; width=500&gt;ESO PARECEN, LAS TORRES GEMELAS, TANTO LAS TRISTEMENTE DESAPARECIDAS COMO LAS QUE FORMABAN ESA PAREJA DE JUGADORES DE LA NBA QUE AHORA NO RECUERDO COMO SE LLAMAN. PERTENECEN</body>
    <date type="datetime">2008-09-06T16:00:12+02:00</date>
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    <nicetitle>torres-gemelas</nicetitle>
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    <title>TORRES GEMELAS</title>
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    <body>&lt;DIV&gt;&lt;SPAN class=imgnoticia&gt;&lt;A title=&quot;&quot; href=&quot;http://www.kaosenlared.net/img2/66/66256_bartolin.JPG&quot; rel=&quot;shadowbox[Kaos en la Red]&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;&lt;IMG title=&quot;&quot; src=&quot;http://www.kaosenlared.net/img2/66/66256_bartolin.JPG&quot; width=300&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/DIV&gt; &lt;DIV&gt;&lt;SPAN class=imgnoticia&gt; &lt;H4&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Dia Internacional Mujeres Ind&#237;genas&lt;/FONT&gt;&lt;/H4&gt; &lt;H5&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot; size=1&gt;Hoy les queremos hablar del dia de la mujer&#8230;ind&#237;gena. El 5 de septiembre se considera el D&#237;a Internacional de la Mujer Ind&#237;gena&lt;/FONT&gt;&lt;/H5&gt; &lt;H6&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Pachakuti &lt;/FONT&gt;&lt;/H6&gt; &lt;H6&gt;&lt;A href=&quot;http://www.kaosenlared.net/noticia/dia-internacional-mujeres-indigenas&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;www.kaosenlared.net/noticia/dia-internacional-mujeres-indigenas&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;A href=&quot;javascript:zoom(-1);&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;A class=titulo href=&quot;http://www.kaosenlared.net/noticia_imprimir.php?id_noticia=66745&quot; target=_blank rel=nofollow&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;A href=&quot;javascript:envia_x();&quot; rel=nofollow&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/H6&gt;&lt;!--         &lt;img src=&quot;./img2/66/66256_bartolin.JPG&quot; /&gt;         --&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;!-- TEXTO CUERPO DE LA NOTICIA --&gt;&lt;/DIV&gt; &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Hace poco, el 9 de agosto, Naciones Unidas conmemoraba el d&#237;a internacional de los Pueblos Ind&#237;genas, y aqu&#237; en Xix&#243;n, en el paseo Bego&#241;a  salimos con bailes y musica para celebrar la aprobaci&#243;n de la Declaraci&#243;n de la o&amp;shy;nU sobre Derechos de los Pueblos Ind&#237;genas.

