<img src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/ydesperte/Raul_GESTOR-1.jpg" class="imgCen" height="262" width="399">La 1 emite, esta noche, a partir de las 22.00 horas, el partido solidario Champions for Africa, choque que servirá para recaudar fondos para la Ciudad de los Niños que Kanouté está construyendo en Mali. El periodista Juan Carlos Rivero será el encargado de comentar este encuentro que también servirá rendir homenaje al futbolista Antonio Puerta, fallecido el pasado 28 de agosto. 2008-05-13T12:14:56+02:00 1111798 la-1-emite-partido-champions-for-africa publish 0 6235 <EM><STRONG><EM>Además de la casilla de Otros fines de interés social... marca la casilla de la Iglesia.</EM></STRONG></EM> <OBJECT height=355 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/qIwOqVyqb88&amp;rel=1"><PARAM NAME="wmode" VALUE="transparent"> <embed src="http://www.youtube.com/v/qIwOqVyqb88&rel=1" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></OBJECT> <STRONG><EM></EM></STRONG> <STRONG>La Iglesia está presente en los acontecimientos más importantes de la vida, </STRONG>acompañando a las personas que se acercan a Dios en los momentos más importantes de la existencia humana: en los felices (matrimonio, bautismo, confirmación) y también en los dolorosos (pecado, enfermedad, muerte). Por la Iglesia, el Dios del Amor, visible en Jesucristo, se acerca a cada uno para darle sentido y esperanza.<STRONG> </STRONG> <STRONG>La Iglesia, como Pueblo de Dios, brinda a la sociedad valores permanentes </STRONG>que nos ayudan a crecer como personas y mejoran la convivencia entre los hombres: fe, defensa de los derechos humanos, fraternidad, dignidad de la persona, solidaridad, perdón, superación, esfuerzo, etc. <P align=justify><STRONG>La Iglesia ayuda a los más necesitados de la sociedad: </STRONG>sin techo, familias rotas y desestructuradas, inmigrantes, ancianos, enfermos, etc. <STRONG>Estas actividades son realizadas en su mayoría por personas que entregan su vida a los demás. </STRONG>Los sacerdotes y los agentes de pastoral, que están al servicio de la comunidad cristiana, desempeñan, una labor discreta y muchas veces ignorada que construye el bien común de la sociedad. <STRONG>Algunas cifras</STRONG> <EM>Atención religiosa a:</EM> -313.000 niños que reciben el Bautismo cada año. -123.715 parejas que se han casado por la Iglesia en este año. -8 millones de católicos que asisten a Misa cada domingo. -Cientos de miles de voluntarios que colaboran en acciones pastorales y/o son miembros activos de Asociaciones y Cofradías. <EM></EM> <EM>La Iglesia atiende también a:</EM> *Cerca de 1.400.000 niños que asisten a centros educativos de la Iglesia. *Más de 200.000 inmigrantes en distintos Servicios y Centros. *Los privados de libertad de 77 cárceles españolas. *Más de 50.000 niños y jóvenes de educación especial. *Más de 25.000 huérfanos. *Más de 57.000 ancianos. <EM>La Iglesia trabaja a diario en:</EM> +Más de 200 centros hospitalarios, ambulatorios y dispensarios. +876 casas para ancianos, enfermos crónicos, inválidos y minusválidos. +Cerca de 900 orfanatos y centros para la tutela de la infancia. +Más de 300 guarderías. +365 centros especiales de educación o reeducación social. +144 centros de caridad y sociales y 300 consultorios y centros para la defensa de la vida y la familia. +147 países donde están cerca de 18.000 sacerdotes, religiosos, religiosas y seglares en misiones. <STRONG></STRONG> <STRONG><A id=link_0 title=http://www.portantos.com href="http://www.portantos.com/"><STRONG>Programa para el sostenimiento económico de la Iglesia Católica en España</STRONG></A></STRONG> 2008-05-12T01:37:12+02:00 920199 por-tantos-marca-casilla-la-iglesia publish 0 1812 <DIV align=right><FONT face="Bookman Old Style"><STRONG><FONT size=3><IMG height=574 alt="" hspace=0 src="C:\Documents and Settings\Alex\Mina dokument\Mina bilder\campaña_CHIAP\0_11_CHIAPAS.jpg" width=408 align=baseline border=0></FONT></STRONG></FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style"><STRONG><FONT size=3></FONT></STRONG></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style"><STRONG><FONT