LORD CORNBURY o el gobernador travesti

EDWARD HYDE, 3er CONDE DE CLARENDON Lord Cornbury, un travesti gobernador de Nueva York Antecedentes familiares <IMG class=imgIzq height=165 src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/retratosdelahistoria/earl[1].JPG" width=189>Edward Hyde, Lord Cornbury y luego 3er Conde de Clarendon, nació el 28 de noviembre de 1661 y falleció el 31 de marzo de 1723, siendo el único vástago de Lord Henry Hyde, Vizconde Cornbury (1638-1709), primogénito y heredero del 1er Conde de Clarendon, y de Lady Theodosia Capell (1640-1700), hermana del 1er Conde de Essex. Por parte paterna era el sobrino de Lady Anne Hyde, Duquesa de York y primera consorte del que sería a la postre Rey Jacobo II de Inglaterra en 1685. <IMG class=imgCen height=300 src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/retratosdelahistoria/Henry-Hyde,-2º-Conde-de-Clarendon_1638-1709.gif" width=240>Lord Henry Hyde (1638-1709), Lord Cornbury y 2º Conde de Clarendon, padre de nuestro protagonista... Su abuelo, Edward Hyde, 1er Conde de Clarendon (1609-1674) fue un historiador y hombre de Estado británico de gran fama e importancia. Ostentó sucesivamente los cargos de Canciller del Exchequer, Lord Canciller de Inglaterra, Primer Lord del Tesoro y Canciller de la Universidad de Oxford. Fue el autor del "Código Clarendon", que establecía y perseguía la preservación de la supremacía de la Iglesia de Inglaterra. <IMG class=imgCen height=452 src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/retratosdelahistoria/Edward-Hyde_1st-Lord-Clarendon_1609-1674.png" width=378>Edward Hyde, 1er Conde de Clarendon (1609-1674), el abuelo de nuestro protagonista y de las reinas María II y Ana I. Fue el constructor de la admirada Clarendon House, una enorme y aristocrática mansión situada en el elegante barrio londinense de Piccadilly, entre 1664 y 1667. Pero al caer en desgracia en 1667, Lord Clarendon se exilió a Francia y falleció allí en 1674, tras romper sus relaciones con Carlos II. Sus herederos vendieron la casa a Christopher Monck, 2º Duque de Albemarle, por la suma de 26,000 libras en 1675. En 1683, la mansión sería demolida para dejar sitio a tres calles: Dover Street, Albemarle Street y Bond Street. <IMG class=imgCen height=372 src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/retratosdelahistoria/Clarendon-House_Piccadilly-London.jpg" width=510>Clarendon House, Piccadilly, Londres (grabado de la época). Su tío paterno, Laurence Hyde, 1er Conde de Rochester (1641-1711) hermano menor de su padre, fue una figura política y social importante, casado con la rica heredera anglo-irlandesa Lady Henrietta Boyle, hija del Conde de Burlington y de Cork. Maestre de la Guardarropa Real, enviado extraordinario en Versailles y embajador en Polonia, participó en un congreso diplomático en Viena a raíz del Tratado de Nimega, y pronto se convirtió en 1er Lord del Tesoro y principal consejero del rey Carlos II. La cercanía, el favor y el parentesco real hicieron que el monarca le crease 1er conde de Rochester, vizconde Hyde de Kenilworth y barón Wotton Basset (Noviembre de 1682). Pero caería en desgracia en 1687, dimitiendo de su cargo de Presidente del Consejo, y yéndose con una pensión anual de 4,000 Libras anuales y tierras en Irlanda. <IMG class=imgCen height=600 src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/retratosdelahistoria/Laurence-Hyde_1st-Earl-of-Rochester_1641-1711.jpg" width=479>Laurence Hyde, 1er Conde de Rochester (1641-1711), retratado con el hábito de Caballero de la Orden de La Jarretera por William Wissing; abajo, retrato de su esposa Lady Henrietta Boyle (1646-1687), la rica heredera del Conde de Burlington y de Cork. <IMG class=imgCen height=300 src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/retratosdelahistoria/Henrietta-Boyle_Countess-of-Rochester_1646-87.jpg" width=246> Tras