Y  hay otra fecha, mucho m&#225;s concreta y de mayor simbolismo, que ya se acerca: el 12 de octubre.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Ya saben: aniversario de la llegada europea a tierras americanas..&lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;El 12 de octubre se considera el &lt;STRONG&gt;D&#237;a Internacional de la Resistencia Ind&#237;gena&lt;/STRONG&gt;, e incluso varios pa&#237;ses as&#237; lo han declarado e institucionalizado en su &#225;mbito.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Pues bien, algunas palabritas en torno a estas fechas:&lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;El  5 de septiembre fue instituido por el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de Am&#233;rica , en el sagrado recinto de Tihuanacu (Bolivia), en honor a la lucha de BARTOLINA SISA, &lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;A ustedes no les sonar&#225; de nada este nombre. Bartolina Sisa. Pero es muy importante en la historia de la Resistencia India:  esta valerosa mujer, ind&#237;gena y guerrera, por haberse opuesto a la dominaci&#243;n y la opresi&#243;n de los conquistadores , fue brutalmente asesinada y descuartizada por las fuerzas realistas espa&#241;olas en 1782 en la Paz , Bolivia&lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Han pasado 226 a&#241;os del cruel asesinato de la hero&#237;na Bartolina Sisa, y organizaciones sociales de todo el mundo siguen organizando   homenajes para esta gran mujer ind&#237;gena.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Bartolina Sisa, representa a las mujeres ind&#237;genas que han sido sido v&#237;ctimas de discriminaci&#243;n durante siglos, y que por el hecho de ser mujeres, ind&#237;genas y en la gran mayor&#237;a pobres, la situaci&#243;n de vulnerabilidad de sus derechos ha sido mayor y permanece en el presente .&lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;El 12 de octubre, los Pueblos Ind&#237;genas lo consideran un d&#237;a de movilizaci&#243;n y propuesta en torno a los Derechos de los Pueblos Ind&#237;genas, que han sido reconocidos por la o&amp;shy;nU, pero siguen sin cumplirse.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Adem&#225;s, hace pocos meses, el gobierno espa&#241;ol ratific&#243; el Convenio 169 de la Organizaci&#243;n Internacional del Trabajo, que se refiere tambi&#233;n a Derechos de los Pueblos Ind&#237;genas, y por lo tanto tiene la obligaci&#243;n y compromisos de cumplirlos y hacerlos cumplir.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Por ejemplo el respeto a los Territorios, los Recursos Naturales y la Biodiversidad, frente a las acciones saqueadoras de las multinacionales, muchas de ellas espa&#241;olas.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Muchos Pueblos Ind&#237;genas rechazan tambi&#233;n el contenido de los TLC, Tratados de Libre Comercio. Por ejemplo con la Uni&#243;n Europea est&#225; en fase de negociaci&#243;n..&lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Y ah&#237; conviene resaltar esa esquizofrenia de la alta politica: la Uni&#243;n Europea emite la llamada directiva retorno, que muchos llaman directiva de la verg&#252;enza, donde se criminaliza a los inmigrantes, entre ellos a los indios&#8230;&lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Y  al mismo tiempo la Uni&#243;n Europea presiona a los gobiernos americanos para que aprueben los TLC, la llegada &#8220;libre&#8221; de materias primas, la &#8220;libertad&#8221; para las mercanc&#237;as pero no para las personas..&lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Hace dos semanas, en las selvas del Per&#250;, una fuerte movilizaci&#243;n ind&#237;gena lograba con &#233;xito que el Congreso de aquel pa&#237;s revirtiera varios decretos presidenciales, que atentaban precisamente contra los Derechos Ind&#237;genas, y promovian la destrucci&#243;n de la Amazon&#237;a peruana..&lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Desde aqu&#237; nuestra felicitaci&#243;n a los ind&#237;genas del Per&#250;, por esta defensa de la Madre Tierra.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Y en consonancia con estos &#8220;dias &#8220; que comentamos, en memoria de Bartolina Sisa y otras muchas muyeres indixenes liderezas, estamos preparando para los dias 14 y 15 de noviembre el Alcuentru de Muyeres Ind&#237;xenes Guardianas de la Pachamama, aqu&#237; en Xix&#243;n.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Ya se abri&#243; el registro, para quienes (hombres y mujeres) quieran apuntarse: en la pagina &lt;/FONT&gt;&lt;A href=&quot;http://www.pachakuti.org/&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;&lt;EM&gt;&lt;STRONG&gt;www.pachakuti.org&lt;/STRONG&gt;&lt;/EM&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Recordando los valores comunitarios encarnados en Bartolina Sisa, la espiritualidad y los derechos colectivos, ahora reconocidos por la o&amp;shy;nU..&lt;/FONT&gt;

 &lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Bookman Old Style&quot;&gt;Nos despedimos hasta la pr&#243;xima semana: Puxa, Viva, Jallala los derechos de las mujeres ind&#237;genas,   y felicidades.&lt;/FONT&gt;

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    <title>Dia Internacional Mujeres Ind&#237;genas</title>
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