size=3>Ante la represión en Chiapas, 30 delegaciones europeas confirman: “no están solos”</FONT></STRONG> <STRONG><FONT size=6>Inicia en Atenas encuentro zapatista</FONT></STRONG> <STRONG> La campaña en el viejo continente insiste en la liberación de todos los presos políticos</STRONG> Hermann Bellinghausen (La Jornada de México)</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style"></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>En Atenas, Grecia, inició este viernes el Encuentro Europeo en Defensa y en Lucha con los Pueblos Zapatistas y La Otra Campaña de México. Asisten una treintena de delegaciones (colectivos, redes, plataformas, grupos y organizaciones) de Alemania, Dinamarca, Estado Español (incluidas Cataluña, Aragón y País Vasco), Francia, Grecia, Italia, Noruega y Suiza. De Estados Unidos llegó el Movimiento por la Justicia en el Barrio de East Harlem, Nueva York.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>También se cuenta con el respaldo de grupos de Suecia, Reino Unido, Austria, Turquía, y de todos los grupos adheridos a la Campaña Europea de Solidaridad con las Zapatistas y Contra la Guerra en Chiapas, que arrancó en abril respondiendo a las palabras del subcomandante Marcos en diciembre pasado: “Quienes hemos hecho la guerra sabemos reconocer los caminos por los que se prepara y acerca. Las señales de guerra en el horizonte son claras. La guerra, como el miedo, también tiene olor. Y ahora se empieza ya a respirar su fétido olor en nuestras tierras”.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>Participan de manera especial representaciones del Congreso Nacional Indígena de México y la Comisión Civil Internacional de Observación de Derechos Humanos. De Francia llegaron los grupos musicales Turtle Ramblers y Kochise, para un concierto junto con Pink Tank Project, de Grecia.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>Desde “la Otra Europa, contraria al poder del dinero y la guerra”, los participantes afirman, “con la misma fuerza, convicción e intensidad con que lo hicimos en aquel no tan lejano 1994 y cuando la traición de febrero de 1995 por parte del gobierno mexicano, como hemos hecho y seguiremos haciendo siempre que sea necesario”, que “los zapatistas no están solos”.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>Y éstos, “en innumerables ocasiones a lo largo de estos años, tampoco nos dejan solos en este mundo donde no hay rincón libre de la guerra neoliberal”.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>Ante “la nueva embestida que sufren los pueblos indígenas zapatistas por parte del gobierno mexicano”, la campaña europea plantea activar lo que resta de 2008 protestas, denuncias y actos de presión sobre la realidad de México y Chiapas.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>Dicha campaña internacional insiste en el cumplimiento de los Acuerdos de San Andrés, la libertad de todos los presos políticos y el respeto a los derechos humanos. Además, se pronuncia “contra los conflictos que sufren gentes y pueblos de México, principalmente indígenas”, generados por los gobiernos federal y estatales “con policías, militares y paramilitares”, así como “el cómplice silencio de los medios de comunicación nacionales e internacionales, en connivencia con los intereses del neoliberalismo”.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><A href="http://www.jornada.unam.mx/2008/05/10/index.php?section=politica&amp;article=013n1pol"><FONT face="Bookman Old Style" size=3>http://www.jornada.unam.mx/2008/05/10/index.php?section=politica&amp;article=013n1pol</FONT></A></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style"></FONT> </DIV> <DIV><IMG alt="" hspace=0 src="C:\Documents and Settings\Alex\Mina dokument\Mina bilder\campaña_CHIAP\0_6_CHIAPAS.jpg" align=baseline border=0></DIV> <DIV><STRONG><FONT face="Bookman Old Style" size=3>CRÓNICA DE LA PRIMERA JORNADA DEL ENCUENTRO EUROPEO DE SOLIDARIDAD </FONT></STRONG> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3><STRONG>CON LOS ZAPATISTAS Y LA OTRA CAMPAÑA DE MÉXICO</STRONG></FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>Atenas 9 de Mayo del 2008.