la Revolución de 1688, Lord Rochester reaparecería como líder de los Tories, oponiéndose a la elección del Príncipe Guillermo III de Orange y de su sobrina la Princesa María Stuart como reyes de Inglaterra, Escocia e Irlanda, exigiendo el establecimiento de una regencia mientras el rey Jacobo II estuviese exiliado. Luego daría un giro de 180º para reconocer a su sobrina y al marido de ésta como nuevos soberanos británicos, siendo nombrado miembro del Consejo Privado de SS.GG.MM. Un año antes de su muerte, volvería a asumir la presidencia del Consejo Real. Lord Rochester fue el padre de Henry Hyde, 2º Conde de Rochester (1672-1758), quien en 1724 heredaría del título de Conde de Clarendon, aunque fallecería sin descendencia. Volviendo a nuestro personaje. Pasó su infancia en la finca de Swallowfield, en el condado de Berkshire, y recibió educación académica en la Universidad de Oxford a partir del 23 de enero de 1675. Un mes después, su abuelo fallecía y su padre se convertía en el segundo Conde de Clarendon, convirtiéndole así en el nuevo Lord Cornbury (vizcondado que era feudo de los herederos del condado de Clarendon). Carrera militar, política y cortesana <IMG class=imgIzq height=192 src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/retratosdelahistoria/Clarendon-coat-of-arms.jpg" width=182>Años más tarde, ingresa en el Royal Regiment of Dragoons (también conocido como la Royal Horse Guards/1st Dragoons). De la vida militar pasaría prontamente a la política. Entre 1685 y 1687, se convirtió en un miembro del Parlamento dentro del Partido Tory, representando el condado de Wiltshire, renovando su elección entre 1689 y 1696. Luego sería reelegido para Christchurch entre 1695 y 1701. Dada la alta posición de su familia en la corte londinense, es nombrado Caballerizo Mayor del Príncipe Jorge de Dinamarca, esposo de la Princesa Ana de Inglaterra (segunda hija del rey Jacobo II y de Lady Anne Hyde), para luego desempeñar el papel de "Paje de Honor" del rey Jacobo II durante la ceremonia de la coronación en Westminster, en 1686. Sería uno de los primeros altos oficiales de la Corona en desertar en 1688, al estallar la Revolución Gloriosa, abandonando a su suerte a Jacobo II y llevándose consigo gran cantidad de tropas para unirse al Príncipe Guillermo III de Orange. El mismo año y poco antes de la hecatombe, Lord Cornbury se casa secretamente, y en una ceremonia clandestina, con Katherine O'Brien, hija de Lord Henry Ilbracken, primogénito del 7º Conde de Thomond. La novia heredaría de su madre, en 1702, el título de 8ª Baronesa Clifton. Un gobernador travesti <IMG class=imgCen height=321 src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/retratosdelahistoria/Edward-Hyde_Lord-Cornbury_1661-1723-1.jpg" width=240>Supuesto retrato de Edward Hyde, Lord Cornbury (1661-1723), futuro 3er Conde de Clarendon y Gobernador de Nueva York y de Nueva Jersey en nombre de su prima la Reina Ana I. En 1701, sería designado Gobernador de Nueva York y de Nueva Jersey, lo que le obliga a abandonar Inglaterra y cruzar el Atlántico para asumir sus nuevas funciones en las colonias británicas del continente americano. Su llegada a Nueva York sería sensacional, ya que Lord Cornbury aparecería ante los colonos totalmente vestido de mujer. La excentricidad de Lord Cornbury y sus hábitos inmorales darían muchos motivos para que fuera tachado de corrupto y ladrón, siendo acusado de servirse de los fondos públicos para sus propios placeres, sin vergüenza alguna. De su gusto por travestirse quedaría un retrato actualmente conservado en la Sociedad Histórica de Nueva York (EE.UU.). En 1706, su esposa Lady Cornbury fallecería y sería cristianamente sepultada en la Trinity Church de Nueva York, tras haberle dado un único heredero varón, Edward (que fallecería antes que su padre), y una hija llamada Theodosia, futura esposa de John Bligh, 1er Conde de Darnley (antepasados directos del actor Cary Elwes). Dos años después, en 1708, Londres le releva de su cargo de gobernador y le ordena que regrese a la metrópoli. Demasiados escándalos... Eso no supondrá que Lord Cornbury cambie de hábitos: seguirá vistiéndose de mujer y gastando la dote de su difunta mujer en carísimos vestidos de seda y complementos. Deudas, cárcel y misión diplomática Al fallecer su padre en 1709, Lord Cornbury se convierte en el 3er Conde de Clarendon. Sin embargo, las grandes deudas dejadas por su progenitor, le llevan hasta los tribunales y, no disponiendo de medios ni de liquidez para compensar a los acreedores, le cuesta una sentencia desfavorable y el inmediato encarcelamiento. <IMG class=imgIzq height=327 src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/retratosdelahistoria/Anne-I,-Queen-of-Great-Britain.jpg" width=200>Rehabilitado a duras penas gracias al favor de su prima la Reina, es, pese a todo, nombrado representante de Gran-Bretaña en Hannover en 1714, para saludar al Elector de Hannover como nuevo Rey de Gran-Bretaña e Irlanda, bajo el nombre de Jorge I, al fallecer la Reina Ana I. Sería su última misión. Sin el favor de la Reina, ya fallecida, Lord Clarendon se debate en medio de graves problemas financieros, falleciendo arruinado, abandonado, aborrecido y finalmente ignorado por todos en su casa de Chelsea, el 23 de marzo de 1723. Su cuerpo recibiría una más que honorable sepultura dentro de la Abadía de Westminster, en Londres, el 5 de abril siguiente. Su heredero, por llamarle así, fue su primo Henry Hyde, 2º Conde de Rochester, quien se convirtió en el 4º Conde de Clarendon en 1724, y fallecería a su vez sin descendencia 34 años más tarde, lo que supuso la extinción de todos sus títulos. Mala fama Lord Cornbury parece, a ojos de la posteridad, ser el peor ejemplo de la arrogancia de la aristocracia británica y de la imbecilidad intelectual indisociable a su casta, en su aspecto más negativo. Posteriormente, sería calificado de "personaje degenerado y pervertido, que pasaba gran parte de su tiempo vestido y maquillado como una mujer", de "presumido, vano, lechuguino y derrochador"... Le acusaron de apropiarse indebidamente de la suma de 1.500 Libras destinadas a la defensa del Puerto de Nueva York, y de aparecer pública e indecentemente travestido de mujer, paseando por las defensas del puerto riéndose sardónicamente de la suerte de sus víctimas. En oposición a sus detractores coetáneos, la escritora Patricia Bonomi rebatió muchas de las acusaciones de sus enemigos, poniendo en evidencia la falta de pruebas contundentes contra Lord Cornbury. Argumenta, además, la supuesta probabilidad que el gobernador de Nueva York tan solo se vestía una vez al mes, cada año, de mujer figurando ser la Reina Ana I, dado que él era el representante legal de la soberana en la colonia y gobernaba en su nombre. Sin embargo, Bonomi pone en duda esa costumbre de Lord Cornbury y señala que la única evidencia reside en un retrato que, presumiblemente, representa al gobernador travestido de mujer, y actualmente conservado en la New York Historical Society. Pese a la leyenda, no se han encontrado pruebas suficientes que confirmen quién es el personaje pintado, ya que el lienzo de inicios del siglo XVIII carece de inscripciones... En cuanto a la acusación de apropiación indebida, solo existen diversas cartas escritas por sus enemigos entre 1707 y 1709, en las que además se habla de rumores y no de hechos. Por tanto, P. Bonomi da por cuestionables las acusaciones vertidas contra él. En cualquier caso, Lord Cornbury permanece en la Historia como el peor y más aborrecido gobernador real de los estados de Nueva York y Nueva Jersey. 0