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>En la emblemática Escuela Politécnica, conocida por su lucha durante la dictadura de los coroneles, ha tenido lugar la primera jornada del encuentro, con asistencia de personas de 8 países y 17 colectivos.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>Abrió esta primera jornada el saludo de la “Asamblea Abierta de Solidaridad con los Zapatistas y Contra la Represión en Chiapas” de Grecia, anfitriona del encuentro, con una mención a los 14 años de resistencia indígena zapatista y de solidaridad internacional, señalando que el objetivo del encuentro y de la campaña europea que lo encuadra es trabajar en común para parar la Guerra en Chiapas y poniendo en relieve que Europa resiste también a través de la solidaridad. . Se dio lectura a los mensajes enviados por:</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3> La coordinación de La Otra Campaña del Valle de México.  Comité de los ex presos políticos y presos injustamente de Chiapas.  Presos políticos La Voz de los Llanos adherentes a La Otra Campaña.  Comité ciudadano de la lucha contra la construcción de regasificadoras de la Baja California.  Las mujeres de la Sexta.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>Después intervino el director del CAPISE, Ernesto Ledesma, agradeciendo a la Asamblea Abierta… de Atenas su trabajo para el encuentro y explicando que, tras su gira por 13 países y 43 localidades europeas, se ha avanzado en el objetivo de romper el cerco informativo en lo que respecta a La Otra Campaña mexicana y a la lucha zapatista. En todas las localidades ha encontrado redes de apoyo y la lógica de este encuentro es dar un paso más para llegar a acuerdos concretos y planes de acción.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>Posteriormente interviene Don Juan Chávez, del Congreso Nacional Indígena (CNI), con una ponencia titulada “La lucha de los indígenas por su autonomía y contra el capitalismo”.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>“Explica que con las reformas constitucionales del año 92, el gobierno lo que pretende es destruir la soberanía nacional entregando los recursos del país a las transnacionales y creando normas que afectan a grandes extensiones de tierra, así como a la vida de los pueblos originarios y de todo el pueblo mexicano.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>Ello se realiza a través de normas como la Ley de Áreas Naturales y de protección, que significan la privatización de las mismas y su entrega a las multinacionales; la Ley de Bioprospección para robar la sabiduría y patentar los conocimientos ancestrales de los pueblos; la Ley de Salud y la de Educación, destinadas a la privatización de estos servicios; la Ley de Minería para otorgar concesiones mineras a las grandes empresas, etc.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>Particular importancia tiene la Reforma Agraria que a través de programas como el Procede y el Procecom, buscan la destrucción de la propiedad colectiva, sembrando ejidos en territorios recuperados por los zapatistas con una regulación que permite su venta.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>También se refiere a la reforma energética, el TLC, el ALCA y el Plan Puebla Panamá, como instrumentos neoliberales para destruir la soberanía nacional de los pueblos.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>A quienes se oponen a estos planes, como las bases de apoyo zapatistas, les reprimen, les despojan, les niegan el agua, les destruyen casas y milpas, inventando cargos penales para su encarcelamiento, manteniendo la militarización del territorio (7 de cada 10 soldados federales están en territorio zapatista).</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>Cuando el 1 de enero de 1994 surge el ¡¡YA BASTA!! zapatista, se retoma la lucha por la autonomía y se incorpora la concepción indígena, para quienes la tierra es su madre y no se vende, ni comercia con ella. </FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>Para los indígenas, culturalmente todo lo que hay en la tierra es parte de la vida de la humanidad. y se respeta y se cuida. Los métodos de producción y comercialización neoliberales destruyen todo y concentran la riqueza en manos de unos pocos, provocando pobreza y la dolorosa emigración. Así, el genocidio no es solo cultural sino también físico, haciendo desaparecer materialmente a los pueblos indios.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>En el año 2001, tras la marcha al DF, el Congreso aprueba una contra-reforma en la que se niega el reconocimiento de los pueblos indios y se define a las comunidades indígenas como entidades de interés público y no como entidades de derecho publico, como objetos y no como sujetos, lo que significa la negación del derecho a la autonomía y que el territorio indígena se puede enajenar y vender.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>Los zapatistas lanzan un mensaje a México y al mundo, reafirmando el derecho histórico de ejercer su autonomía y de esta manera en el 2003 se crean los Municipios Autónomos y Rebeldes, las Juntas de Buen Gobierno…, dotándose los pueblos de autonomía y autogobierno por la vía de los hechos, y sin pedir permiso.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>La Sexta declaración significa la construcción de un nuevo proyecto de nación, de una nueva constitución, y la puesta en practica del mandar obedeciendo. El CNI en el año 2006 acuerda acompañar a La Otra Campana y ratifica su adhesión a la Sexta.”</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>Tras un interesante coloquio cierra la jornada Ernesto Ledesma, manifestando que la Sexta tiene su origen en los pueblos indígenas, en la libre determinación y la aplicación de su autonomía. La libre determinación es por naturaleza antisistémica y anticapitalista. El objetivo de la Sexta es aglutinar las luchas de todos los sectores y movimientos de abajo a la izquierda. El avance de la Sexta origina represión, pero cuanto más nos reprimen mas reaccionamos. Hay que seguir por este camino y comprender que una parte fundamental de la conformación de los movimientos sociales es escuchar, y esto lo aprendemos de las compañeras y compañeros indígenas.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3>Por último propone que el encuentro tenga un carácter resolutivo.</FONT></DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3></FONT> </DIV> <DIV><FONT face="Bookman Old Style" size=3><EM>fuente: </EM></FONT><A href="mailto:info@europazapatista.org"><FONT face="Bookman Old Style" size=3><EM>info@europazapatista.org</EM></FONT></A></DIV> <DIV> </DIV> <DIV><IMG height=484 alt="" hspace=0 src="C:\Documents and Settings\Alex\Mina dokument\Mina bilder\campaña_CHIAP\0_8_CHIAPAS,jpg.jpg" width=791 align=baseline border=0></DIV></DIV> <DIV> </DIV> 2008-05-10T19:45:00+02:00 1109426 zapatistas-encuentro-solidario-atenas publish 0 104921 <img src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/ydesperte/Raul_GESTOR.jpg" class="imgCen" height="262" width="399">Los madridistas Raúl González, Íker Casillas y Diarrá también jugarán en el <em>Champions for Africa</em>, partido solidario que podrá verse, en directo, desde el Estadio Ramón Sánchez Pizjuán, el próximo martes, a las 22.00 horas, en La 1 de Televisión Española. El dinero que se recaude servirá para ayudar en la construcción de la Ciudad de los Niños en pleno corazón de Malí. 2008-05-10T17:06:52+02:00 1109288 raul-casillas-y-diarra-tambien-jugaran-el-champions-for publish 0 6235 Argelia es uns los paises más raros y más insólitos del mundo. Por una parte es un país enorme con una población mediana, aproximadamente 32 millones, una riqueza enerética incalculable , ya que Argelia es uno de los grandes productores y exportadores del gaz y de petroleo, con una ganancias eneréticas que llegaron el año pasado a 50 mil millones de dolares. Por otra parte, es un país pobre, con una juvetud desesperada que se tira al mar pra llegar a la otra orilla y con porblemas sociales y de seguridad acuciantes. Yo, la