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<BIG></BIG> tomado de Gina Alva, Perú <IMG height=100 src="http://www.geocities.com/WestHollywood/Village/7618/Travesti.gif" width=110 border=0> El Travestismo en su definición más simple es el "vestir según el código de imagen del sexo opuesto al propio", sobreentendiendo por sexo: sexo genital. Sin embargo, las cosas son mucho más complicadas. <?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P> Básicamente hay cuatro clases de travestismo. Unos que se originan en la propia sexualidad y el que se fundamenta en la propia identidad sexual. Travestismo Fetichista <O:P></O:P> El travestismo como expresión de la propia sexualidad es sencillamente un tipo de fetichismo, y no compromete necesariamente a la identidad sexual de quien lo practica. Hay hombres que se sienten hombres en su interior y que sin embargo, disfrutan de imitar a la mujer con fines eróticos; es una forma de fantasía de auto-transposición al objeto sexual y de acercamiento virtual al mismo. En pocas palabras, es una manera un tanto sorprendente de hacer el amor sin que la pareja ideal esté presente y puede ser considerado como un desviación de la psicología endógena y social del sujeto. Travestismo Histrionico El travestismo como expresión teatral o transformismo es una de tantas formas de expresión artística y si bien es dificil que a un actor de renombre le guste aparecer vestido de mujer, quien es verdaderamente actor lo puede hacer con mucha calidad y apoyado por los caracterizadores, que buscarán obtener el personaje ideal de acuerdo al guión o al libreto de la obra. Hay "actores" que repetitivamente actúan como mujeres, son los llamados "Performers" en el mundo del teatro ligero, esto se ha extendido a la televisión. A la actuación en si misma se debe agregar la sospecha que la caracterización constante es una de las cualquiera otras formas de travestismo. Travestismo Homosexual <O:P></O:P>El travestismo como una forma de cortejo en la prostitución homosexual es el artificio que usa el homosexual que se prostituye frente a sus clientes también homosexuales pero ocultos, (homosexuales de closet) que se sentirán menos culpables al relacionarse con alguien que tiene al menos la apariencia de una mujer. El travesti prostituto callejero se vale de la inseguridad del homosexual para incrementar su clientela a través del travestismo. Travestismo Existencial <O:P>El travestismo como expresión de la propia identidad sexual implica que la psique no está en el fondo conforme con el propio sexo físico y con la propia personalidad sexual pública (sexo social adquirido). Trae entonces la producción de una personalidad sexual privada que resuelva el conflicto entre identidad y morfología o apariencia sexual. Por lo tanto, desde el punto de vista subjetivo de quien lo practica, es en ese momento cuando la persona reencuentra su unidad y coherencia sexual, y cuando menos travestida se siente. <O:P> </O:P>ENTONCES ... ¿ CUANDO UN HOMBRE VESTIDO DE MUJER NO ES UN TRAVESTIDO ? La persona que se traviste por identificación de identidad, sólo se siente travestida cuando se ve obligada a producir una apariencia conforme a su sexo físico, es decir, cuando las demás personas la perciben como sexualmente congruente ( Paradójico ¿No? ). <O:P></O:P> Normalmente, el travestismo por identificación con el sexo físicamente opuesto, progresa hacia estados de mayor ansia y presión interior por restablecer la unidad sexual (léase disforia de género), hasta asumir la condición de transexualidad que se vive consciente o inconscientemente desde el comienzo de l vida, e iniciar un proceso de completa transición sexual (anatómica, genital, social y legal). <O:P></O:P> Una persona que ha transformado totalmente su sexo físico y genital, ya no puede considerarse travestida bajo ningún punto de vista, porque está asumiendo la apariencia correspondiente al sexo físico de su innata identidad psicosexual. <O:P></O:P> Puesto que la identidad sexual de una persona nacida transexual está en muchas ocasiones escondida por el yo sexual socializado desde la infancia (léase personalidad sexual inducida), ocurre en esos casos que el travestismo es la generación de una personalidad sexual alternativa (casi siempre en privado), y suele ser durante mucho tiempo la única manera de adquirir coherencia sexual subjetiva, hasta que en algún momento, la propia identidad sexual es asumida con plena conciencia (lo que requiere auto-reconocimiento de los propios instintos, recuperación de la autoestima e independencia personal), para actuar desde uno mismo, desinhibidamente y no desde los condicionamientos sociales. <O:P></O:P> El encuentro momentáneo con la propia y coherente verdad sexual, que la persona travestida experimenta cuando asume la personalidad sexual que es congruente con su identidad sexual profunda, le produce estados de euforia y gozo que liberan sus energías sexuales con toda naturalidad y la pueden llevar al orgasmo. A su vez, cualquier estado de excitación sexual de esa persona cuya identidad sexual aún no se ha vuelto pública y permanente, hace que automáticamente emerja su identidad sexual fundamental, ya que los instintos sexuales inherentes al individuo se despiertan y se activan, y sobreviene el deseo irreprimible de expresarse, cosa que en el estadio de cotidiano enmascaramiento de identidad, consiste todavía en el acto episódico de travestirse. <O:P></O:P> En este sentido, esta respuesta sexual y psicológicamente eufórica que algunos psiquiatras denominan "autoginefilia", es de hecho un indicador de la verdadera identidad sexual de la persona, y de la coherencia sexual que se produce con el alineamiento de su forma, de su apariencia y de su personalidad con su identidad sexual. En ningún caso la autoginefilia (léase gustarse a sí misma) puede ser tomada como un síntoma de un desorden mental de género padecido por un varón, sino la señal de que se está en presencia de una mujer psicológica en etapa de reconocimiento absoluto de su identidad sexual verdadera. <O:P></O:P> El travestismo en este caso no es ni un acto sexual, ni una desviación psicosocial del sujeto, sino la manifestación de su genuina personalidad sexual, condicionada y limitada por sus inapropiados genitales y anatomía, y es el vehículo para la recuperación paulatina de su integridad sexual. Conforme la práctica del travestismo le permita llegar a reconocerse plenamente en sus sentimientos de género y emprender finalmente el ajuste de su sexo físico y social, obtendrá la unidad sexual definitiva, la paz de su alma y la erradicación de su hasta entonces latente conflicto transexual. <O:P> </O:P></O:P> 4