verdad, alucino. La sinvergonzewrías de los responsables argelinos no tiene ningun limite. Son unos psicópatas capaces de todo con tal de quedar y mantener la hegemonía, el poder sobre el pueblo. En el año 1991, por ejemplo, el ejercito, que dice la insitución que protege al estado, a su suedo socialismo y la laicidad,la cultura y la modernidad protagonizó un duro golpe de estado contra los islamistas, que habian ganado las legislativas. Los islamistas llamaron a la desobdiencia civil y a sus simpatizantes a salir a la calle. El ejercito respondió con una represión brutal, encarcelando a los principales lideres de primera fila, liquidando a todos los de segunda fila y consituyendo escuadrones de muerte que pertraon verdaderas matanzas en los barrios donde los islamistas habian ganado bajo el pretexto de que las matanzas, que ocurrian de noche y a escasos metros de comisarias y de puestos de control fueron obras de islamistas fanáticos. El pais ha sangrado y ha perdido a más de 100 mil personas en circunstancias ambiguas. Puesto que se trataba de islamistas, la comunidad internacional ha mirado para otro lado, ha blindado apoyo a la cupula militar y sólo se levantaba voces timidas de organizaciones de derechos humanos y de personas fugadas del ejercito que reltaban historias terribles y cerificaban la paraticipación del ejercito en los escuadrones de la muerte. Bueno, todo eso ocurrió en los años 90 aunque la cupula militar y la olgariquia siguen mandando a su antojo. Ahora bien, con los precios del petroleo y de gaz en la nubes. El llamado ministro de solidaridad(la existencia de este ministro significa que la solidaridad es nula) decreta una ley que permite perseguir a todas las personas que echan a sus padres de casa o que no les cuidan o mantienen. La pena es de un año hasta 10 más un multa que puede alcanzar 80 mil euros. Me pregunto si, estos pobres jilpollas se han preguntado alguna vez en su jodida vida cúal es su papel? cúal es el papel del estado y sus obligaciones frente a sus ciudadanos, a los mayores? donde se gastan las ganancias de petroleo ? que circunstancias empujan a un joven de religión musulmana, donde los padres son una cosa sagrada, a actuar de esta manera y llegar a echar a sus padres de casa? Esta gentuza prepotente, ineficaz y caprichosa no quiere bajar de su torre de marfil. Todavía, por ejemplo, regiendo al pais como si estuvieramos en los tiempos de guerra fría. El conflicto que mantenia su régimen seudosocialista, con Marruecos que optó por el capitalismo (latifundismo casi se puede decir) sigue vigente. las victimas somos los dos pueblos: el argelino y marroquí que no sé como los responsable pueden difrenciar. Yo reto a cualquier de ellos a reconocer en una rueda de reconocimiento de 10 personas a los 5 marroquies y los 5 argelino. Es un quiniela casi imposible. Apesar de eso siguen rechazando abrir las fronteras(las fronteras cerradas más largas del mundo segú el país), siguen bloquendo la prosperidad de los dos pueblos y siguen aferrandose a términos y conceptos viejos e imoperantes (como el de la autodeterminación de Sahara) cuando se trata de la misma nación, con la misma historia, la misma lengua, la misma religión, la misma raza con la unica difrencia de que unos han naciso más al norte, al sur, al oeste o al este de otros. 2008-05-08T15:02:14+02:00 1107403 hasta-10-anos-carcel-no-mantener-y-cuidar-los-padres publish 0 100669 <img src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/ydesperte/Cartel_para_gestor.jpg" class="imgCen" height="399" width="262">El camerunés Samuel Eto’o, el lusocongoleño Ariza Makukula, el mexicano Andrés Guardado y el canario Juan Carlos Valerón son, de momento, las últimas incorporaciones de Champions for Africa, partido solidario que podrá verse, el próximo martes 13 de mayo, en Televisión Española. Juan Carlos Rivero comentará este encuentro que también rendirá un sentido homenaje al futbolista Antonio Puerta, fallecido el pasado 25 de agosto de 2007 durante un partido de fútbol. 2008-05-07T14:11:45+02:00 1106290 eto-o-valeron-guardado-y-makukula-tambien-jugaran-el publish 0 6235 <img src="myfiles/ydesperte/jesus_busto-1.jpg" class="imgCen" height="400" width="300">El presentador Jesús Vázquez, embajador del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, mostrará su lado más solidario gracias a una serie de reportajes que podremos ver, desde mañana mismo, en Telecinco 2, uno de los dos canales que posee la cadena privada en la Televisión Digital Terrestre (TDT). De este forma, Telecinco y ACNUR estrechan sus lazos tras recaudar 250.000 euros que sirvieron para instalar una emisora de radio en los campos de refugiados de Dadaab (Kenia). 2008-05-07T13:31:36+02:00 1106271 jesus-vazquez-muestra-su-lado-mas-solidario publish 0 6235 <DIV><FONT face=Arial size=2> <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm; TEXT-ALIGN: center"><FONT face="Bookman Old Style" size=4><IMG style="WIDTH: 564px; HEIGHT: 375px" height=518 alt="" hspace=0 src="C:\Documents and Settings\Alex\Mina dokument\Mina bilder\Latina\PRESOS\1_Asesinos.JPG" width=793 align=baseline border=0></FONT> <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm; TEXT-ALIGN: center"> <A href="http://www.mundurat.net/ezdadelitu/" target=_blank rel=nofollow><FONT face="Bookman Old Style" color=#003399 size=4><EM>http://www.mundurat.net/ezdadelitu/</EM></FONT></A> <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm; TEXT-ALIGN: center"><FONT face="Bookman Old Style" size=4><IMG style="VERTICAL-ALIGN: middle" height=38 alt=mani src="http://www.mundurat.net/ezdadelitu/wp-content/ban.jpg" width=150></FONT> <H2><FONT face="Bookman Old Style" size=4>Manifiesto</FONT></H2> <P class=EC_entry style="MARGIN-BOTTOM: 0cm; FONT-STYLE: normal" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: small"><STRONG><FONT face="Bookman Old Style" size=4>Euskal Herriak Askatasuna behar du!</FONT></STRONG></SPAN> <DIV class=EC_entry><FONT size=4><FONT face="Bookman Old Style"><STRONG>Ante el juicio 33/01, en contra del movimiento pro amnistía, queremos expresar lo siguiente:</STRONG> Denunciar la dispersión no es delito. Es la situación de excepción creada a raíz de la dispersíon y las extremas medidas que durante décadas se vienen tomando en contra del colectivo de presos y presas políticas los que conforman el delito. Denunciar la tortura no es delito. La propia tortura y la maquinaria que la protege son el delito: los tribunales de excepción, la ley de incomunicación, y en definitiva el espacio de impunidad que posibilita la tortura son los que conforman el delito. Denunciar la represión y proteger a las personas que la sufren no es delito. La violencia y violación de derechos de los estados son el delito. La solidaridad no es delito. La criminalización y los ataques en contra del movimiento que protege a los presos y presas y a miles de personas que sufren la represión en euskal herria son el delito. Ayudar y proteger a las personas presas, exiliadas y sus familiares no es delito. La persecución y violación de derechos que se realizan con el fin de acabar con estos colectivos son el delito. Lo que han enjuiciado y pretender juzgar, son la denuncia de la violencia y la represión del estado, así como la solidaridad hacia los y las presas y exiliadas. Quieren quitar de en medio al testigo que señala el caracter no democrático de los estados Español y Francés, desnudandolos ante la sociedad vasca y el mundo. El movimiento pro amnistía a ofrecido y sigue ofreciendo a este pueblo, un espacio para la denuncia de la represión y la solidaridad. Un espacio del que tambien nosotros y nosotras, junto a miles de personas y agentes sociales somos participes. En esta ocasión en que en la Audiencia Nacional de Madrid se pretende juzgar al movimiento pro amnistía, nosotros y nosotras también nos sentimos juzgadas, ya que hemos participado en infinidad de iniciativas de solidaridad y denuncia de la represión, y en el futuro, queremos continuar participando en él. <STRONG>Por lo tanto;</STRONG> </FONT></FONT></DIV> <DIV class=EC_entry> <UL> <LI><FONT face="Bookman Old Style" size=4>Nos ratificamos en el compromiso que tenemos en el espacio que el movimiento pro amnistía