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2007-11-07T20:02:03+01:00 916575

2008-09-02T18:46:48+02:00

aahombres-vestidos-mujer- publish ¿Hombres vestidos de mujer?

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La falda le acortaba por debajo, y la cadera, se la hacia ancha. Habia rasgado las botas al intentar ponerselas y tenia un lamparon en la blusa. A los sujetadores aspiraba con un poco de relleno y el maquillaje se habia puesto de pomulos para arriba y un poco en los labios, todo demasiado vistoso. Esperaba en la puerta del retrete para pasar a quitarse todo eso, con algo de valentia por la normalidad, esperando a que su novia no lo descubriese a la salida o, por caridad, le diese un par de consejos. 0

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en-busca publish En busca

2007-11-06T08:13:16+01:00

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<IMG style="WIDTH: 287px; HEIGHT: 360px" height=569 src="http://www.worth1000.com/entries/269000/269182WCEB_w.jpg" width=452> ANOCHE TUVE UN SUEÑO EXTRAÑO, DE HECHO TODOS MIS SUEÑOS SON EXTRAÑOS, Y CASI NUNCA LOS RECUERDO, SOÑE QUE ESTABA EN UNA CARCEL, ERA HOMBRE (Y ME SENTIA HOMBRE) Y ERA TRAVESTI, LAS CELDAS ERAN UNA ESPECIE DE CUARTO SIN BARROTES, EN LOS QUE TENIA MUCHAS PRENDAS BRILLANTES (MMM ME ENCANTAN LAS COSAS BRILLANTES) Y DE FELPA, DE REPENTE SALI, Y SALI DE LA “CARCEL” TRANQUILAMENTE, LLEGUE A <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="LA CALLE Y"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="LA CALLE">LA CALLE</st1:PersonName> Y</st1:PersonName> SALI CORRIENDO, Y LAS ALARMAS COMENZARON A SONAR Y SE VEIA GENTE CORRIENDO, ME ESCONDI EN UN ARBOL MIENTRAS PASABAN LAS PATRULLAS, RECUERDO QUE LLEVAMA UN BOLSO Y QUE YA ERA MUJER CON MI ASPECTO ACTUAL, ENVOLVI UNA <st1:metricconverter w:st="on" ProductID="9 MM">9 MM</st1:metricconverter> (JEJE MUCHA FICCION) Y ME SUBI EN UN COLECTIVO, MAS ADELANTE HABIA UN RETEN POLICIAL , SE SUBIO UN POLICIA A REVISAR LAS PERTENENCIAS DE LOS PASAJEROS Y YO ESTABA CASI ORANDO PARA QUE NO ME DESCUBRIERAN, Y ASI FUE, EL TIPO SE BAJO Y NO ME REGISTRO, MAS ADELANTE ME BAJE YO Y SUBI UNA ESPECIE DE MONTAÑA –EN MEDIO DE LA CIUDAD- EN <st1:PersonName w:st="on" ProductID="LA CIMA ESTABA"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="LA CIMA">LA CIMA</st1:PersonName> ESTABA</st1:PersonName> UN ASENTAMIENTO CAMPESINO QUE ME ESTABAN VIENDO RARO, LOS HOMBRES NO TENIAN CAMISA Y ESTABAN DESCALZOS, HABIAN MUCHOS ÁRBOLES, PASTO Y SE NOTABA QUE ACABABA DE LLOVER POR EL LODO FRESCO QUE PISE Y PREGUNTE POR UNA DIRECCION Y AHÍ PRESAMENTE PASO LO INIMAGINABLE……ME DESPERTE JAJAJA, ME HAN QUEDADO INCONCLUSAS MUCHAS PARTES, <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> ALGUN CONOCEDOR DE <st1:PersonName w:st="on" ProductID="LA TEORIA PSICOANALITICA"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="LA TEORIA">LA TEORIA</st1:PersonName> PSICOANALITICA</st1:PersonName> DE FREUD O ALGUN/A SHAMAN, BRUJO/A, SANTERO, MAGO O SIMILAR QUE ME DIGA LO QUE MI SUBCONCIENTE ME QUIERE DECIR.<o:p></o:p> 3