nos ofrece para la denuncia de la represión y la solidaridad con los y las represaliadas. </FONT> <LI><FONT face="Bookman Old Style" size=4>Ofrecemos toda nuestra solidaridad y apoyo al movimiento pro amnistía y las 27 personas que están siendo juzgadas, para que sigan realizando su labor, que creemos necesaria en Euskal Herria. </FONT> <LI><FONT face="Bookman Old Style" size=4>Reivindicamos la amnistía. Entendemos que es necesaria la desaparición de los tribunales, leyes y medidas de excepción, como este juicio, con los que los estados, vulneran derechos básicos en Euskal Herria. Reivindicamos el reconocimiento de los y las presas políticas, y todos sus derechos. Reivindicamos la amnistía para Euskal Herria. Entendemos que la libertad de los y las presas y el regreso de los y las exiliadas a Euskal Herria, es necesario, en el camino hacia un futuro en el que Euskal Herria decida su futuro en libertad. </FONT></LI></UL></DIV> <DIV><SPAN style="FONT-SIZE: small"><FONT face="Bookman Old Style" size=4>sumaros! pasarlo </FONT><A href="http://www.mundurat.net/ezdadelitu/" target=_blank rel=nofollow><FONT face="Bookman Old Style" color=#003399 size=4><EM>http://www.mundurat.net/ezdadelitu/</EM></FONT></A></SPAN></DIV></FONT></DIV> 2008-05-07T10:23:29+02:00 1106138 solidaridad-con-pais-vasco publish 0 104921 <H1 class=unete align=center></H1> <H1 class=unete align=center><IMG id=img_0 style="WIDTH: 408px; HEIGHT: 141px" height=119 src="http://www.todosconelsahara.com/img/logo.jpg" width=465> </H1> <P class=unete align=center><IMG id=img_0 src="http://www.elcomerciodigital.com/gijon/noticias/200805/05/Media/M1-1795211746--253x190.jpg"> <H1 class=unete align=center>¡ÚNETE CON TU FIRMA!</H1> <H2 align=center>Manifiesto </H2>Los participantes de la <STRONG>5ª edición del festival del Sahara</STRONG> hemos estado en uno de los campamentos de refugiados saharauis donde se vive un drama humanitario. La situación empeora año tras año. El proceso de paz está bloqueado y eso afecta especialmente a los más débiles. Mujeres, niños y ancianos. Hay 200.000 personas que fueron españolas abandonadas en el desierto desde hace 33 años. Es urgente que la ciudadanía ayude a devolver la <STRONG>libertad a el pueblo saharaui.</STRONG> Por eso pedimos al gobierno de España que reconozca el status diplomático del frente polisario. Hoy se pone en marcha una plataforma de <STRONG>recogida de firmas</STRONG> para conseguir que esto sea posible entre todos. Firmado: <H1><SMALL>Los miembros de la plataforma TODOS CON EL SAHARA</SMALL></H1> El objetivo de esta plataforma es lograr el máximo número de firmas de apoyo al manifiesto hasta el 15 de septiembre. El fin es hacer entrega de ellas al Presidente de Gobierno para que España lidere la búsqueda de una solución pacífica y justa a un conflicto que nos afecta directamente. <IMG id=img_0 src="http://www.todosconelsahara.com/img/bandera.jpg"> <A href="http://www.todosconelsahara.com/index.asp">http://www.todosconelsahara.com/index.asp</A> 2008-05-06T22:50:08+02:00 1105816 todos-con-sahara publish 0 78551 <CENTER class=pretit><FONT face="Bookman Old Style" size=4><IMG alt="" hspace=0 src="C:\Documents and Settings\Alex\Mina dokument\Mina bilder\Latina\TIERRA\TC_ByN\pibes_7.JPG" align=baseline border=0></FONT></CENTER> <CENTER><FONT size=4><FONT face="Bookman Old Style"><B><FONT color=#800000 size=5></FONT></B></FONT></FONT> </CENTER> <CENTER><FONT size=4><FONT face="Bookman Old Style"><B><FONT color=#800000 size=6>Consumo solidario responsable</FONT></B> </FONT></FONT></CENTER> <DIV class=firma><FONT face="Bookman Old Style" size=4>Leonardo Boff</FONT></DIV> <DIV class=fuente><FONT face="Bookman Old Style" size=4>Koinonia</FONT> </DIV> <DIV class=noticia id=TextoNoticia style="FONT-SIZE: 13px"><FONT face="Bookman Old Style" size=4>El consumismo a que ha dado lugar la cultura del capital está en la base del hambre de miles de millones de personas y de la actual escasez de alimentos de la humanidad. Frente a tal situación, ¿cómo debería ser el consumo humano? </FONT> <FONT face="Bookman Old Style" size=4>En primer lugar, el