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sueno-raro publish SUEÑO RARO

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<IMG id=img_3 style="WIDTH: 169px; HEIGHT: 222px" height=242 src="http://www.lacoctelera.com/myfiles/glamboy69/000juanaarc.jpg" width=180 class="imgizqda">Doncs si, vet aquí que tots els ultranacionalistes francesos, seguidors del Front Nacional de Le Pen o del Ministre del Interior Sarkozy cada any reten culte a una figura històrica mitificada, Joana d'Arc, que no deixa de ser un dels casos de travestisme més clars i simbòlics de la història. oi que es paradòjic? Resulta que aquesta noia que vivia a un poblet del interior de França anomenat Domrémy a començaments del s.XV un bon dia va començar a sentir unes veus dins al seu cap (ara sabem que segurament es tractés d'un clar cas d'esquizofrènia), que ella va identificar com diverses Santes i el mateix Deu, que li van donar instruccions militars exactes de com ajudar al rei Carles VII a guanyar la Guerra dels Cent Anys expulsant als anglesos de la Borgonya. Les ordres divines consistien en travestir-se d'home per creuar el territori enemic en busca del "delfí" (hereu al tró) amagat a Chinon per explicar com comandar l'atac a les tropes britàniques, cosa que ella matexa va fer, adoptant un rol militar dedicat exclusivament als homes en aquell moment. Joana d'Arc, un cop acomplerta la seva missió va ser emprsonada per els anglesos, jutjada i condemnada a mort a la foguera. L'any 1909, l'esglesia catòlica la va nomenar Santa. Haurien fet el mateix en el cas d'un home adoptant el gènere femení? En una societat tan patriarcal, com del s. XV i que encara algú pretén perpetuar, la dona ha de recorrer al transvestisme per tal de veure reconeguts els seus drets? Es pot estar en contra dels drets dels transexuals i adorar a una travesti? PD: Per cert avui la revisa Nature ha demostrat que les reliquies de la Santa, en realitat son d'una mòmia egipcia. Li treuran el títol? 9

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joana-d-arc-santa-travesti-adorada-per-l-extrema-dreta publish JOANA D'ARC: Una santa travesti adorada per l'extrema dreta

2007-11-06T07:44:54+01:00

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Mi nombre es Shaxa, soy una travesti de Santa Fe, Argentina. Próximamente, iré mejorando el diseño del sitio, y colocaré muchas fotos y videos (que se irán actualizando a medida que vaya cogiendo con mas personas, jijijiji). Un beso grande para todos, y espero que les guste esta primera foto. P/s: día a día subiré fotos, y videos, ¡asi que atentos! 0

2007-01-25T13:38:36+01:00

2007-01-25T13:38:36+01:00 521186

me-presento- publish Me presento...

2007-11-06T07:33:29+01:00

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