consumo debe ser <I>adecuado</I> a la naturaleza del ser humano. Ésta, por un lado, es material, enraizada en la naturaleza, y necesita de bienes materiales para subsistir. Por otro lado es espiritual, y se alimenta con bienes intangibles como la solidaridad, el amor, la acogida y la apertura al Infinito. Si estas dos dimensiones no son atendidas, nos ponemos anémicos en el cuerpo y en el espíritu. </FONT> <FONT face="Bookman Old Style" size=4>En segundo lugar, el consumo necesita ser <I>justo</I> y <I>equitativo</I> . La Declaración de los Derechos Humanos afirma que la alimentación es una necesidad vital, y, por ello, un derecho fundamental de cada persona humana (justicia) y conforme a las singularidades de cada uno (equidad). Si no se atiende a este derecho, la persona se confronta directamente con la muerte. </FONT> <FONT face="Bookman Old Style" size=4>En tercer lugar, el consumo debe ser <I>solidario</I> . Es solidario aquel consumo que supera el individualismo y se auto-limita por la causa del amor y de la compasión para con aquellos que no pueden consumir lo necesario. La solidaridad se expresa en el compartir, por la participación y por el apoyo a los movimientos que buscan los medios de vida, como tierra, vivienda y salud. Implica también la disposición a sufrir y a correr los riesgos que tal solidaridad comporta. </FONT> <FONT face="Bookman Old Style" size=4>En cuarto lugar, el consumo ha de ser <I>responsable</I> . Es responsable el consumidor que se da cuenta de las consecuencias del patrón de consumo que practica, si es suficiente y decente, o sofisticado y suntuoso. Consume lo que necesita o desperdicia aquello que va a faltar en la mesa de los otros. La responsabilidad se traduce en un estilo de vida sobrio, capaz de renunciar, no por ascetismo, sino por amor y en solidaridad hacia los que sufren necesidad. Se trata de una opción por la sencillez voluntaria y por un patrón conscientemente contenido, que no se somete a los reclamos del deseo ni a las solicitaciones de la propaganda. Aunque no tenga consecuencias inmediatas y visibles, esta actitud vale por sí misma. Muestra una convicción que no se mide simplemente por los efectos resultantes, sino por el valor que esta actitud humana posee en sí misma. </FONT> <FONT face="Bookman Old Style" size=4>Por fin, el consumo debe ser <I>realizador</I> de la integridad del ser humano. Éste tiene necesidad de conocimiento, de forma que consumimos muchos saberes con el discernimiento sobre cuál de ellos conviene y edifica. Tenemos necesidad de comunicación y de racionamientos, y satisfacemos esta necesidad alimentando relaciones personales y sociales que nos permiten dar y recibir, y en este intercambio nos complementamos y crecemos. A veces esta comunicación se realiza participando en manifestaciones en favor de la justicia, en favor de la reforma agraria, del cuidado del agua potable, de la conservación de la naturaleza... o también viendo un film, asistiendo a un concierto, yendo al teatro, visitando una exposición artística, participando en algún debate. </FONT> <FONT face="Bookman Old Style" size=4>Tenemos necesidad de amar y de ser amados. Satisfacemos esta necesidad amando con gratuidad a las personas y a los diferentes a nosotros. Tenemos necesidad de trascendencia, de arriesgarnos y de estar más allá de cualquier límite impuesto, de sumergirnos en Dios con quien podemos comulgar. Todas estas formas de consumo realizan la existencia humana en sus múltiples dimensiones. </FONT> <FONT face="Bookman Old Style" size=4>Estas formas de consumo no cuestan y no gastan energía; presuponen simplemente el empeño y a apertura a la solidaridad, a la compasión y a la belleza. </FONT> <FONT face="Bookman Old Style" size=4>¿No traduce todo esto aquello que pensamos cuando hablamos de felicidad? </FONT> <A href="http://servicioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=273"><FONT face="Bookman Old Style" size=4>http://servicioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=273</FONT></A></DIV> 2008-05-02T10:59:47+02:00 1101709 consumo-solidario-responsable publish 0 104921